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雷雨之悲

时间:2016-11-02


论《雷雨》的悲剧意蕴 摘要: 曹禺的悲剧在中国悲剧史上有崇高的地位, 他的悲剧创造了一种以冲突为美的刚健浓郁火爆 惨烈的审美风格。比如在《雷雨》中,该类悲剧的剧情、人物都如漩涡般紧绕着冲突旋转, 悲剧冲突由弱到强、 从小到大、 从隐到显, 流变发展, 越来越尖锐、 剧烈、 复杂、 白热化?? 最终在 “毁灭” 里爆裂, 给读者与观众以巨大的力与美的震撼。 冲突主要以人物为核心展开, 它大致又可分为外在的性格与内在的灵魂冲突。 将人物内心的扭曲挣扎反抗又无可奈何酣畅 淋漓的表现出来了, 所以他的悲剧不仅仅是一个家庭或者一个阶级的悲, 而是一个时代或者 一代人的矛盾,生与死的挣扎。 关键词:悲剧意蕴毁灭思想与反抗生与死 正文: 《雷雨》这部悲剧就像它的题目一样,带有疯狂、疼痛、恐怖、撕裂、阴暗。它的悲不 仅仅是因为结尾的分崩离析或者几个家庭的破碎, 还有就像为打破一个禁锢的牢笼而付出死 亡的代价,而那个牢笼里的人有可悲的,还有可恨的,还有被压迫苟延残喘的。我觉得《雷 雨》里的悲可以分为两部分: (一)就像雅斯贝尔斯在《悲剧的超越》中说: “当新的方式逐渐显露,旧方式还依然存在 着,面对着尚未消亡的就生命方式的持久力和内聚力、新方式的突进、最初注定要失败,过 渡地段是个悲剧地带。 ”{35 页}意思是说悲剧出现在斗争、胜利和失败里,出现在罪恶里, 出现在人类最求真理的绝对意志的路上, 所以说真正的悲剧都产生在时代的转换之际, 它能 为悲剧提供有价值的多重冲突。 而 《雷雨》 的出现, 是在以 1925 年前后的中国社会为背景, 通过一个发生在有浓厚封建色彩的资产阶级家庭内部, 纠缠着父子母女两代人性爱和血缘关 系的故事,揭露了资产阶级虚伪的本质,预示了畸形社会必将在雷雨中崩坍的历史向。是在 封建思想与人性解放思想的冲突,资产阶级和工农平民阶级的冲突中展开的,曹禺说: “ 《雷 雨》没有太阳日子里的产物。 ” “ 《雷雨》是我的第一声呻吟,或许是一声呼喊。 ” 《曹禺选集 后记》 。 周朴园和鲁大海是资产阶级和无产阶级的的冲突, 鲁大海是周朴园的儿子, 但鲁大海却 代表着工人阶级的,他反抗周朴园没有人性的坑害工人的生命,他带领着工人反抗不公平, 资产阶级的残忍,他生下来就和母亲一起被抛弃,明白农民生活的痛苦,他是工人的代表, 有着清醒的头脑,正是他,控诉了周朴园的血腥罪行,揭露了这个道貌岸然的反动资本家的 剥削本质,而刚刚他却是最恨的人的儿子,不同的阶级却流着相同的血液,鲁大海的态度是 坚决的,但他的行动却是被动的,他的觉悟很高,但他有着火山般暴躁的性格,却有着大海 的名字, “雷雨落下,融于川海”所以他才从这雷雨的夜里逃离了死气沉沉的大网,走的刚 毅,走的决绝,走的及时而且正确,但他心中藏着偏狭,他不相信梦,只相信贫富差距,对 资产阶级的仇恨容易导致偏狭, 他的心中天生就具备反叛破坏的力量。 而天真美丽纯洁的四 凤和周萍,却成了牺牲品,四风像一朵经历过风雪,等到了春天一般爱情的梅花,但还来不 及开放,就被乱伦的羞耻杀死在那个雷雨夜,她小心谨慎却劫数难逃。而周萍是胆小的,怯 懦的,不敢面对,就像是雨中柔弱的小草,只能逃避,最后他也只能选择自杀,逃离不敢相 信的一切。 (二) 《雷雨》的另外一个悲在于人物外在性格和内在灵魂的冲突,使这类人物不能苟 延残喘的活在当下,又反抗不了现实的摧残,他们就在炼狱中煎熬,最后到死也没有冲破禁 锢的牢笼,只是将它打破,玉石俱焚。就像在《宗教与文学》一书中,海伦加德纳说: “悲 剧的内容由人们的行为和他们的苦难这两部分构成,行为和痛苦的交织构成了悲剧模式。 ” 繁漪是《雷雨》最大成就之一。在那个雷雨的夜里,她象是一道闪电,把周朴园竭力维 护的“最圆满、最有秩序”的封建专制家庭劈得粉碎。她的性格规定性是弱者、被欺凌者。

偏偏在这样一个女性形象中注入了“更原始的一点野性” ,使得这个形象避免了单薄而不失 丰满。这一点“野性”使繁漪成为一个棱角分明具有反传统色彩的女性形象。繁漪的性格是 极其复杂的。她悒郁而乖戾,热情又冷漠,任性傲慢又孤芳自赏,哀怨文弱更阴鸷可怖。极 端和矛盾是《雷雨》蒸热的氛围里两种自然的基调,而在这种氛围里,繁漪最显得调合。在 周公馆里她是女主人,又是精神奴仆,她是周萍的后母,又是她的情妇。她无法忍受那种令 人窒息的气氛,她不愿再过母亲不像母亲,情妇不像情妇的生活,但是又无法摆脱这样的处 境。这种行为和性格上的矛盾,使她成为《雷雨》中最“雷雨”式的人物。 “不是恨便是爱, 不是爱便是恨” ,蘩漪的一切都是走向极端的。她爱得狂热,恨得也强烈。她爱上了周萍, 不顾一切地爱他,甚至愿意与他私奔;而一旦她对周萍彻底失望,这种铭心的爱立即化为刻 骨的恨,她宁愿把自己所爱的人毁灭。她的爱自私,残酷,恐怖又可怜。然而,另一方面, 她又是那样软弱无力, 她渴望自由如同大旱之年盼着几滴甘露。 但她终逃不出那口漆黑的残 酷的井。她是封建婚姻阴谋下的牺牲品,她有着自由的新思想,但却被关进黑暗的井里,她 的反抗她的挣扎都没有用,她追求自己的幸福,又损害了别人的幸福,她毁灭了别人,也毁 灭了自己。然而,在她的具有魅力的却未免显得有些阴鸷可怖的性格中,我们分明地看到折 射出的是封建专制环境的沉重压力, 那种把一个女人心灵——美丽的心灵扭曲得令人震惊的 精神虐杀。18 年来,蘩漪被关在周朴园用专横、虚伪制成的封建牢笼里,呼吸不到半点新 鲜空气。 她身心健康却被周朴园当成病人疯子来医治和管束, 她身为周朴园的太太却得不到 他的半点温情,她遭到周萍的抛弃,却又不得不压抑住痛苦。残酷的精神折磨和人性压抑把 她美丽的心灵扭曲得冷酷狰狞。 这都是封建社会的罪恶。 所以蘩漪敢于蔑视传统伦理道德去 爱周萍,这是她对爱情自由的大胆追求,是对封建礼教的大胆反叛。而周萍的背弃,蘩漪的 执着,以及最后那使周朴园人毁家破的爆炸性举动,都表现出蘩漪是一个彻底的反叛者。表 明了作者对压抑人性、蔑视人的尊严的行为的深恶痛绝,更表达了作者对勇于反抗、敢于反 抗人性压抑的女性的高度赞扬。 雷雨的悲剧性就体现在人物所处的社会,家庭,人物的性格造成了他们命运、爱情的悲剧。 在这里面没有大奸大恶、心如蛇蝎的人,也不是描写盲目运动的人生。可是悲剧感依旧扑面 而来, 是因为人物之间的位置及关系的交织与不可能, 使读者产生了一种洞悉一切却又无力 挽回的悲剧感。而最后“最有理由活着的死了,最不愿意活的偏偏活着”这样的结局。这是 命运的悲剧,不是人力可以挽回的悲剧,是一种遗憾,深深的惋惜,和不甘如此收场,看着 一个个鲜活的生命走向死亡的边缘却又无可奈何。不只是一个家庭的悲剧,是整个社会,半 封建半殖民下不幸的一个缩影。


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