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山东省济南外国语学校2017-2018学年高二上学期期中模块考试历史(文)试题Word版缺答案_图文

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2017-2018 学年度第一学期模块考试 高二历史文科试题 2017.11
考试时间 90 分钟 满分 100 分
第Ⅰ卷(选择题,共 50 分)
一、单项选择题(25 题,每题 2 分,共 50 分) [KS5UKS5U]
1.以下图片所示的场景中,不可能出现的现象是

A.对学生述怀:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑 B.开创私学之先例,所收学生并无贫富贵贱之分 C.讨论“祸兮福之所倚;福兮祸之所伏。孰知其极?”的问题 D.学生问他何谓“仁”,他说,仁者爱人,己所不欲,勿施于人 2.董仲舒认为,天具有意志、感情与道德,天意与人事紧密相连,天以祥瑞灾异影响人, 人的活动也可感动天,天人之间可以互相感应。下列言论能比较完整地表达这一思想的是

A.“罢黜百家,独尊儒术” C.“薄赋敛,省徭役,以宽民力”

B.“屈民而伸君,屈君而伸天” D.“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”

3.据学者考证认为佛教中“众生皆可成佛”的观点、句式是从儒家的“人人皆可为尧舜”

的观点、句式借鉴而来的。据此可知

A. 佛儒并行

B. 佛儒斗争激烈 [KS5UKS5UKS5U]

C. 出现了三教合一的局面

D. 佛教借助儒教发展

4.无数儒家先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的一组是

甲:“亲吾父以及人之父,以及天下人之父”,要“视天下为一家,中国犹一人”。

乙:“工、商皆民生之本。”“天下为主,君为客”。

丙:“邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣”。 丁:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉”。 A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 B.程颐、朱熹、李贽、黄宗羲 C.王守仁、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 D.王夫之、程颢、王守仁、顾炎武

5.与张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”和顾炎武的“天

下兴亡,匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是

A. 己所不欲,勿施于人

B. 问渠那得清如许,为有源头活水来

C. 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之

D. 不义而富且贵,于我如浮云

6.《朱子语类》:“当时只有蜀先主可与有为耳。曹操自是贼,既不可从,孙权又是两间底

人,只有先主名分正,故(诸葛亮)只得从之。”朱熹的这段话

A.揭示了三国鼎立局面形成的原因

B.以封建正统观念分析诸葛亮辅佐刘备的原因

C.认为曹操和孙权不能成就霸业

D.揭示了刘备能够复兴汉室的原因

7.明清之际某思想家撰文说:世人皆以孔子为“大圣”,我也认为他是“大圣’。都把老、

佛视为“异端”,我也认为是“异端”.我何人也,我不过是追随大家而已。正因为我追随大

家,所以我把孔子像供奉在佛教寺院里。这段评论反映了他的思想或精神是

A.反对思想禁锢

B.抨击了儒学的虚伪

C.反对“异端”

D.批判了社会的不公

8.对下幅图表解读正确的是

中国、西方古代科技成果比较

A、中国古代科技一直领先于西方

B、15 世纪中西方科技发展趋势出

现逆转

C、公元前后中国科技达到最高峰

D、公元前后到 10 世纪中国科技

走向衰落

9.米芾是北宋著名的书法家,他的书法作品兼有楷书和草书的长处,既工整清晰,又飞洒

活泼。据此你判断他所擅长的字体是

A.楷书

B.行书

C.草书

D.隶书

10.文人画是画中带有文人情趣,画外流露着文人思想的绘画。陈寅恪解释文人画 时讲“不

在画里考究艺术上功夫,必须在画外看出许多文人之感想”。右图是明朝徐渭的《墨葡萄》,

图中附诗日:“半身落魄已成翁,独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖,闲抛闲置野藤中”。

作者抒发的情感是

A.感恩戴德

B.愤世嫉俗

C.恬淡自然

D.悲观无



11.明代小说《说唐》、《杨家将传》中,樊梨花与穆桂英以武艺压倒夫婿,并挂帅出征;清

代小说《再生缘》中,女主角易釵为弁,文武双全。这反映出

A. 明清时期小说创作的繁荣

B. 文字狱影响到思想文化的发展

C. 民间对正统社会秩序的抗议

D. 商品经济发展促进了男女平等

12.诗词楹联是我国特有的一种文学艺术表现形式。下列与辛弃疾相关的对联是

A.诚意正心阐邹鲁之实学,主敬穷理绍濂洛之真传。

B.诗史数千言秋天一鹄先生骨,草堂三五里春水群鸥野老心。

C.铁板铜琶继东坡高唱大江东流去,美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。

D.大河百代众浪齐奔淘尽万个英雄汉,词苑千载群芳竞秀盛开一枝女儿花。

13.《论元曲中妇女形象的反抗精神》指出:“在关汉卿的笔下,写的最出色的就是一些普

通的妇女形象”,如“以自己的美丽、勇敢与机智设计营救同行姐妹的赵盼儿;有胆有识、

巧扮渔妇智赚杨衙内势力金牌的谭记儿;力图摆脱奴婢的悲惨地位、敢于在贵族的婚宴上闹

婚的燕燕”等。对此理解最准确的是 [KS5UKS5UKS5U]

A. 元曲发展渐显衰落趋势

B. 关汉卿为妇女们打抱不平

C. 文人素养影响文学创作

D. 文学发展呈现世俗化趋势 [KS5UKS5UKS5U]

14.闽浙总督伍拉纳之子伍子舒在《随园诗话》上的批语说:“适至(乾隆)五十五年,举

行万寿,浙江盐务承办皇会,先大人(伍拉纳)命带三庆班入京,自此继来者又有四喜、启

秀、霓翠、和春、春台等班。”这则材料

A. 是徽班进京的最早记载

B. 说明朝野对越剧的喜爱

C. 体现传统剧种种类繁多

D. 是京剧的形成佐证之一

15.希腊哲学家普罗泰格拉说:“人是万物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在者不

存在的尺度。”以下各项是我国古代思想家的言论、主张,其中与普罗泰格拉这一哲学思想

相似的是 [KS5UKS5UKS5U]

A.“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”

B.“物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德”

C.“我心即宇宙,宇宙即我心”

D.“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿行”

16.名画《蒙娜丽莎》突破了过去西欧的肖像画都是正画头部和胸部这个定规,画了人物的

双臂和双手,一直画到腰部。使头、颈、手、臂、身浑然一体,把人体表现得栩栩如生,使

得肖像显得结实健康,给人以立体的美感。它

A. 冲击了天主教会的教规

B. 把人与神进行了完美的结合

C. 充分体现了人文主义精神

D. 否定了天主教会的统治地位

17.伏尔泰在《风俗论》中说:“他们的孔子不创新说,不立新礼;他不做受神启者,也不

做先知。……我们有时不恰当地把他的学说称为‘儒教’,其实他并没有宗教,他的宗教就

是所有皇帝和大臣的宗教,就是先贤的宗教。孔子只是以道德谆谆告诫人,『不宣扬什么奥

义。世界上曾有过的最幸福.最可敬的时代,就是奉行孔子的律法的时代。”对此理解错误

的是

A.儒家信奉无神论

B.伏尔泰极其推崇中国文化

C.儒家思想富有人文精神

D.儒家思想成为欧洲反封建利器

18.卢梭曾写信给伏尔泰说:你的诗使我失去慰藉,并且濒于绝望,并迫使我反对上帝。(但

这)片刻也无法诱使我怀疑自己灵魂的永存和精神的上帝;我感受它、坚信它,我向往它、

期待它,并且只要有一息尚存,就要捍卫它。这表明

A. 伏尔泰给启蒙运动带来消极影响

B. 法国启蒙运动逐渐误人歧途

C. 卢梭对理性主义有着自己的见解

D. 卢梭并非真正的启蒙思想家

19.“每个人都必须把自己的一切权利转让给全体,没有人可以例外:同时人人都应当获得

同等的权利”材料着重论述了

A. 人民主权说

B. 天赋人权说

C. 社会契约论

D. 自由

平等

20.赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而是因为他不是这

样的领袖:因为他本应该是他们的精神领袖,而他却是一个富有的世俗君主。”最能说明宗

教改革本质的是

A. 反教皇的宗教斗争

B. 反君主的民主革命

C. 反宗教的民族革命

D. 反封建的政治斗争

21.“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。

夫曰共举之,则非君择民,而民择君也……夫曰共举之,则且必可共废之。”下列哪一思想

家的思想与此观点最为相似

A.洛克

B.卢梭

C.孟德斯鸠

D.伏尔泰

22.法国艺术评论家丹纳说:“某种艺术是和某种时代精神同时出现,同时消亡的”。以下作

品体现对资产阶级“理性王国”失望和对理想社会追求的是

A

B

C

D

23.伟大诗人屈原创作了长诗《离骚》,下列世界文学名著与《离骚》属同一创作风格的是

A.《老人与海》

B.《巴黎圣母院》

C.《安娜卡列尼娜》

D.《人间喜剧》

24.某学者准备给中学生作有关批判现实主义文学的报告,为此他去图书馆查阅了部分文学

作品,其中与报告内容相关度较高的是( )

25.英国作家霍尔金的小说《指环王》长期不为中国观众所了解,好莱坞将《指环王》搬上 银幕之后,《指环王》小说在各大书店高居畅销书排行榜榜首。这主要说明 A.小说的影响力不如电影 B.电影作为大众容易接受的传媒,促进了其他艺术的推广 C.电影电视是社会进步的产物,反映了科技的发展 D.影视艺术的影响在人类的社会生活中无处不在

第Ⅱ卷(非选择题,共 50 分)
二、材料解析题
26.(20 分)阅读材料,完成下列要求。 材料一
汉代董仲舒说:“天道之大者在阴阳,阳为德,阴为刑”,主张“德主而刑辅”。董仲舒 主张司法中以儒家经典为指导,经律相矛盾时不惜以经破律。“春秋决狱”的特点是“以经 断狱”和“原心定罪”,在量刑时要着重考虑犯罪的动机。在董仲舒看来,社会上的君臣民 等级制都是天意的体现。“三纲五常”是上天赋予人类必须服从的美德,否则就是犯罪,皇 帝就可“代天行罚”,皇帝既然是上天在人间的代理人,故“口含天宪”,言出即法。
——摘编自李文兰《试论中国古代法律的基本精神》 材料二
西塞罗是罗马共和国晚期著名的法学家。他认同自然法源于自然的观点,并指出由于自 然法具有至上性,依照自然的强制力实现和高于一切人定法,因而普遍存在,永恒不变。西 塞罗主张,一切人的平等是基于理性的平等,“尽管人与人在知识、财产和社会地位上存在 差别,但是,他们都具有推测、阐述、综合和做结论的智慧,这是人类理性所公有的。其次, 他还认为法律应当具有权威性,法律的至高无上决定了它必须得到有效执行。
——摘编自孙银龙等《论西塞罗的法律思想承上启下的历史作用》 (1)根据材料并结合所学知识,概括董仲舒和西塞罗的法治观念。 (8 分) (2)根据材料并结合所学知识,分别说明两种法治观念产生的社会背景及其共同的历史价值。 (12 分)
27、(18 分)阅读材料,完成下列要求。 材料三
李约瑟认为:宋代理学本质上是科学性的,伴随而来的是纯粹科学和应用科学本身的各 种活动的史无前例的繁盛。(李约瑟《中国科学技术史》)
费正清认为:“朱熹殁后,他的理学思想逐渐成为一种僵化的正统思想……宋代以后中 国文化发展滞缓,使得中国在 19 世纪时积弱不振。” (费正清《中国:传统与变迁》)

列举宋代获得发展完善并对西方社会转型产生影响的科技成就。(6 分)根据材料三提 炼关于理学和古代科学技术关系的两种不同看法,结合所学知识分别加以论证。(12 分) 28、(12 分)历史图片包含了政治、经济、文化等多种信息。
请回答: 比较图 1、图 2,提取两项有关秦代和文艺复兴时期艺术风格不同的信息,并结合所学知识 予以说明。


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