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老舍_图文

时间:2013-05-05

? 1966年8月的一天, 人们在北京的太平 湖发现了一位老者 的尸体,他被静静 的打捞上来,并在 当天火化。

长篇小说 《骆驼祥子》、 《四世同堂》 中篇小说 《月牙儿》 短篇小说 《断魂枪》 话剧《龙须 沟》、《茶馆》 等

多描写城市贫民的生活
和命运,表现出鲜明的反帝

爱国思想,揭露黑暗,歌颂
光明。

文化批判视野中的 “市民世界”

一、老派市民

四、底层市民

二、新派市民

三、正派市民

文化背景下的人物形象分析
新派市民:“新潮”、浅薄 老派市民:保守、中庸《二马》 老马;《四世同堂》祁老人、 《赵子曰》赵子曰;《老张 祁瑞宣;《离婚》张大哥; 的哲学》老张;《离婚》张 《断魂枪》沙子龙 天真;《四世同堂》祁瑞丰 正派市民:正义、实干 《二马》李子荣;《断魂枪》 孙老者; 《四世同堂》祁瑞 全; 《离婚》丁二爷 底层市民: 勤劳、悲惨 《骆驼祥子》祥子;《月牙 儿》“我” ; 《我这一辈子》 巡 警;《四世同堂》剃头 匠、艺人等

1、 老派市民
老舍写得最好的是老派市民 形象,他们虽然是城里人,但仍 是“乡土”中国的子民。老舍常 常通过戏剧性的夸张,提示这些 人物的精神病态,从而实践他对 北京文化乃至传统文化中消极落 后方面的批判。

“出窝老”的典型 保守 中庸 敷衍 得过且过 讲究虚礼
如:《二马》中的老马、《离婚》 中的张大哥、《老张的哲学》中的老张、 《牛天赐传》中的牛老四,以及《四世 同堂》中的祈老人、祈天佑等人。在这 些老中国的儿女身上,肩负着沉重的封 建宗法思想的包袱,他们的人生态度和 生活方式都是很旧派、很保守、闭塞的。

2、新派市民
他们道德失范、价值混乱、浅薄,追 求所谓的“新潮”而丧失了人格,老舍在 批判传统文明落后方面的同时,对外来的 西方资本主义文明持非常谨慎以至排拒的 态度。如《离婚》里的张天真、《四世同 堂》里的祈瑞丰等。老舍对之充满了鄙夷 之情。在这种比较肤浅的批评与嘲讽里面, 也包含着对西方资本主义文明的反思。

3、正派市民
他们真诚、向上,富有正义感、责任心。 作家写理想的市民是为了探索文化转型的出 路,使作品变得更有思想启蒙意义。
早期作品中的都是侠客兼实干家,如《老张的哲学》里的赵
四,《赵子曰》里的赵景纯等。抗战时写的《四世同堂》中, 开始自觉地从对传统文化、民族性格的潜在的力量的挖掘中, 去寻找民族振兴的理想之路。如诗人钱默吟,战前"闭门饮酒 栽花",在战争中,儿子的牺牲和自己的被捕使他变成了另外 一个人,在他的身上爆发出了中国传统文化中的道德力量,和 杀身成仁的民族骨气和操守,在老舍看来,这种民族精神是可 以成为建设新国家、新民族的力量的。标志着老舍的创作随着 时代的发展达到了一个新高度。

4、底层市民
他们勤劳、淳朴,为了谋生在社会 底层苦苦挣扎,但始终难以摆脱悲惨的 命运。城市底层的贫民形象,在老舍的 市民世界中占有显著的置。 这个形象系 列集中体现了老舍对病态的城市文明给 人性带来伤害的深深的忧虑以及与下层 人民深刻的精神联系。代表人物是《骆驼祥子》
中的祥子,这部小说在老舍的全部创作中也是一座高峰。

鲜明的民族风格和浓郁 的“京味”,语言传神,极 富 表现力。

老舍作品中的“京味”

1、取材的特色:表现老 北京的生活环境、风土人 情和普通市民的日常生活。

老舍在中国现代文学史上的独特地位 与价值在于他对文化批判与民族性问题的 格外关注,他的作品承受着对转型期中国 文化特别是俗文化的冷静的审视,其中既 有批判,又有眷恋,而这一切又都是通过 对北京市民日常生活全景式的风俗描写来 达到的。他描绘了一个充满五行八作、三 教九流、五光十色的市民王国,对车夫、 艺人、暗娼、巡警、教员、职员、拳师、 土匪、游手好闲的八旗子弟和为非作歹的 洋奴汉奸,都有栩栩如生的刻画,对都市 古风、市井俗态也无不穷描极绘。

2、作品的风格氛围:揭 示了北京作为皇都的文 化心理结构。

北京是三朝皇都,有着封闭、落后的经济状况 和浓厚的封建保守性,其文化中保守、愚昧和一种 深入骨髓的奴性得到了加强。在满清统治的近三百 年间,汉文化中原本属于贵族文化的“享乐主义” 被发展到了极致,并趋于民间化,形成了近代北京 文化(即老北京的市民文化)的特有形态:不缺乏 旷达和趣味,但是却苟且偷安、敷衍、妥协,妄自 尊大,具有一种皇天在此的天然的优越感。老舍用 “官样”一词对之概括,包括讲究体面、排场、气 派,追求精巧的“生活艺术” ;讲究礼仪,固守 养老抚幼的老规矩;性格的懒散,苟安,谦和,温 厚与懦弱等,这类北京文化的精魂渗透于老舍作品 的人物刻划、习俗的描绘,气氛的渲染之中。

3、市民趣味:幽默感; 以超脱的态度对待世事 变迁。

老舍小说幽默风格的形成,一方面来自他仗义洒 脱的天性,这多少体现着北京市民文化的某种特征。 另一方面,老舍小说的幽默,也极大地感染于英国文 学的特质。他的小说与狄更斯的小说之间能找到精神 气质上的相似。
老舍的幽默感,产生于对人生的达观态度,他对 人生的讽刺常常是和颜悦色的、带着同情的,而不是 尖锐刻薄的。他认为幽默是一种带着同情的对人类弱 点的嘲笑,它与激愤或感伤都是不相容的,由此决定 了老舍小说是“笑骂,而又不赶尽杀绝” 。由于达 观,老舍小说对恶的审视居高临下,嘲笑显得轻松; 由于宽容,老舍对善的讽刺又常常带着真挚的怜悯, 发出的是含泪的笑。老舍以他温和、真诚、义气的性 格,为现代文学贡献了一种独特的幽默艺术。

4、语言风格:把俗白浅 易的北京口语引入文学 创作。

老舍小说的俗,最大的特点就是他的 叙述语言的非书面化,而是从口语中提炼 的白话,朴素、平易、简洁,带着鲜明的 地域文化色彩。由五四小说语言的普遍书 面化到老舍小说语言的口语化,新文学小 说突破了"曲高和寡"的贵族化处境。老舍 小说的语言是纯正的北京方言,这种语言 不仅有利于再现人物的言语行动,刻画人 物性格,而且在表现北京特有的文化风俗、 社会心理方面,具有无与伦比的生动性。

《骆驼祥子》(1936)
是老舍最有代表性的作品,也是现代长 篇小说的一部杰作。 《骆驼祥子》浓郁的 北京地方色彩,从语言、环境到风俗人情, 更显示了作者日渐成熟而富有魅力的艺术风 格.

时代历史背景 作品所描写的 时代背景是20年代 民国时的北京,当 时正处于军阀混战 时期,北伐还未开 始。老舍通过北京 一个普通人力车夫 从个人奋斗到最后 毁灭的悲惨遭遇, 描写了中国的小人 物。

祥子形象分析
祥子是城市底层社会劳动者的形象 。

祥子的形象:
人生路上三部曲: 1、在自食其力的劳动中充满 自信与好强; 2、在畸形结合的家庭生活中 苦苦挣扎而归于失败; 3、在绝望中扭曲了灵魂而堕 落为走兽。

造成祥子悲剧的原因
社会客观原因是造成祥子悲剧的主要原因,主 要表现在以下几个方面:

①小说写的“逃匪”“侦探”等的欺压,都映现出 二三十年代那个动荡的社会背景,军阀混战,特务 横行,压迫者的压迫,使得祥子的悲剧有了社会批 判的内涵。是这个失去公平和公正、腐败混乱的社 会,活活地将人变成了非人,因为社会的黑暗,毁 坏了人的最基本的生存条件。
②其次,现代城市文明对美好人性的腐蚀。 ③在祥子悲剧命运的成因中,虎妞的诱骗具有至关 重要的作用。 ④小福子的死,摧毁了他最后的一线希望,是导致 他真正堕落的直接原因。

主观因素
主观上,祥子的自身性格和思想存在着很 多弱点与局限。如不合群、别扭、自私、死命 赚钱,没有人缘,贪图享受,意志不坚定、损 人利己等。“在没有公道的世界里,穷人仗着 狠心维持个人的自由”,这些小生产者所固有 的狭隘性决定了他的孤独、脆弱,最终完全向 命运屈服,一步步走向堕落。

小说最后,老舍先生给祥子做了一个总结: 体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人 的、伟大的、健壮的祥子,不知陪着人家送了多 少回殡,不知道何时何地会埋起他自己来,埋起 这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿, 个人主义的末路鬼! 这句话里蕴藏着老舍对祥子的同情、怜悯、 对社会的愤恨和未来的忧虑。在那种黑暗的社会 中,劳动者靠个人奋斗,是没有什么出路的,只 能成为个人主义的末路鬼,要想得到个人的幸福, 就必须与社会解放结合起来。

艺术特点
(一)在结构上,作品呈现出主副线交 织的网状结构,情节集中、紧凑。以祥子为 中心,以写他拉车为主,这样,就把其他阶 层的人物和各种生活场景,如人和车厂、白 房子、大杂院、公馆等,组织成一个有机的 整体。

(二)作品对人物的刻画也颇为细致、

深刻,通过对人物的心理描写和细节刻画展
示了人物性格的发展变化。如对祥子买车时 的细节描写,对祥子的积蓄被特务抢走以后

以及他离开曹家去去寻找小福子前后的心理
变化的描写,都是很精彩的。

(三)作品的乡土气息,语言平易而极富 北京地方色彩,是京味小说的代表作。老舍作 品中最引人注目的是京味,首先表现为取材的 特色,老舍聚集了他北京的生活经验,写大杂 院、四合院和胡同,写市民凡俗生活中所呈现 的场景风致,各种职业活动和寻常世相,给读 者提供了丰富多彩的北京风俗画卷,具有很高 的民俗学价值。其次表现在作家对北京文化心

理结构的揭示上,即官样。

形象的意义:

祥子的悲剧在于他以血泪控诉旧
社会对劳动者的无情压榨和摧残。又

一典型意义是:揭示了个人奋斗不是
劳动人民摆脱贫困改变境遇的正确道 路。

虎妞形象分析
虎妞的性格呈现出二重性:都市私人资本经营者 (1)性格:剥削的习性与人性的要求 (2)命运:资本扩展的牺牲品,祥子悲剧的催化剂。 她对爱情与幸福的追求长期被压抑,身受封建 剥削家庭的损害,心理也因之变态,虎妞是刘四的 另一种压迫对象和牺牲品。虎妞对于祥子,也不能 说是没有一些感情。 虎妞是祥子向上进取的阻力和障碍,是导致祥 子走向堕落的外在原因之一。 造成祥子的悲剧的主要有主客观两方面的原因: 从客观上来说:是把人变成鬼的旧社会的逼迫。 从主观上来说:个人奋斗的理想。

小说的主题
1) 社会批判,社会悲剧。 2)传统文明与落后国民性的批判,性格悲剧。 3)思考城市文明病如何与人性冲突的问题。

艺术特色
1)结构紧凑,落笔谨严。作品以祥子的“三 起三落”为发展线索,以他和虎妞的“爱 情”纠葛为中心 2)丰富、多变、细腻的心理描写。 3)鲜明突出的“京味儿”。

思考题:
(1)试分析老舍小说中"市民世界"的人物形
象构成,并阐说其创作的文化批判视野。

(2)试评《骆驼祥子》中样子悲剧的多重含
义。 (3)分析老舍作品"京味"形成的主要因素。

茶 馆

《茶馆》代表了老舍话剧创作的最 高成就,作品以旧北京城中一个大茶馆- -裕泰茶馆的兴哀为背景,通过对茶馆及 各类人物变迁的描写,反映了从清末、民 初到抗战胜利后三个不同时代的近50年的 社会面貌,揭示了半封建半殖民地的旧中 国的动荡、黑暗和罪恶。

第一幕:1898年戊戌变法失败后。 裕泰茶馆生意兴隆,三教九流,各色人 物云集于此。

第二幕(节选部分):军阀混战时期, 茶馆生意艰难,尽管王利发苦心改良,但 也只能惨淡经营。

第三幕:抗战胜利后,国民党统治 时期的社会生活。剧中所有正直的人都 陷于一种不可自拔的困境中。


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