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种树郭橐驼传学习教材PPT课件

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种树郭橐驼传 柳宗元 体裁与背景 本文名“传”,实际上是一个讽喻性极强的 寓言故事。郭橐驼种树的本事已不可考,后 世学者多认为这是设事明理之作。 本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为 言的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日 益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之 居”,社会生产破坏严重,政令烦出,民不 聊生。这是柳宗元写作本文的社会背景。 第一段 郭橐驼,不知道(他)原来(叫)什么名。患了 脊背弯曲的病,(脊背)高高突起,弯着腰 走路,好象骆驼一样,所以乡里的人给他起 个外号叫“驼”。驼听说起外号的事,说: “很好。给我起这个名字本来就很恰当。” 于是舍弃他(原来)的名字,也自称起“橐 驼”了。 研读第一段:橐驼是个什么样的人 ①“隆然伏行”写出了人物的形象特征。 ②“甚善,名我固当”:指其病为号,不雅, 但亲切。驼竟以为起得很恰当,且这样自称,勾 勒出人物豁达性格。 总结:本节仿史传体例,介绍人物身世,通过 简洁的叙述,生动的描写,一个不同一般的“驼 者”形象便跃然纸上了。 第二段 他的家乡叫丰乐乡,在长安西边。驼以 种树为业,凡是长安有钱有势的人(种树) 作为观赏游玩的以及卖果的,都争着迎接和 雇佣(橐驼)。察看驼所种的树,即或移植, 没有不活的;而且硕大茂盛,结果早并且多。 其他种植的人虽然暗中观察,没有能赶得上 的。 研读第二段:思考驼豁达个性背后存 在着自信的原因。 橐驼以种树为业。种树为 他带来的“际遇”—争取迎 养。 为什么“争取迎养”: “ 视 驼 所 种 树 …… 早 实 以 蕃”,原来他的种树技艺高 超,而且从欢迎他的人看, 可知驼种树既能满足人们的 精神需求(观赏游玩),又 能满足物质需要(种树卖 果),技术很全面。 第三段 有(人)问他(种树的方法),回答说:“橐驼并不是能使树 木长寿而且茂盛啊,(而是)能顺应树木的自然生长规律以使它的 本性发展而已。大凡种树的方法,(它的)根要舒展,(它的)培 土要平,(它的)土要旧的,(它的)捣土要结实。已经这样做了, 不要(再)动,不要忧虑,离开后就不再去看。(那)种植(小心 得)像对待孩子,(那)放在一边(不管)像抛弃掉了,那么它的 天然(品质)保全而它的本性(就)不会丧失了。所以我不妨害它 长而已,(并)不是有能使它硕大茂盛的(本领)啊;不抑制损耗 它的果实而已,(并)不是有能使它早并且多(结果)的(本领) 啊。其他种植的人则不是这样。(树的)根拳曲而土常换,他给树 培土啊,如果不是过多就是不够。假使有能不这样的,则又爱它太 情深,忧它太过分。早晨察看,晚上抚摸,已经离开而又回来看。 严重的,用指甲划破树皮来检验它的生死,摇晃树干来看它(栽得) 是疏松还是密实,而树木的本性一天比一天远去。虽说是爱它,其 实是害它;虽说是忧虑它,其实是仇恨它:所以不如我啊。我又能 做(别的)什么呢?“ 研读第三段 郭橐驼总结的种树方法是什么? 能 顺 木 之 天 以 致 其 性 木之性(理论说明) 种植方法(实践总结) 总 述 顺其自然(议论) 他植者违反(反面申述) 种树之术,并不高深(自谦明理) 第四段 问的人说:”把你的(种树)经验,挪到当官治民上, 行吗?“橐驼(回答)说:”我知道种树(的道理)而已, 治理(百姓),不是我的事啊。但我居住在乡间,见做官 的好多发政令,好象是很怜爱(百姓)啊,而终于(却) 给他们造成灾祸。早晚官吏来而喊道:‘官府命令催促你 们耕种,勉励你们种植,督促你们收获,(让)你们早早 地煮蚕茧抽取蚕丝,早早地纺你们的线,养育

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