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土地──生命之根──重读《土门》_图文

时间:2016-09-09

DOI : 10. 13831 /j . cnki . i ssn. 1672 - 8254. 1998. 02. 027

锦 州 师范 学院 学 报 ( 哲学 社 会 科学 版

) 1





2







-



命 之 根
门》

《 一 一重读 士


内容 提 要
了 土 门》 的 评论
.



表 现 的 是 乡村 都 市 化 过 程 中 农 业 文 明 与 工 业 多 认 为哎土 门 》


文 明 之 间 的 冲 突 其 实 这 里 存 在 着误 读
,

乡村 俞 市 化 过 程 中 农 业 文 明 与 工 业 文 明 之 问 的 冲


突其 实 并 不 能 代 表《 土门 》 的 本 质 其 根 本 之 券别 在 千 对 人 与 土 地 的 关 亲的 揭 示 人 本 是 土
.



地 的 子 孙 秉 承 土 地 的 恩 泽 而 生 存 扶 而 人 却 因 对 自 身 力 量 的 过 于 迷 信 而 背 离 了土 地 于 是
,

,

`

,



夫 了根 的 现 代 人 陷 入 了深 重 的 灾 难 之 中 炙土 门 》 经 由 云 林 爷 为 元 家可 归 的 现 代 人 指 点
, 。



了路 径 和 归 宿 《 土 门》 也 因 此 实 现 了对 以 往 的 寻 找 的 超 越

关键 词

浮躁

家园

土地

生 命



真 正 的 作 品 评 论 是 能 以 其对 文 本 内涵 的 真 实把 握 让 读 者 和 论 者 产 生 一 种 如 释 重 负的 轻 松 感 的 然 而 当 我 读 罢 关 于 《土 门 》 的 评 论 并 写 下 了 一 篇 文 字① 之 后 感 觉 这原 因在 于 一 种 隔 离
, , ,
.

却 仍 然 没 有这 种






,

一 种 由评 论 所 导 致 的 与 文本 的 真 实 间 的隔 离
,

评 论者 根 据

作 品 中所 描 述 的仁 厚 村 的 古老 和 质 朴 以 及 作 家 对 此 所 流 露 出来 的眷 恋 认 为贾 平 凹 是 倾
; ; 向农 业文 明 的 根 据 西 京 最 终 吞并 了 仁 厚 村 这 一 结 局 认 为贾 平 凹 是 肯 定 工 业 文 明的 根
, , 。

据作 品 对 城 市 和 乡 村 的 弊 病的 揭示 又 认 为作 家 对 城 市 和 乡 村 是持 双 向批 判 态 度 的 是 作 品 的 主 题 就 局 限 在 了 社会 和 历史 发 展 的 层 面 上
:
, 。 ,




这 样 的分 析或 许 不 错 然 而 隔 离
,



也 便 就 此 产 生 了 这 种 主题 理 解 能 否 代表 文 本 的 本 质 真 实 ? 如 果 能 近 尾 处 远 方 来 的那 个 女 孩 儿 关 于 生 死 的谈 论 又 是 怎 么 回 事 ? 准道 仅 仅是 为 了 引 出 对成 义 死 亡 过 程 的叙述 ? 特 别 是 仁 厚村 成 为 废 墟 后 云 林 爷 与梅 梅 之 间 那 段 至 关 重 要 的 对 话 以 及 进 入 母 亲 的 子 宫
又 该 如 何理 解 ? 莫 非 它 们竟 都游 离 于 主题 之 外 ?
, ,







” 隔 离 是 明 显 的 而 评论 者 对 此 则 多 采 取
,

.

回 避 的态 度 或 将结 尾 处 的 进 入 母 亲 的子 宫 简 单地 归 入 虚 无 而 敷 衍 和 草 率 显 然 只 能 增





加 隔离 的深度 兴奋








那 么 文本 中是 否 存 在 着 一 种 我 们 没 有意 识 到 的 真 实 ? 这 样 的设 想让 人
, 。

,

而 要 探 索 这 种 真 实 我 们有 必 要 先 对 作 品 的基 本 内容 进 行重 新 审 视

《 土

门》 是 以 乡 村 都 市 化 这 一 社 会历 史 发 展 进 程 为 背 景 和 题 材 的 仁 厚 村 是 处 在 不 断

:

扩 展 中 的城 市 包围 下 的 一 个古 老 的村 落 仁 厚村 人想 保住 它 西 京城 想 吞 并它 于 是 一 个 占有 和 反 占有 的 故 事 就在 这 块 土 地 上 铺 衍开来 仁 厚 村是 有 着 悠久 历 史 和古 老文 明的 村 人 世 世 代 代 在这 里 繁 衍 生 息 视这 里 为 他们的 根 和 家 但是 古 老 和 悠 久 弃 不 能 挽救 他 们
, 。 , 。 .



.

,

被 吞 并 的 命运


,



城 市 数 年 的扩 展 在 仁 厚村 的 左 边 右 边 建 筑 就 如溶 过 来 的 铅 水 这 一 点
, ,
.

,

,

,

汇 着 了 那 一 点 那 一 点 又 连 接 了 这 一 片 … … 做 了 一 场 梦 似 的 醒 来 我 们竟 是 西 京 里 的 人 了


,

这 即将 彻 底 失 去家 园 的遭 遇 在仁 厚村 人 心 里 引起 的 是 愤怒 和 恐慌 于 是 他们在 村 长
, , 、 、 , 。 ,

成 义的 带领 下 采 取 了一 系 列 的 计划 和 行 动 甚 至 是 谩骂 示 威 殴 斗 甚 至 是 献 出生 命 出
于 保护 家 园 尤其 是 具 有 古 老文 明的 家 园 的 目 的 这 些 描述 容 易让 人 以 为 作 家 由此 寄寓 着 对 古 老文 明的 眷 恋
, 。 ,

何 况 工 业 文 明 中的 一 些 流 弊 又 难 以 让 人 产 生全 面 认 同感
。 , , , ,

实际 上 这

样 的理 解 完全 失 于 片面和 表 面
,

固 然 贾平 凹 是 从 山 野 乡 间走 出来 的 作家 他的 创作 几 乎
,

比任 何 一 个 新 时期 作 家 都 更深 地 植根 于 中 国 传统 文 化精 神 的 土壤 但 是 当 他经 历 了 一 系 列 人 生 的苦 难 和 艺术 的 追 求 再 站在 时 代的大 背 景 下来 观 察 乡村 的走 向和农 民的 心 态时

理 性 便占了 上风
,



结 果 是 他 对 仁厚 村 人 的 心 态 和行 为 便不 仅 仅 限 于 理 解 和 同情 而 是 审
,


,

视 以 及 由审 视 而 生 的对 特 定 历 史背 景 下农 民 心 态 的本 质表 现
。 、 、

浮躁 是 一 种情 绪 特 征 也 可 以 说 是 一 种 生存 状 态 它 是 人 的理性 衰落后 生 命所做 的盲
目的 冲 动
,




浮躁

.

仁 厚 村 人 千 百 年 来 一直 生 活 在 一 个 平 和 稳 定 保 守 狭 隘 的农 业文 明形 态之
, , 。 ,

中 一 旦 社 会发 生 变化 旧 有 的文 明形 态 将为 新 的文 明形 态 所 打 破 并取 而 代 之 时 他 们便 失 去 了心 理 的 平衡 不是 用 理 性 去面 对 现 实 的变 化 而 是 任 凭 情感 的 驱使 盲 目地 赞美 和 挽 救 旧有 的一 切 对新 的 东西 则 抱 着本 能 的反 感和 敌意 巷 扩大 药 房等 一 系列 的措 施 出现 了 沌状态
。 , 。 , 。 , , 。 , , ,

于 是 微缩 墓 地 修建 牌 楼 整顿村
,

此 中的仁 厚村 人 与 其 说是清 醒 的 不 如 说 是 处 于 混
,
, , 、

; ; 他 们 既 聪 敏 又 愚 钝 既 创造 又 破 坏 既 勇敢 又 怯儒 貌似 理 智 的行 为总是 给 人

一 种荒 诞 的 感 觉

保卫 仁 厚村 成 了 集体 的信 念 和 目的 他 们 用 土块 瓦 片 锨 撅破 鞋 驱 赶进
, 、 , , 。

村 丈量 土 地 的 西 京 人 用 唾 沫 鼓 褪 侮 辱 到 西 京工 作 的 眉 子 用 震 耳 欲聋 的 明 王 阵鼓 向 西 京 人示 威


至 于 为 什 么 要 保护 仁 厚村 其实 并 没 有理 性 的 认识


最 集 中地 体 现 了 这 种 浮躁 状 态 的是 成 义 这 个有 着 过分 的精力 的 男 人 一 开 始就是 一
个 不 安分 的 角色


,

他 受命 于仁 厚村 危难 之 际 以 仁厚 村 不被 消 灭 为 使 命 又 以 仁 厚村 的绝
, , , ,

,

,

对权 威 自居 的!
”“





我 之所 以 同 意 当这 个 村 长 我就 要在 仁厚 村 有绝 对权 威 ! 我 有这 个权威 并

, , ,

不 是 为 了 我 成 义 我 成 义 不 想 发 财 连 老 婆 也 没 有 我 要 的 就是 我 成 义 还 能 干 一 场 大 事 干 一 场 大 事 的 想 法使 成 义 的 理性 几 乎 丧 失 殆 尽 他 焦灼 易 怒 烦 躁 不 安 几 乎 没 有


一 刻 平静

书 中这 样 描写 他的 外 在形 象
,

: “

… … 他平 日 风 风 火火 的走 路 身 子还 在 后 边 头

,

,

和 胸 就 扑前 去 了 且 双 目惊 觉 四 顾 … … 这 形 象 让 人 联想 到 女 主 人 公 听 到 老 刽 子 手的谩 骂



之 后 的那 句 自问
.

:



我 的胞 衣 在 哪里 ? 的 确
. ,



,

成 义 是 被老 刽 子 手 从 首 楷 地 里捡 来 的 他似
.

,

乎是 个 没有 胞 衣 的 人 了公 众 利益


无 理 性 的疯 狂 在盗 窃文 物 中达 到 了 顶点

成 义 的一 切似 乎都是 为


其实 已 经 是 对历 史 的反 动 只是 他 自 己 并 未 意识到 这 一 点 理 性 的丧 失使 人


变 成 了聋 子和 瞎 子

仁厚村 人 的 集 体 的浮 躁 始 终是 和 家 园 意识 联 系在 一 起 的
,
.

现 实 中的家 园 的 即将失 去
.

使 仁 厚村 人 变 得 浮 躁 其 实形 成 他 们的 浮躁 的更 根 本 的原 因 是他 们没 有 精 神的 家 园 现 实 中 的家 园和 精 神的 家 园并 不 是 一 回 事 现实 中的 家 园 可 以 成 为身体 的 栖 居之 所 却不一 定
95
,

是精 神的 安 居 之 地 没 有现 实家 园 而 有 精 神家 园 的 人 照 样可 以 获得 宁 静 安 详 而 没有 精 神 家 园 的 人 即使 有 现 实 的家 园 也 要漂 泊 无 定
义的 心 灵 安居 了 吗? 显 然 不是
。 。



,

成 义 的 流浪 正 说 明 了这 一 点

.





我是 一 个流 浪

汉 / 全 国 各 地 我都 走 遍 … … 至 今我 还 是 个 单 身 汉 / 仁厚 村里 我 才最 习 惯



仁 厚村 真 的 使成

这 个单 身 汉 实 际 上 一 直在 流 浪
,

直到死




成 义 这 个形 象 使 我 们联 想 到 《 废 都》 中 的周 敏 和 《白夜 》 中的 夜 郎 种 种的 不 同之处 但 本质 上 则 是相 同 的
, ,
.

尽管 他 们 之 间有着


他 们都 是 灵 魂 的漂 泊 者 都 没有 精 神 的 家 园



于 仁 厚村 人 虽 然 曾 经 有 过祖 祖 辈 辈 居 住 的 家 园

但是 他 们 在 失 去 现 实 中 的 家 园 之 前 也 早

已 失 去 了 精神 上 的家 园 而 丧 失 了 精 神 家 园 的 浮 躁 现 的 深层 含 义




土 门》 这才是仗 通 过 仁 厚村 人 所 表

作 为 冲 突的 另 一 方 作 者 对 西 京 没 有使 用 过 多的 笔 墨 但 对西 京 的 本 质反 映 则 与仁 厚 村殊 途 同 归 在这 个 高楼 林 立 的 都 市 里 钱 是 指挥 一 切 的杠 杆 于 是 吸 食 白粉 的 去盗 窃杀
人 了 金 钱 与 肉体 的 交 易 出 现 了 一 房 地 产 商 与农 民 签 了 合 同 转 手 又 将 土 地 卖 与 另 一 房
, ,
.

,

,



,

.

,

地产 商 携 巨 款 逃 走 了 还 有 豪 华 奢 侈 拥 挤 杂乱
, ,

,



,



和 仁厚村 人 相 比 西京 人似 乎并 不存 在

,

失 去 家 园 的威胁 他 们不 是 先 后 吞 并 了 仁厚村 和 周围 的 一 些村 落 吗 ? 他 们的城 市不 是 在 一
夭 夭 扩大

楼 层 也 在 一 天 夭 增 高 吗 ? 他 们的栖 身之 地是 有 了 而 灵 魂 的栖 居 之地 又 在 何处


,

呢 ? 西京 这 一 意 象 严 格说 来 只是 一 个 影 子

一个 轮 廓

,

将其 视 为工 业 文 明的象 征或 者 冲 突
, 。 、 、 。

的 一 方其 实 都太 单薄 了 作 者 也许 有 心 表 现 农 业 文 明 与 工 业 文 明 的 冲 突 但发 自内 心 深处 的 对 人 性 及 人 类 命 运 的关 怀 又 使 他 不 知 不 觉 间超 越 了 这 一 社 会 层 面 喧 嚣 躁 动 浮 泛 除
了 浮躁 西 京 城还 留 给 我 们什 么 印象 了呢 ?
, , ,

行文 至 此 我 们不难 发 现
“ ”
, 。

《 土门 》 虽 然 表 面 写 的 是 乡村 都 市化 这 一 表 现 社 会 和 历 史 进
,

步的 主 旋 律 式 的题 材 深 层 次 上 则 是对 特 定 时 代背 景 下 人 的 精 神的 冷 静 的审 视 是对 人 的精 神 世界 的本 质 的表 现 在这 乡 村 向都 市转 化 农 业 文 明 对 工业 文 明让 位 计 划 经济 为
, , . . , , 。 , ,

市场 经 济 取 代 的 历史 转 折 时 期 善 恶 混 杂 美 丑 并存 真 假难 辨 冲 突 自然 是难 免 的 但 在 这 一 切 的 下 面 则是 国 人 的 浮躁 心 态 以 及 由 浮 躁 心 态所 导 致 的浮 躁 的行 为
, , 。 ,

从 这 一点 上

说 仁 厚 村 与 西 京 是 一 致 的 它 们作 为 一个 整体 共 同 构 成 了 时 代 的 精 神 特 征
。 ,

育场 的足 球 骚 乱 是他 们 的浮 躁 心 态 的 共 同亮 相 数 万 人 集 中在这 里 狂 热 呐 喊 乱 抓 乱打 乱跑 乱 跳 而 书 中浓 墨 描写 的肝 病 更 是 时 下 的浮 躁 的象 征
吗 患的又都是 肝炎 !

,


, ,

浮躁 体
,

,



… … 这 人 类 怎 么 啦 都 患病 了



浮 躁作 为一 种 动 的 生 命形 态 既 表 现 为 生 命 活 力 自发 的奔 腾 释 放 也表 现 出 无 理性 的 愚 昧盲 动
, 。 。



,

,

《 土门》 中

,

作 者 虽 然 对 此 作 了客 观 的叙 述 然 而 与 十二 年 前 描写 那 条 浮躁 的


,

州 河 相 比 显 然 流露 了过 多 的 否 定 爷

那么

,

《 土门 》 提 倡 的是 什 么

呢 ? 我 们 不妨 看 一 看云林

在 仁 厚 村 的 人 文环 境 中 云 林 爷 是个 明 显的 例 外 仁厚 村 人 是 以 其历 史 的悠 久 而 自豪 的 村 人 念 念 不忘 的是 他们 为 明朝朱 元 璋军 中的 一 位鼓 师 所 生衍 并 因此 而感 到 了身世 的
96
, ,

,



辉 煌 而 云 林 爷 的 出身 则 似 乎 没 有 任 何可 以 言 说 的辉 煌 和 悠 久

.

小名 叫 瞎 女
,









男的 却 叫 个 女的 名 女 的 还 是 个瞎女
,





— 老 刽子 手 的 话把 云 林 爷的 卑微说
. 。
.

他 的 爹叫 没 名





他的
.

得 再 透 彻 不过 了



仁 厚村 人 的家 园意识 是 极 重 的 然 而 云 林 爷 几 乎 没 有 自 己 的家

患疯病

之 前 云 林爷 就 住 在 旧 祠 堂 后 的 三 间 土 屋 里 做 的是 给 母 猪 配种 这 种似 乎 最 卑 下 的 事 每

次 只 收两 元 钱 或许 人 家 留下 的 只 是 两 个 五 角 他 从 来 也 不 看 一 看
, , 。 ,

,

.



一 场 疯病 使 他获 得 了
,

神 奇 的 医 术 后 他仍 旧 住 在 三 间 土屋 里 每 个 病 人 自 己 仍 然 只 留 两 元 钱 以 维 持 他 那简 陋 得 不 能再 简陋 了 的吃 穿 用 度
. ,

他的智 慧达 到 了 通体 透 明的 程 度 却处 处表 现 得 木 访 愚 拙
“ ”
,



他使 整个 仁厚 村 富 了起 来 是 仁厚 村 的 天 皇
而 且 平 和 随顺 闹
.

仁厚村 真 正 的权 威 然 而 他 不 仅安 贫守 贱
,

,

,



你甚 至 觉 得 他窝 囊 和 卑 微 根 本 用 不着 尊重 似 的 可 以
,

,

口 无遮 拦地 无 度嬉
,



书 中的 几 处 细 节 描 写 比如 把 路 上遇 到 的 一 枚镍 币拾起 来 装 到
, . ,



袋 里 比 如 吃饭 时 极
.

响地 顺 着嘴 饭 罢 抱 了碗 伸 长舌 头 舔 等 越发 把 云 林 爷 的卑 微推 到 了极端

《 土


门》 对于 云

林 爷的 塑 造 并不 十 分 成功 然而 对 他的 卑微 谦 和 的 刻意 表 现 则 是 十分 明 显 的 作者 在极 写
了仁 厚村 集 体 的狂 躁 愤怒 之外 又 极 写 云 林 爷的 卑微 平 和 作 什 么 ? 是 别有 深意 还 是 纯 粹 出 于 艺术 上 的点 染 ? 这 是 理 解 《 必 须弄 清 的 问 题 土门》
, , 。 , 。

遗 憾的 是 评 论界 对 此多 予 回避
, , 。



我 看来 这 种 回 避 与其 说 是 无 意遗 漏 不 如 说 是 无 可 奈 何之 后 的 放 弃更 为 恰 当 因 为仅仅 在 社 会层 面 上 来 理 解 《 土 门》 的 内涵 是 很 难 为 云 林 爷 找 到 归 属 的 甚 至 会 产 生误 读
, 。 ,

事实
,

土门》 上 云 林 爷这 一 形 象 才 凝 聚 着 《 的 全 部 深 义 他的 价值 不仅 在 于 和仁 厚村 乃 至 西 京 形

成对 比

他 的 拙 朴 对 比 着 仁 厚村 和 西 京的 精 明 他 的卑 微 对 比 着 仁 厚村 和 西 京的 高 傲 他 的包 容 对
比 着 仁 厚 村 和 西 京 的 狭隘



他 的 随 顺 对 比 着 仁 厚村 和 西 京 的 偏 执 他 的平 和 对 比 着仁 厚村 和 西 京 的 焦 躁
, , 。

这 种 精 神或 可 称 之为 土 地 精 神

,



更 在 于 通 过 存 在 和 对 比 显 扬一 种 精 神
。 , ,

土 地 精 神 是 什 么 ? 是 沉默 是宽 厚 是 柔情 是 载育



,

,



; 大地 取 司 负载 成就 春 华 秋 实 大 地 延 展 为 岩 石 流 水 生 发 为植 物 动 物
, , , 。

土 地养 育 了 人

类 人 类 在 土地 上 生存 在 土 地 上行 走 然而 有 一 天 人 却离 开 了土 地
, , ,

《 土

门》 的作 者 颇具 匠


心 地 将故 事 设置 在 一 块 土 地 上 似 乎 正 是对 人 类 这 一 愚 昧行径 的 反 照 和 悲悯 仁 厚村 人 是 世 世 代代 生 长在 这 块 土 地 上 的 他 们或 许 曾经 有 过 根 然 而 他们现 在 是 失 了 根 了 村 已 不再 等 同 于 真 正 意 义 上 的 土 地 西京 人 则 似 乎 从 来 就 不 曾有 过 根
上 而 且 与越 盖 越 高 的楼 层 一样 离土 地 越来 越 远 了
, 。 , 。

;



他们

— 居 在


仁厚 高楼


于 是 接 不上 地 气 的 现 代 人 才 活 得 愈
,

来愈 浮躁


《 土门》 是 以杀

狗 的场 面 开 始 的 杀 狗 的是警 察 围观 的 是 仁厚 村 人 和 西 京 人 其
, 。

,

实这 一 场 面不 是 为 了 渲 染 恐 怖 而 是 为 了 展 示 失 了 根 的 现 代 人 也 失 去 了 对 生命 的敬 畏 敬 畏生 命 的概 念 出 自 2 0
,



世 纪 的 一 位伟 人 阿 尔 贝特
。 。 ,

史怀泽




他 认 为生 命 不仅 仅包 括
,

人 也 包 括世 界 上 其他 一 切 动 物 和 植 物

它 们 和 人 类 一 样 渴求 幸 福
, 。

承 受痛 苦和 畏 惧 死





,

②伦 理 的 范 围 也 因此 而 无 限 扩 大
, ,

一 部《 土 门 》 人 狗 处 处 对 应 具 有 宗 教意识 的作 者


甚 至 从灵 魂 流转 的角 度 说 明 了 人 狗的 一 体性 之缘 或 者 说 我 们的 前世 就 是 狗变 的
, 。

不 管 怎 么 说 我 们都 是 狗命 与狗结 下 不 解

,

,



人 和 人 以外 的 生 命共 同组 成 了 一 个 完整 的生 命 世


界 然而 人 这 一 生 命形 式 却 要 对 狗这 一 生命 形 式进 行残 忍 的 屠 杀 了 那 杀狗 的场 面 何其 冷 酷 又 何其 滑 稽 于 是 人 作 为 万物 灵 长 而 具 有 的理性 和 尊严 在 人 狗 的 对峙 中丧 失 殆 尽
, ,
, 。



那 只 德国 狼犬 终 于 因 离开 土 地 而 被 吊死 的 时候 谁 又 能说 得 清 这 究 竟 是 狗的 悲 剧 还 是 人 的悲 剧呢 ?
97

对 狗的 不 宽 容 必 然 地 扩 大 到 了 人 仁 厚村 人 与西 京 人 简直是 势 不 两立 的 他 们 之间 的 隔 阂 似 乎 与生 俱来 那 种相 互 间 的 仇 恨 让 人 休 目惊 心 进 一 步 的 发 展 是 仁 厚村 人 与仁 厚 村
人 之 间的 伤害
. , 。 . 。



,

美 丽 的 眉 子 被驱 逐 了 连 本 也 遭 了殴 打
, 。

这 种情 况 我 们通 常 用 狭隘 来解
,







与 宇 宙之 间的 一 种根 本性 的精 神 联 系
, 。



由思 想观 念 上 的 分歧 而 产 生 的 狭 隘 其 实 更 具本 质 意 义 的 是 人 缺 乏 在 理性 主 宰下 这 种 联 系 的缺 失 使 人 不能 意识 到 人 与 其 他生 命之
, , , , ,

间 的关 系 无 法 以 肯 定 和 顺 应 的 态 度 生 存 于 世 于 是 他 们互 相 伤 害 烦 躁 易怒 人 类 的灾 难 便 从 人 类 自身而 降 临
,



眉 子 突 然 出 现 在我 们 仇 恨 的公 司大楼 上 这 使 仁厚 村 的 人 愤 怒
, , , ,

不 已 他 们 立 即 向她 吐 唾 沫 吐 舌 头 那 敲 鼓 的 人 就 在 鼓 点之 隙 用 鼓 褪 指 她 戳 她 有节 奏 地 骂 汉奸 面
,

:

— — 除 了说 明无 理性 的生 命 的荒 诞 还 能 说 明 什 么 呢 ?
,

不要 脸

l

不 要脸

汉奸 广这 类在 《 土 门》 中一 再 出现 的 幼稚 而可 笑 的场
。 。

更进 一步 的发 展是 人 对 生 命 的 自我 栽 害
么 死 的 ? 这 似 乎是 不 言 自 明 的 事 情
, 。 ,

精 明能 干 的成 义 终 于 死 了
, 。

成 义 到底 是 怎


实 际 上 导 致 成 义 死亡 的 原 因应 该 是 成 义 自 己 那貌 这 种狂 妄 和 愚昧在


似 为 公众 利益 而 献 身 的行 为 其 实 正 反 映 了 人 的 狂 妄 自大 愚 昧 无 知


成 义 身上 达 到 了无 以 复 加 的 地 步 成 就 大 事 角 逐 争 斗 飞 檐走 壁 成 义是 走得 太 快 也太远 了 以至 于无 暇 回头 看 一 看
, , , 。

,

,

,

而反 省 和 回 顾 无 疑 只 能是 理 智 者 的行 为
, 。

书 中所 叙 的 成 义 的
,

身 世 成 义 的 流 浪 成义 的 一 身 轻功 都 是 失 去 了 生存 根 基 的 人 所 特 有 的象 征 而 一 个不 可 改变 的事 实则 是 人 只 能 生 存在 有 限 之 中 正 如 远 方 来 的女 孩 念 的书 中所说 的 那 样 活得 就 像 会永 远 地 活下 去 一 样 … … 但现 在 又 怎 样 呢 ? " 对 自我 及 自我 以 外 的 生 命 的伤 害 根 本 上 必 然 是对 母 亲 仅 从 故 事 的表 层 来看 的 话
护和 争 夺
。 。 , ,

:

: “

我们

— 仁 厚村 与 西 京似 乎 表 现 了对土 地 的 两 种截 然相 反 的 态 度
,

土 地 的伤 害



如 果 我们仅
,

即守

实 际 上 这 两 种 不 同 的态 度 却 有 着 本 质 的相 同 即都 是 把 土 地 视 为 人 类 生存 的


环 境 而 利 用 仁 厚 村 人 要 把 它 建成 一个 现 代 化 的 桃 花源 西 京 先 是要 在这 里盖 一 片居 民住 宅 区 继 而 又 决 定 盖 一座 大 酒 楼

, .



西 京 城 里 之 所 以还 没 有 像 一 个 大都 会 的样 子 就 是 缺 乏
, ,

,

一 些 高 大 的档 次 高 的 建 筑 … … 于 是 土 地 与 人 分 离 开 来 化育 万 物 的土 地成 了 人 占 有和 改 造 的对 象 人 则 是土 地 的 征 服者 和 主宰 者 土 地 和 人 类 的 灾难 便 自人 而 降临
, , , ,

,





人 越 来越

多 … … 楼 越 来 越 高 汽 车 越 来越 豪 华 伪劣 虚 假 的 人 和 事 也越 来 越 高 超 城 市 越来 越 在 扩 大 这 时候 出 现 一 个 词 污 染
,

:

这是 对 工 业文 明的 弊病 的 批 判 其 实 更 深 层 的是 对 人 对土 地 施暴 的控 诉 人 本是 土 地 的一 族 子 孙 秉 承 土 地 的 恩 泽 而 生存 然 而 当 人 越 来 越 强 大 了的 时候 却 要 斩 断 与 土地 连 接 的 脐带 了
, , , 。


,

环境 污 染 精神 污 染

,





如果 仅仅 从 社会 层 面 来 看 人 们说


,

西 京 对待 土 地 的 态度 在 这 一 点上 形 成 了共 性
, ,



人 类 过 于 迷 信 自身 的 力 量 其 自我 中 心 主 义 达 到 了无 以 复加 的地 步 仁厚 村 与


这 里有 必 要 说一 说 神禾 源 在 《 土 门》 中 神




,

禾源 是 以理 想 的 文 明形 态 出 现 的 一 种 兼具 城 乡 优 长 的文 明 人 们 因 其文 明的完 美性 而 认 为这 是 为 作家 所 肯定 的 社 会 发 展 蓝 图
( 作 品 也 确 实 因 此而 完 成
.

了社 会 层 面 主 题 的表 达
.

)

又 因 其 过 于 完美 而 认 为这 只 不过 是 一 个 乌 托 邦 式 的空 想
,

其 实 导 致 神禾 源 不 能成 立 的根 在这

本 原 因 不 是它 的 过 于 完 美 而 造 成 的 虚 幻 而 是 神 禾 源 并 没 有 成 为 人 的精 神 的 归 宿
, , .

里 土 地仍 然 是 作 为 与 人 分 离 着 的 外 在 环境 而 存 在 的 人 与土 地仍 然 是利 用 与 被 利用 的关 系 喧 嚣 浮 躁 争 斗 攫取 生 命 间的 互 相 残 杀 和 自相 残 杀 土 地 为 人 类灾 难 的 深重 而 沉默 不语
98


,

,

,

,

,



你本是 尘 土 仍 要 归 于 尘 土
.

,

.



耶 和 华 对 始 祖亚 当 这 样 说
.





.

开 天 辟 地 未 有 人 民 女妈 面彰 明土 地的 召 唤 却
, 、
.

.

传 黄 土作 人
、 ,



③ 中 国 神话 也 有这 徉的记载

《 没 有 过 多地 从 正 土门》


,

通 过 人 类 自身 的 灾 难 昭 示 了 人 与 土 地 的关 系
,

土 地 乃 人 的 生存 之本 她 为 人 类 生 长 出粮
。 、 、 .

食 蔬 菜 也将 自身 的精 神 默默 地 昭 示 给她 的 子 孙 博大 平 和 质朴 宽 容 只 有进 入 土 地
。 , ,

人 才 回 到 了 自 己 的 家 园 漂泊 的 精 神也 才获 得 了 终极 安 顿 这 种 归家 的 安 全感将使 人 顺 从

生 命 肯定 世界



并 因 此 变得 深 刻 内 心 丰富 纯 洁 宁静 和 温 和
.

.









④ 温 柔 的人 有 福 了 因
,



.

为 他将 承 受 土 地 根 本 的归 宿
。 ,



耶 稣也 这 样 赞美 说 于 是




,

《 土门》 经


由 云 林 爷为 无 家 可 归 的 人 们指点 了
,



母 亲的 子宫 宣 告 了 寻找 的 结束 地



你从 哪 儿来 就 往 哪儿去 吧




梅梅 在作 品 中是 寻 找 的化 身 她 的最 终进 入

, ,

此处 的 母 亲 的 子 宫 显 然 只 是 一 个 譬 喻 其 本 体 则是 土 浮躁一 土 地


至 此 始 终默 默存 现 于 作 品 中的 土 地 的真 义 得 到 了 昭 示

隔离 消除 了



,

《 土

门》 的真 实 内涵 也因此 而 显 现




土门》 行 文 至 此 我 们有 必要 概括 一 下 《 的主题 ⑤ 了
, , 。

《 土门》 的主题 体 现 在 多 层 面 上

,

从 社 会 层 面 看 它 体 现 为从 对农 业 文 明的审 视 到 对 工 业文 明 的审 视 到 最 后 归 结 于 神禾 源 这 一 理 想 的文 明形 态 从 文 化 层 面 看 它体 现 为 从 对 儒 家 文 化 的 审 视 到 对 道 家文 化 的 归
入 ; 从 生命 层 面 看 它 体 现 为 由 浮 躁 到 进 入 土 门
, , 。

;

,

三 个 层 面 的 主 题 虽 然 密不 可分 且 分 别从
. 。

特 定 角 度 不 同 程 度 地揭 示 了 《 土 门》 的 内涵 但前 两 个 主 题 却不 能涵 盖全 篇 只 有 生 命 层 面
以 完整 的 主 题 才代 表 了 ( 土 门 》 的本 质真 实 才赋 予 《 土 门》
, ,

反映 现 实 变革 只 是 《土 门 》 的 了浓 重 的文 化 色彩 和 生命色
,

表 层 叙 述 正 是关 于 人 与 土 地 的 关 系的述 说 彩 并 在 生命体 悟的 层 面 上 有 了 突 破
。 , 。

,

,

《 土门 》 才具 有

浮躁 在 过 去 的年 代里 多 用 于 表 现 生命个 体 的 一 种 心 态 然 而今 天 它 已 经 衍化 为 时代 情 绪 了 具 有极 大 的 艺术 敏 感性 的 贾平 凹 从 十余 年 前起 就 集 中 对 这 一 问题进 行 了 探索 这 就是 写 于

, 。 , 。

,

198 6

年 的 《浮躁 》 浮躁 或 许 从 一 开始 就 与失 家 相联 系 寻 找 也就 相伴 相 随
, ,




而 写 作《 浮躁 》 时的 贾 平 凹 还 是 颇 为 乐 观 的 此 时的 浮躁 虽 也表 现 出 一 定 的寻 找意 向 但更

似 那 翻 洞 过 峡 吼 声 价 天 的 州河 创造 出的 是生 命 悲壮 的 声 势 这 之后 是 《 废 都 》 《白夜 》 此时
,



,





浮躁 已 更 多地 落在 了 人 生 和 人 性的层 面 上 痛 苦 和 焦 虑 成 为 浮 躁 的主 色 调 寻 找 的


,

,

色彩 也更 为浓 重

人 从 哪 里来 ? 又 到 哪里 去 ? 根 源 和 归 宿 的 问题被 重新 提起 浮 躁也 因此
,

,

而 更 具 人 本意 义 周敏 和夜 郎 们都 在寻 找着 自 己 的 家 园 然 而 作者 并 不 曾提 供答 案 生 人 的钥 匙始 终 没 有寻 到 要 开 的锁
, 。

.

这 之后 是 《 土门》
, 。 ,



《 土门》 仍 然 是 对 浮 躁的 人 生 的 透





,

视 这 是 它 与 此 前几 部 作 品 的相 同之 处 尽管 它 将 背 景 移 至 乡村 都 市化
《 土门》 并没 有

从 这 一 点上 说

实现 对前 三 部 作 品 的超越

但是 它 继 浮 躁一 寻找 之 后 第 一 次 提 出了精
, , ,





,

神家 园

实现 了对前 三 部作 品的超 越
,
,



母亲的子宫



土 地 这 一 概 念 从 而 漂 泊 中 的 灵 魂 终 于 有 了 归宿 《 土 门》 也


如 果论 及《土 门 》 的价 值 我 想 其根 本 的价值 当在 于 此 吧
,

,

,



《 土门》 中 的土 地 以 母 亲 的 子 宫为 喻体
,

是作 为雌性 的 化 生万 物 的母体 出现 的

,







土与
,

地 是 一个词 地 与天做 对 应 天 为 阳 为 雄 地 为 阴 为雌

后记》 作 者在 《 中这样 说

.

正 因此
99

若 追 溯 到 道 家 文 化中 母 亲 的子 宫 不 死 是 谓 玄化 玄 化 之 门 的道 相通 的
, 。 . , ’ 。
.

.

— 是 谓夭 地 根


土 地 便 又 具 有 了 更深 一 层 的 意 义




仗 云 片谷 神 老子 》



.

可 见 这 化 育 天 地 的母 体 玄 化 乃 是 与虚 无 缥 缈






那 么 归 入 母 亲 的 子宫

源 是 创 生 万物 的母 体 所 谓 亲的子宫
,

— 道生一

土 地也便是 归 入道 了


道 是 什 么 ? 它 是 宇 宙的 本


一生 二

二 生三 三 生 万 物
, 。

⑥于是

,

《 土门 》 中的 母

— 物 的 家 园 更 以 其 自身的 察性 劝化 人 类 要 致 虚 守 静
这徉一个梦境的


土地 也 便 因 此 而 具 有 了 宇 宙最 高本 体 的 意 义
: “
, ,

它 不 仅 因 创 生万 物 而 成 为 万 焦灼 中 的 女 主 人 公 是 有 过
, ,

谦 下不 争

我 在 梦 里往 一 个 遥 远 的 地 方 去 有 雪 山 有 河 流 有 石 条 砌起 来 的 城 门
. ,

洞 … … 城 外 的 人 扛 着椽 进 门 洞 怎 么 也不得 进 去 城 里 人 也有 扛 着 椽 要 出城 的 怎 么 也 是

不 得 出来

门洞
,

口 有 人 在喊

:

竖着

!


竖着

!


竖 着 椽 果然 就 进 了城 门
、 , 。

.



于 此 作者 对道 的精

,

神 的 提 倡 已 经 是很 明显 的 了



博 大 平 和 包容 顺应 土地 的 精神 就 这 样 在作 者 的叙 述 中
,

被 不 断感 知 人 类 终 于 又 重 建起 与 字 宙 的 根 本 性 的精 神 联 系
,

道 的 归 入 容 易 使 人 认 为作 品 有 消 极 性 这 或 许 正 是 阻 碍 我 们 从 深 层 次上 理 解 仗 土 门》 的 一 个 因 素 因 为 千百 年 来 人 们关 于 道 家 文 化 的 定 见 早 已 为 我 们 浮 躁 的 心 性 所 认 同 错 道 家 守 持的 总 是 事物 的 负 面 比 如 虚 静无 为 比 如 柔 弱 不 争 老 子 》 分 明 通 篇 都 在 阐述 生 命 之 至 理 真 就是 消极 的吗 ? 一部 《 扬罢 了

。 , , , , , , 。 , , 。



然而 道 家文 化 的实 质 果
,

只 不 过 是 以反 达 正 以 抑 至
: “

《 淮南子 》 中 对创
,

世的道 的描 绘 便 凸 显 了其 至 大 至 强
, , ,

夫道 者 覆天 载 地 … … 山
. , , .

以 之 高 渊 以 之 深 兽 以 之走 鸟 以之 飞 ……
,

,

日月 以之 明 星历 以 之 行 麟 以之 游 凤以 之 翔




于 秋 毫 之 末 而 大 宇 宙 之 总 … … 节 四 时 而 调五 行 … … 大智 若 愚 大 巧 若 拙 大象 无


,

形 大音希声
,

这 就 是道 的 形而 上 之 超 越 吧
: “
,

,



贾平 凹 是追 求 形 而上 的
, , ,



他 在 谈 及 《白夜 》
, 。

的 人 物 创作 时 说 过这 样 一 段 话

描 写 他 的 时 候 愈 形 而 下 愈 好 这 样给 人 以 世 俗感 产 生


写 实 感 觉 而 在 完成 形 而 下 后 一 定 要 整 体 上 有 意 象 也就 是 有 形 而 上 的 意 味

⑦ 《土 门 》 形 而 上者
,

中的 诸 多 意象 都 有 符号 的 味道 谓之 道
,

,



土门》 土 门 的 敞示 又 最终 形 成 了 《 的形 而上










,

⑧ 《土 门 》 终于 以对
、 、 。



道 的 归 人 实 现 了 对 世 俗 人 生 的超越




超 越 不 是 对 世 俗 的脱
。 ,

离 而是 从 更 大 更 深 更广 的意 义 上 把 握世 俗 躁转 为 宁 静
《 土


进入
,



土 门 的 人 将 由冲 突转 为 和 谐 由浮 我想 这就是
,



人 将 超越 在 短暂 与有 限 中生 存 的 自我 与 宇 宙 生 命 合而 为 一


门》 所 敞示 的 形 而上 境 界 的意 义 吧 只 是 作 品 的寓 言 形 式 的营 造有 失 写 实 感 从 而 使 形
, 。

而 下 与 形 而上 之 间 有 一 定 的 脱离
丈 土

门》 仍 是 一 部寻根 小 说 寻求 生 命之 根
,

l ① 见《娜 州师 范 学 院 学 报 》 (乡 阿 ④〔 法〕

97

年第

4

.


, ,


尔 贝特

史怀 泽 《 敬 畏 生 命 》 上 海 社 会 科学 院出 版 社 1 9 9 6 年版 第 8
.

12 9





卷 七 十八 ③《 太 平御 览 》
“ ”

现 代 西方 文 学 批 评术 语 词 典 卜 四 川 人 民 出 版 社 ⑤ 此 处 的 主 题 定 义 取 自《

19 8 7

年版 第

,

28 5

.



⑥《 老子 》 第四 十 二 章



1996 年第 ⑦ 《当代 文 学 研 究 资 料 与信 息 争

2

1 页 期第 3

.

⑧《 易

系辞 )



( 责 任 编辑

:

王 立新 )

l

o


《秦腔》的语言艺术骨子里的乡土气息_图文.pdf

贾平凹通过《浮躁》、《废都》、《土门》、《白夜》、《高老庄》等一系列作品...自称为“农民”的贾平凹对土地的热爱也 不亚于夏天义,在散文《我是农民...