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《宽容》序言教案 实用

时间:2014-02-19


《宽容》序言
教学目的 —、把握文章大意,联系人类社会的发展史,充分理解宽容的内容。 二、深入思考文中为什么不能够“宽容”的原因?品味、把握作者的思想感情。 三、分析文体的特点,注重写作文体的创新。 教学设想 本文是——篇自读课文,且又是一篇序言.在讲渎这篇课文时,充分体现它自读课文的特点,让同学 了解,把握这篇文章的大意;它不同于—‘般的自序,而是以一种新颖的形式,以诗化的语言通过叙述一 个寓言故事来表明《宽容卜—书的主旨,它倡导思想自由,主张对异见的宽容,让同学们在把握文章大意 的同时,赏析、品味文章的语言特色,领悟其内在含意。同时,展开思想的翅膀,以具体可感的历史知识 来丰富文章的内涵,来阐释课文的主旨。 教学时数。 第一课时:朗读课文,体味诗化般的语言美,理情思路,把握文章大意,掌握文章 第二课时:再次朗读课文,揣摩、分析文章的语言,理解其内在含义。

第一课时
教学要点 一、配乐朗诵课文。 二、理情文章思路,把握文章大意。 三、联系历史的发展,深入理解,把握宽容的内涵 教学步骤 一、作者介绍 请同学们用“宽容”造一句话。 “宽容”一词的意思是什么?谈谈你的理解。 (导入作者介绍) “宽容”一词的含义是宽大有气量,计较或追究。作者房龙用《宽容》为书名,详述了人类思想发展 的历史,畅言思想自由,主张对异见的宽容,谴责了反动分子镇压新思想的罪恶行径。这本书.最初出版 于 1925 年,1940 年重版,在 1940 年准备出版此书第二版时,正是法西斯势力在全世界猖獗之日,这是对 他的“宽容”理想的严重打击。由此也看到,我们人类在发展过程中是多么地需要宽容。 房龙,荷裔美国人,善于用极其轻巧俏皮的文字撰写通俗历史著作,而为无数青年读者喜爱。他从本 世纪 20 年代以来,发表了一系列这样的作品,大多成为美国的畅销书,并被译成多种文字出版。著名的 如《人类的故事》 、 《房龙地理》 、 《发明的故事》 、 《圣经的故事》等,早已有了中文译本,对我国一整代年 轻人有过深刻影响。 下面我们来阅读、品味这篇文章,欣赏一下房龙的文章特色 二、配乐朗诵课文。 三、理清思路,概括文章大意。 1. (第一小节)宁静的无知山谷,闭塞落后,愚昧守旧。 2. (第二至第四小节)漫游者要把人们引向新的幸福的世界,守旧老人却根据法律杀死了他。 3.(第五至第九小节)在死亡的威胁下,人们把守旧老人推到一边,沿着漫游者开辟的道路走进新的世 界,过上了幸福的生活,他们开始怀念先驱者。 4.希望这样的事将来不要发生。 本文的主旨:以寓言故事的形式形象地说明《宽容》一书的精髓,这就是提倡思想自由,提倡宽容, 反对以愚昧无知顽固凶残的态度扼杀真理。 四、联想历史事例,举出禁锢思想,排除异己的例子,谈谈你的看法。注意结合课文中作者的思想, 也可以谈谈对作者的理解、认识。 例子不拘多少,在于使学生认识到人类发展中确实需要提倡思想自由,提倡宽容,避免以顽固凶残的 态度扼杀真理的做法。如中世纪中葬身火海的布鲁诺,二次大战中屠杀犹太人的法西斯暴行??
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五、找出体现人们所生活的环境特点的词语,分析其内在含义并进行总结。 词语:宁静的无知山谷 知识的小溪缓缓地流着 需求浅薄的村民 绰有余裕 守旧老人 神秘莫测 的古书 神圣而不可亵渎 古老的东西总是受到尊敬 谁否认??冷落等。 这是—‘个无知、愚昧、闭塞的环境。统治者是“守旧老人” ,村落是“无知 I 山谷” ,人们的视野狭 窄、知识浅薄,他们可怜的一点点知识像一条窄窄的小溪,流经的地方是深邃破败的溪谷,根本没有新知 识的汇流,它流得那么缓慢, 与死水无异.可是,人们却很满足.他们满足自己狭窄的生存空间,满足 自己原始的生活方式,满足于这“宁静”的死水般停滞的生活,满足于这种麻木不仁的“幸福”生活。 可悲的不仅是他们满足于这种闭塞、贫乏、落后的生活,更可悲的是他们尊奉“守旧老人” ,以一部 千年古书为经典、法律。他们把固执与偏见视为天经地义,神圣不可亵渎,而且用律法规定,不得离开山 脚一步,使自己封闭在令人窒息的世界里,迷信和闭塞导致落后,使人们拒绝任何新知,并且走上极端, 把真理视为异端,把先驱者一棍子打死。 结论:封闭导致落后,开放重获新生。历史的进步要靠知识的进步,要靠真理的发展。 六、作业:朗读课文。 思考课后练习。

第二课时
一、朗读课文。 二、从文中找出叙述先驱者的词句,先驱者给人们的启示是什么? 先驱者是山民中的精英形象,是山谷里多少代人试图找到通往外界出路的探索者代表。作者对他的正 面描写不多。但他的事迹却震撼人心。无知山谷尽管实行严酷的思想专制,用律法和迷信把人们禁锢得死 死的。但是人类要生存,要发展,追求真理的努力不可阻挡的,严酷的律法挡不住,岩石高墙也挡不住。 早就有一些男男女女敢于怀疑祖先的智慧,敢于提出问题, “后来走了,再也没有回来” 。先驱者更是杰出 的代表。他为真理而奋斗,为真理而献身,他是“一个首先向未知世界的黑暗和恐怖挑战的人,他把人们 引向了新的自由” 。 他给人们的启示是:真理是一定要发展的,人们追求真理的努力是不可阻挡的。而他的行为更是使人 们感到探索者、先驱者的可贵、可敬。 三、 “不过将来(我们希望)这样的事不再发生了” 。讨论分析,这样的事不再发生的前提条件是什么。 教师总结:真理开初在少数人手里,如果像无知山谷那样,对先驱者不但不予保护鼓励支持,反而倒 行逆施,只能造成先驱者的悲剧,也造成无知者自身的困境,也造成真理发展道路上的曲折。学术自由是 思想发展的绝对必要的条件。真理的发展是没有止境的,传统观念不是神圣的,对于新的思想,必须采取 宽容政策,容许其发展,让实践来检验真理性。只有这样,真理才能顺利发展,社会才能迅速发展。而这 样的悲剧也才不可能发生。 四、揣摩语言,加深理解课文内容。 1. 知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着。 “知识的小溪”指的是山谷里人们的文明程度仅像 一条小溪。 “深邃破败的溪谷”象征无知山谷历史悠久,封闭落后,走向衰落。 “缓缓地流着”是说无知山谷发展非常缓慢。 2.对于敢于离开山脚的人,等待他的是屈服和失败。 屈服和失败的原因:一是守旧老人用“律法”进行镇压;二是群众受守旧老人的欺骗,助纣为虐,反 对“敢于离开山脚的人” ;三是“敢于离开山脚的人”太少,孤军奋战。这三个原因,使“敢于离开山脚 的人”最终“屈服和失败” 。 3。失望把勇气赋予那些由于恐惧而逆来顺受的人们 人们为什么“恐惧”?由于人们害怕“得不到园中果实中应得的份额” 。 为什么“失望”?由于特大干旱使得半数以上的人死亡,活着的人把希望寄托在山脉那边,而律法却 说“不行” ,因此人们彻底失望。 · 为什么“失望”会带来“勇气”?为了求得生存,人们终于产生了叛乱的勇气。 4. “对这件事我们的确很内疚,不过,假如当时我们知道的话,当然就?,
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在不知不懂的情况下,应当怎么办才不至于事后内疚呢?不盲从守旧老人、紧跟他充当打手,对于先 驱者的新知,即使一时觉得无法接受,也要采取宽容的&g。 5.文章最后一句,为什么要加上“我们希望”四个字? 这样的事将不要发生,仅仅是希望,实际上还是要发生的,至多发生得少一些。这是因为,顽固的守 旧势力总是镇压创新者;有些善良的人们为认识所局限,有意无意地难免伤害创新者,所以加上“我们希 望”四个字以表示人们的心愿。 五、郁达夫说过:房龙的笔“有一种魔力” ,分析总结其“魔力”何在。 生动、形象,含蓄隽永,耐人寻味,引人思考。作者将人类历史上无数的事实典型化了。虚构成一个 寓言式的故事。这样的故事比实际的历史事件更有集中性,更典型、更强烈,因而更带普遍性。读这个故 事能唤起许许多多联想,觉得那些专制主义者的嘴脸跟守旧老人何其相似,那些愚民的嘴脸跟山谷中人何 其相似,而历史的演变跟这个故事又何其相似。故事富有文学性,形象生动地阐述了道理,不仅不枯燥, 反而具有很强的可读性。 六、如有条件,在课堂上阅读《宽容》片段。 布置下一课书的预习。 板书设计 《宽容》序言 环境:愚昧 落后 闭塞 无知 守旧老人:顽固 迷信 专制 残忍 先驱者:勇敢 探求 不畏惧死亡 启示:提倡思想自由,对异见宽容

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