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佛教圣地——五狮寨遗址

时间:2013-02-22


佛教圣地——五狮寨遗址(文字)
——张家界阳和国际旅游商务区五狮寨秀美原始风貌简介
五狮寨座落在张家界阳和国际旅游商务区境内,沿澧水河南岸,正好处在张家界、武陵 源、桃花源的旅游黄金走廊的中间位置,地处大湘西旅游版块的中心腹地。属丹霞地貌,风 光奇丽,森林覆盖率达 90%以上,景区(原始)面积 8 平方公里,由慈利县阳和乡朱家嘴村 管辖。相传西方大佛如来佛驾金狮、银狮、铜狮、锡狮、铁狮五头仙狮游经澧水河畔,五头 仙狮被澧水呈几字形(30 里秀美风光,这里是天然漂流的极佳点,从溪口古镇头漂至溪口 古镇尾,漂出 30 里后又回到溪口镇上)景致所吸引,爱恋上这儿的美丽风光,久久不愿离 去, 如来大佛看这几头仙狮与这儿有缘, 便默许几头仙狮留在这里, 永久守护澧水河, 金狮、 银狮、铜狮、锡狮、铁狮五头仙狮落入人间便形成了现在的五狮寨风光!五头狮子灵活灵现 地端坐在澧水河畔。清清澧水河在五狮寨的脚下一去不复返,雄狮守护澧水万年青春依旧。 明末,闯王李自成带领农民义军大败明军,攻陷京城后,占领了皇宫,掠夺得大量的宫 廷珠宝, 后来李自成败退出京时, 将国库金银财宝席卷一空, 派手下大将李过将宝藏藏起来, 意图日后东山再起。李过削发为僧,法号野拂,带着一百多名“徒弟”,从京城悄悄运出一 只只沉重的木箱,装运上船,而后,挂下风帆,趁暮色降临出发了。几经转折后,索澧水而 上,澧水沿岸陡壁险峻,风光优美,野拂自然无心观赏。船队一路沿途在岩泊渡、沙刀湾、 宜冲桥等处停靠,船越往上行,滩头越激,越是难进。几天过后,船队止于溪口古镇境内, 野拂命船公将船停在五狮寨下的溪口镇坪坦村岸边。 野拂眼望两岸, 一边是悬崖陡壁的高山, 一边是物产丰富的开阔山地。下船后,野拂站在坪坦岸边,仰望五狮寨,五个山头像五只伏 在河边的狮子,气势雄伟,显的生龙活虎。野拂觉得此处是一块难得的风水宝地,既可安息 养年,又能自耕自足,还可以操练兵马,便决定暂住此地,等待闯王举事的号令。 船队在坪坦岸边停靠下来后, 野拂与众徒弟上岸进行休整, 他在这里落脚后, 修建寺庙, 取名五狮寺,野拂在此讲经施法,五狮寺整日香烟缭绕,成为方圆几十公里的佛教信徒的圣 地,不仅有慈、庸、桑的佛教信徒都来朝拜、焚香、挂红,期盼年年风调雨顺,五谷丰登。 每个从岳阳、常德前往张家界(原大庸)经水路的过路旅人经过五狮寨,也都要进入五狮寺 进行跪拜,祈求菩萨保佑自己一路平安,无病无灾。路过五狮寨的旅人和香客日益增多,五 寺外的溪口古镇悄然兴起了商铺和旅馆,为香客和过路的旅人服务。后来,野拂和尚带上众 徒,奔天门山名寺而去。天门山寺方丈法圆看到野拂持有师兄李自成的亲笔信,又见野拂生 得浓眉大眼,气度不凡,便决定收留他。因野拂和尚带来的徒弟众多,天门山寺又专门为他 新修了宅院。野拂在天门山寺当和尚多年,祖师殿匾额上的“天门仙山”四字,相传为他所 书,今有碑文记载:野拂在天门山寺里每日“枕戈待旦,拔剑登坛。有朝一日,恢复中原, 扫平寰宇。” 野拂和尚的亲传弟子主持五狮寺直到民国,一度兴盛极致,后五狮寺被土匪霸占,并被 土匪一把火烧掉,五狮寨上现还有原庙址存在。自唐朝以来,历代名人在五狮寨悬岩上留有 众多手迹和题词题诗。佛教圣地五狮寨周围具有深厚的文化底蕴,娄澧文化的发源地“渔浦 书院”、千年古樟、革命家张沈川故居等为张家界阳和国际旅游商务区开发提供良好的人文 和自然景观。 清代名人、教育家田金楠为五狮寺题写的三幅匾辞还流传在乡坊: 到此山来,莫放云去;

任从披撼,难将石磨。 三千界内大事都非,看困虎疲龙,战斗纷蕃一瞥尽; 六万年来此山无恙,指孤云断石,姓名登览几人存。 问西国佛经几时南来,只凭两字慈悲,与文武圣神庙食千古; 看东流澧水到此北折,突出数峰光怪,有蛟龙雷雨鼓鼚百灵。 现今, 佛教圣地——五狮寨遗址有一口水井, 听老人说, 这口水井井口不大, 从不溢出, 但取之不竭。曾经寺中驻扎李自成的残部,水井可供上千人日常饮用。在当地还留有“狮口 含宝”的典故,五狮寨上的一座狮头山内有一个超几百平方米的大溶洞,像张开的狮子嘴, 野拂和尚是否把李自成的宝藏藏在这只狮子的口里(大溶洞深处,未开发)也不得而知?几 百年来,五狮寨上风光依旧,可故寺无存,仅留遗址。随着慈利溪阳公路开通,公路打从五 狮寨山下而过,佛教圣地——五狮寨遗址离张家界市区仅 20 分钟车程、离武陵源景区仅 15 钟车程、离慈利县城仅 30 分钟车程,使佛教圣地——五狮寨遗址成为国际旅游前沿发展的 金三角地带,必将会迎来佛教圣地的再一次兴盛。(撰文/朱阅会)

(考察接洽联系电话:阳和乡朱家嘴村王章文先生 13907443166)


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