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江苏省南通市2016届高三第二次调研测试

时间:2016-04-27


江苏省南通市 2016 届高三第二次调研测试 语文试题 一、语言文字运用(15 分) 1.在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3 分) 古筝拥有两千多年的历史,是从琴瑟里 A.演化 宽厚 平分秋色 B.演绎 宽广 平分秋色 C.演绎 宽厚 各有千秋 D.演化 宽广 各有千秋 D。演化:指生态的群落或自然群落的逐渐进化;演绎:从前提必然地得出结论的推理;从一些假设的 命题出发,运用逻辑的规则,导出另一命题的过程。根据对象选?演化?。宽厚:①宽容厚道②深沉浑厚 ③宽阔厚实;宽广:面积或范围广大的。从后面的?音域?看选?宽广?。平分秋色:形容二者一样出色, 分不出高下;各有千秋:各有各的存在价值。比喻各有优点,各有所长。从语境看选?平分秋色?。 2.下列各句中,没有语病的一项是(3 分) A.气候变化本是大自然的自我更新,而当今气候的急剧变化的原因是由于人类活动产生过多的二氧化碳破 坏了大气构成引起的。 B.与其说是人工智能战胜了李世石,还不如说是哈萨比斯及其领导的团队战胜了李世石,更确切地说是集 体智慧战胜了个体智慧。 C.缺乏必要的科学素养,不仅可能会延缓或者阻碍国家相关科研项目的决策与实施,甚至会影响公众作出 科学、理性的判断。 D.为有效疏解中心城市城区功能,缓解人口和公共服务压力,江苏未来五年将鼓励大中城市周边的小城镇 发展成为生态卫星城。 B。A 项句式杂糅;C 项不符合逻辑,?甚至?前后内容互换位臵;D 项语序不当,?将未来五年?移 至?发展?之前。 3.下列各中没有使用比喻手法的一项是(3 分) A.地球上的生灵中,惟有人会微笑,群体的微笑构筑和平,他人的微笑增进理解,自我的微笑则是心灵的 净化剂。 B.爱就是火,火总是光明的,不管那熊熊燃烧的是煤块还是木材,是大树还是小草,只要是火,就闪耀着 同样的光辉。 C.人生的刺,就在这里,留恋着不肯走的,偏是你所不留恋的东西。矛盾是智慧的代价,这是人生对于人 生观开的玩笑。 D.庄严的教堂里,一束不很明亮的光线从彩色玻璃窗透了进来,沉重的钟声好像震慑了我的心灵,我感到 了自己的渺小。 D。?好像?不是比喻。 4.依次填入下面一段文字画横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3 分) 明代于谦有言?书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲?,抒写的是 山常乱叠,灯如红豆最相思?,抒写的是 愿足矣?,抒写的是 A. ①②③ B. ②①③ ;好读书,读好书,润泽我们的心灵。 C.②③① D.③②① ;清人纪晓岚亦云?书似青 ;今人也说?给我一本好书,一杯清茶,一壁炉火,吾 而来的。古筝以其多变的指法, 。 的音域, 深受民众喜爱。传统的筝乐被分为南北两派,现一般分为九派,其曲目及演奏方法

①安适闲恬、沉醉书香的淡然②愁苦与共、乐在其中的陶然③漫卷诗书、情有独钟的怡然 C。根据前后文的语境。 5.阅读右边这幅漫画,对它的寓意理解不恰当的一项是(3 分) A.风险越大意味着收获越多。 B.要警惕诱惑背后的陷阱。

C.想要获得成功往往需要借助外物。

D.距离成功只差一步时不要轻言放弃。 A。仅有一朵花,无所谓多。 二、文言文阅读(19 分) 阅读下面的文言文,完成 6~9 题。 子贡论 王安石 予读史所载子贡事,疑传之者妄,不然,子贡安得为儒哉?夫所谓儒者,用于君则忧君之忧,食于民则 患民之患,在下而不用,则修身而已。 当尧之时,天下之民患于洚水,尧以为忧,故禹于九年之间三过其门而不一省其子也。回 之生,天下 之民患有甚于洚水,天下之君忧有甚于尧,然回以禹之贤而独乐陋巷之间,曾不以天下忧患介其意也。夫 二人者,岂不同道哉?所遇之时则异矣。何忧患之与哉?夫所谓忧君之忧、患民之患者,亦以义也。苟不义 而能释君之忧、除民之患,贤者亦不为矣。 《史记》曰:齐伐鲁,孔子闻之,曰:?鲁,坟墓之国。国危如此,二三子何为莫出??子贡因行, 说齐以伐吴,说吴以救鲁,复说越,复说晋,五国由是交兵。或强,或破,或乱,或霸,卒以存鲁。观其 言,迹其事,仪秦轸代 ,无以异也。嗟乎,孔子曰:?己所不欲,勿施于人。?已以坟墓之国而欲全之, 则齐、吴之人,岂无是心哉,奈何使之乱欤?吾所以知传者之妄,一也。于史考之,当是时,孔子、子贡为 匹夫,非有卿相之位、万钟之禄也,何以忧患为哉?然则异于颜回之道矣,吾所以知其传者之妄,二也。坟 墓之国,虽君子之所重,然岂有忧患而谋为不义哉?借使有忧患而为谋之义,则岂可以变诈之说亡人之国, 而求自存哉?吾所以知其传者之妄,三也。子贡之行,虽不能尽当于道,然孔子之贤弟子也,固不宜至于此, 矧 曰孔子使之也。 太史公曰;?学者多称七十子之徒,誉者或过其实,毁者或损其真。?子贡虽好辩。讵至于此邪? 亦 所谓毁损其真者哉! (选自《临川先生文集》,有删节) 注:①回:颜回,孔子的弟子。心仪秦轸代:分别指战国时张仪、苏秦、陈轸、苏代四位说士。②矧:况 且。 6.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3 分) A.三过其门而不一省其子也 B.观其言,迹其事 D.学者多称七十子之徒 D(称:谈论、提及) 7.下列句子中“以”字的用法与其他三项不同的一项是(3 分) A.然回以禹之贤而独乐陋巷之间 B.子贡因行,说齐以伐吴 C.何以忧患为哉 D.则岂可以变诈之说亡人之国 B(连词,表目的,其余三项都是介词,凭借。) 8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)食于民则患民之患,在下而不用,则修身而已。(3 分) 享用百姓的供养,就把百姓的忧患作为自己的忧患,身处下层不被重用,就修养身心罢了。 (被百 姓供养,就要把百姓的忧患作为自己的忧患,身处下层不被重用,就修养身心罢了。) C.己以坟墓之国而欲全之 省:探望 全:使 ……全 称:称赞 迹:考察
③ ② ①

评分建议:?食?、?患?、语句通顺,各 1 分。 (2)夫二人者,岂不同道哉?所遇之时则异矣。(3 分) (禹与颜回)这两个人,难道是不同主张吗?是他们遭逢的时代不同啊。 评分建议:?道?、句式、语句通顺,各 1 分。 (3)子贡虽好辩,讵至于此邪?亦所谓毁损其真者哉!(4 分) 子贡即使擅长论辩, 哪里会到这样地步呢?也就是所说的毁谤的人歪曲事实啊。(子贡即使喜好论辩, 哪里会到这种地步呢? 这也就是所说的诋毁而损害事实真相的情况啊!) 评分建议:?虽?、?辩?、?损?、语句通顺,各 1 分。 9.文章第三段中,作者指出的“传者之妄”有哪三点?请简要概括。(3 分) (1)转嫁灾祸,制造战乱; (为了保全自己而游说五国使其交战) (2)忧君之忧; (身处下层却忧 君之忧) (3)用奸诈说辞使他国灭亡,保全自己。 评分建议:每点 1 分,意思对即可。 参考译文: 我读史书上记载的子贡的事,怀疑它虚妄不实,否则,子贡怎么会被称为儒者呢?所说的儒者,被国 君任用就以国君之忧为忧,为百姓做事,就把百姓忧患当作自己的忧患,处在下层不被任用,就注重修养 身心。 尧的时候,百姓苦于洪水,尧为此事忧虑,所以禹在九年时间里三次从自家门前路过却一次也没有到 家看望孩子。颜回生活的时代,天下百姓的忧患比洪水还厉害,天下君王的忧愁比尧还要多,然而颜回以 拥有禹一样的才德,在陋巷里独得其乐,天下的忧患竟然能影响不到他的心志。这两个人,难道他们的主 张不一样吗?只是所处的时代不同罢了。为什么还要有忧虑呢?以国君之忧为忧,以百姓之患为患,也要 坚持道义啊。如果不符合道义,即使能解君王之忧,能除百姓之患,贤德的人也不肯去做。 《史记》中记载说:齐国攻打鲁国,孔子听说了,说:?鲁国,行将覆亡的国家。国家危急到这个地 步,你们几位为什么不出去想办法挽救呢??子贡于是出发,游说齐国攻打吴国,游说吴国救援鲁国,又 游说越国,游说晋国,五国因此刀兵相见。有的强大了,有的亡国了,有的混乱了,有的称霸了,终于保 全了鲁国。看他说的话,考察他做的事,和张仪、苏秦、陈轸、苏代,没什么两样。唉,孔子说:?自己 不喜欢的事,不要强加给别人。?自己的国家行将覆灭还想去保全它,那么齐国、吴国的人,难道就不想 有保全自己的国家的想法吗?为什么使他们的国家混乱呢?这就是我认为古书所载虚妄不实的第一个原 因。根据史实来推究,孔子、子贡当时是平民,没有卿相的地位,没有很高的俸禄,他们为什么要忧患呢? 这与颜回的立身处世之道不一致了。这是我认为古书所载不真实的第二个原因。对于将要覆亡的国家,君 子当然要看重这件事,但是,怎么可以有了忧患就做不义的事呢?如果有了忧患也要做符合道义的事,那 么怎么可以用机变巧诈的说辞使人的国家灭亡来保全自己呢?这是我认为古书所载虚妄不实的第三个原 因。子贡的行为虽然不能完全符合道义,但他毕竟是孔子的得意门生,本来不应该到这个地步,何况说是 孔子让他去的呢。 太史公说:?读书人常常提起孔子的七十个得意弟子,称赞的也许言过其实,诋毁的也许歪曲事实。?子 贡即使喜好论辩,哪里就到了这种地步呢?这也就是所说的诋毁而损害事实真相的情况啊! 三、古诗词鉴赏(10 分) 10.阅读下面这首宋词,然后回答问题。 蝶恋花·上巳 召亲族 李清照 永夜恹恹欢意少,空梦长安,认取长安道。为报今年春色好,花光月影宜相照。 随意杯盘虽草草,酒美梅酸,恰称人怀抱。醉里插花花莫笑,可怜人似春将老。 注:“上巳”,节日名,古指农历三月初三。 (1)请根据“永夜恹恹欢意少,空梦长安,认取长安道”三句,简要概括“欢意少”的原因。(3 分) 长夜漫漫,辗转难眠;故国已失,梦境成空;故园相识,思家难归。 评分建议:每点 1 分,意思对即可。 (2)请简要赏析“醉里插花花莫笑,可怜人似春将老”子的艺术技巧。(3 分) ①运用拟人手法, 写 ?花莫笑? , 形象写出醉酒暂得欢愉的无奈; ②运用比喻手法, 写 ?人似春将老? , 表达对韶华将逝的感叹;③对比衬托,以醉酒强笑衬托内心对春尽人老的痛苦;④化用,?醉里插花花莫


笑?化用苏轼《吉祥寺赏牡丹》?人老簪花不自羞,花应羞上老人头?句。?可怜人似春将老?化用唐代 刘希夷《代悲白头翁》?年年岁岁花相似,岁岁年年人不同?句。 (3)与《如梦令· 常记溪亭日暮》相比,两首词在语言风格和思想感情上有何不同?(4 分) ①从语言风格上看,《如梦令》清新明快,简洁自然;《蝶恋花》苍凉沉郁,委婉曲折。②从思想感 情上看,《如梦令》(通过回想日暮沉醉不知归路的情景)表达了青春年少的欢快之情;《蝶恋花》(通过 上巳节召集亲族宴饮醉酒的描写)表达了对人生已老的感慨和对国破家亡的哀痛。 评分建议:每点 2 分,意思对即可。 四、名句名篇默写(8 分) 11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 ⑴士不可以不弘毅,任重而道远。(《论语· 泰伯》) (2)三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。(《诗经· 卫风· 氓》) (3) 覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟。(庄子《逍遥游》) (4) 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫《江上值水如海势聊短述》) (5)其间日暮闻何物? 杜鹃啼血猿哀鸣。(白居易《琵琶行》) (6)角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。(李贺《雁门太守行》) (7) 山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。(欧阳修《醉翁亭记》) (8)但愿人长久,千里共婵娟。(苏轼《水调歌头· 明月几时有》) 五、现代文阅读(一)(20 分) 阅读下面的作品,完成 12~15 题。 苦命人 【法】维克多· 雨果 芳汀看到自己能够生活,就有了暂时的快乐。她买了一面镜子,欣赏自己美丽的头发和牙齿,忘了许多 事情,只惦念她的珂赛特。 她时常寄信。这就引起了旁人的注意。确实有人发现她每月至少写两封信,并且老是一个地址——孟 费郿客店主人德纳第先生;也确实有人看见她在车间里常常转过头去揩眼泪。天地间的怪事莫过于侦察别 人的一些和自己绝不相干的事了。?她一定是种女人了。?恰巧有个长舌妇到孟费郿走了一趟,和德纳第 夫妇谈了话,回来时说,?花了我三十五法郎,我心里畅快了。她有个孩子。?她的过失,到现在已众所 周知了。 芳汀被撵走了,在冬季。 冬季完全没有热,完全没有光,紧接着早晨的是迷雾、黄昏,窗棂冥黯,什物不辨。天好像是暗室中 的透光眼,太阳也好像是个穷人。 芳汀挨家挨户找人雇她当仆人,没有人要她。后来她去兵营替士兵们缝粗布衬衫,每天可以赚十二个 苏。在这十二个苏中,她得替女儿花十个。从那时起,她就没有按时如数付钱给德纳第夫妇。这时,有个 老妇人,那个平时在芳汀夜晚回家时替她点上蜡烛的老妇人,把过苦日子的艺术教给她,并劝慰她,生活 就好比是两间屋子,第一间是暗的,第二间是黑的。 她所赚的钱太少了,债主们紧紧催逼她。每天早晨,芳汀依然对着镜子梳那一头光泽黑亮、细软如丝 的头发的时候,但常常木然出神。 德纳第夫妇没有按时收着钱,便时常写信给她。有一次,说她的小珂赛特在那样冷的天气下需要一条 羊毛裙,母亲应当寄去十个法郎。她收到那封信,捏在手里搓了一整天。到了晚上,她走到一个理发店, 垂下一头令人叹赏的金丝发。 ?好漂亮的头发!?理发师喊。 ?您肯出多少钱?? ?十法郎。? ?剪吧。? 她买一条绒线编织的裙,寄给了德纳第,心里想;?我的孩子不会再冷了,我已拿我的头发做她的衣 裳。?她自己戴一顶小扁帽,遮住光头,仍旧美丽。 一天,她又接到德纳第夫妇的信:?珂赛特害了猩红热。假使您不寄四十法郎来,孩子可完了。‘’

她放声大笑。随后,向大门外跑,一面跑,一面跳,笑个不停。她走过广场,看见一个走江湖的牙科 医生正对着观众们演说。芳汀钻进人堆去听,也跟着他们笑。 那牙科医生突然对着她叫起来: ?您的牙齿真漂亮!假使您肯把您的瓷牌卖给我,我每一个出价一个金 拿破仑。? ?瓷牌是什么??芳汀问。 ?就是上排的两个门牙。? ?好吓人!?芳汀逃走了。但那人仍喊:?想想吧!假使您愿意,今晚到银甲板客栈里来。 芳汀回到家,出了半天神,跑到楼梯上又去读德纳第夫妇的信。到晚上,有人看见她朝着巴黎街走去, 那正是有许多客栈的地方。 第二天,邻居玛格丽特走进芳汀的房间,看见她坐在床上,面色惨白,一夜工夫老了十岁。 ?耶稣!?玛格丽特说,?出了什么事,芳汀?? ?我的孩子有救了,我也放心了。?她微笑着。是一种血迹模糊的笑容,一条红口涎挂在她的嘴角, 嘴里一个黑窟窿。 她把郅四十法郎寄到孟费郿去了。那却是德纳第夫妇谋财的骗局。 芳汀把她的镜子丢到窗子外面。她搬进了破楼,没有床,只留下一块破布作被子。她早已不怕人耻笑, 常穿着一触即裂的破衫上街。她每天缝十七个钟头,但是一个以贱值包揽女囚工作的包工,忽然压低了工 资,每天只给九个苏。她的债主们的狠心也更是变本加厉。 正当这时,德纳第又有信给她,说他立刻要一百法郎,否则他就把小珂赛特撵出去,让她冻死在路边。 ?一百法郎!?芳汀想道,?但是哪里有每天赚五个法郎的机会呢?? ?全卖了吧!?她说。 (选自《悲惨世界》,有删改) 12.文章第四段景物描写有什么作用?(4 分) ①写出了冬天阴冷、 昏暗的特点,渲染了悲凉的氛围; ②暗示了芳汀失业后处境的艰难、 内心的凄凉; ⑧为下文芳汀受到德纳第夫妇欺骗的情节埋下了伏笔;④暗示了当时社会人与人关系的冷漠。 13.请理解文章第五段中画线子的含意。(4 分) 生活有两种,一种是有一点希望的贫苦生活,一种是令人绝望的悲苦生活 (2 分),体现了底层人民生 活的悲苦(2 分)。 14.文中三次写到镜子,分别表现了芳汀怎样的心理?请简要分析。(6 分) 第一次表现芳汀找到工作、生活安定后的满足、快乐; 第二次表现芳汀失去工作、 债主紧逼时的自怜、 酸苦;第三次表现芳汀卖掉头发和牙齿、身处绝境的悲苦与绝望。 评分建议:每点 2 分,心理概括、处境表述,各 1 分;意思对即可。 15.请结合全文探究芳汀命运悲惨的原因。(6 分) ①芳汀自身的性格软弱,忍让迁就,不知抗争;②德纳第夫妇贪得无厌的欺诈,债主的步步紧逼,同 事、房东等人的冷漠;③社会的残酷、黑暗。 评分建议:每点 2 分,意思对即可。 六、现代文阅读(二)(18 分) 阅读下面的文字,完成 16~18 题。 中国山水画的意境美 颜景龙 ①中国山水画可谓是中国人情思中最为厚重的沉淀。历代山水画家在画面中充分表现笔墨气韵的同时, 更注重意境美。意境是艺术的灵魂。我们欣赏画时,时常为其内含的艺术魅力所吸引,为画外之意、弦外 之情所陶冶、所感染,这就是意境美的作用。 ②中国山水画的空灵之美,是山水画艺术的主要审美趣味形式。空灵之空为静,为虚,为无;空灵之 灵为灵气,为实,为有。空和灵是对立统一的。宋代马远的《寒江独钓图》中,茫茫寒江,一叶孤舟,渔 翁独坐,钓丝飘浮,微波之外,皆是空白,营造出一种空灵、深远、简淡的意境。空灵之美一方面使画家 在意境构成上获得了充分的主动权,打破了特定时空中客观物象的局限,另一方面也给欣赏者提供了广阔 的艺术想象的天地,使作品中的有限的空间和形象蕴含着无限的大千世界和丰富的思想内容。

③中国山水画的外象之美不仅表现在画作本身,也包括画作以外的无限性,即?画外有画?。正如美 学大师宗白华所说:?中国绘画所表现的精神是深沉静默地与这无限的自然、无限的太空浑然融化,体合 为一。?山水画是一种哲理的最高境界,它不追求繁芜的世界,而是自然与人文的完美统一,是一种摆脱 世俗的精神追求。从元朝的倪瓒,明清时期的石涛、董其昌等的山水画中我们所看到的不只是绘画的语言 符号,更重要的是画家内在的精神追求。 ④中国山水画的诗意之美,是中国绘画历来所提倡的。不论《春山烟雨》还是《春浦帆归》,只看画 题,就会觉得诗意盎然。诗意之美丰富了中国山水画的美学意境。真正山水画中的诗境,体现在画的构思、 章法、形象、色彩的诗化,诗情与画意交融。宋代郭熙在《林泉高致》中说: ?诗是无形画,画是有形诗。? 诗画的一致,是中国山水画家追求的最高理想,也是中国山水画的最高境界。唐人王维以诗人的学养彰显 画家的气质,在文学和绘画领域揭示了诗与画的关系,从而提出了山水画意境表现中的一个准则——画中 有诗。比如他的作品《江山雪霁图卷》,画面上虽然没有谁许多画家样题上或多或少的诗词字句,却富有 诗的意境 ⑤中国山水画中所具有的那种空灵美、外象美、诗意美的意境既是画家创造的终点,又是观者再创造 的起点,是画家与观者之间沟通的桥梁。当代中国山水画创作者,只有放开眼界,敞开胸怀,徜徉于大自 然之中领受山川、风云、水石、林木际会之妙,铸就独特的艺术灵魂,方能构筑胸中意象,孕育笔墨语言, 创作出有意境的作品,真正做到?代山川而言?。 (有删改) 16.请简要概述第②段的论述层次。(6 分) 文章首先提出了空灵之美是中国山水画艺术的主要审美趣味形式的观点; 接着阐述了空与灵的内涵及 其关系,并举例论证;最后揭示了中国山水画空灵之美的意义。 评分建议:每点 2 分,意思对即可。 17.中国山水画的诗意之美表现在哪些方面?请根据文章第④段作简要概括。(6 分) ①画题富有诗意;②画的构思、章法、形象和色彩富有诗意;③画面上适当的诗词字句增添了画的诗 意。 18.从全文看,当代创作者怎样才能创造出具有意境之美的中国山水画?(6 分) ①创作的山水画应该具有空灵、外象和诗意之美;打破时空局限,为欣赏者提供想象天地,做到人文 与自然的统一,诗情与画意交融。②山水画的创作者要敞开胸怀。融于自然,感悟造化。 评分建议:每点 3 分,意思对即可 七、作文(70 分) 19.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于 800 字的文章;文体不限,诗歌除外。 我们不能脱离传统;但为了走向未来,我们不能停留于传统。 2016 南通二模作文“传统与创新”作文评分细则 作文题目: 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 我们不能脱离传统;但为了走向未来,我们不能停留于传统。 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作, 不得抄袭。 一、审题与立意 1.对材料的理解 这是一道思考如何正确对待传统的命题。 材料为两句话, 前一句指出人们与传统紧密相连的客观现实, 后一句表明了对传统的态度及其原因。总的来说,材料的主旨即为既要传承传统,更要面向未来,发展传 统。 材料的关键词是“传统”,“传统”意为“世代相传、具有特点的社会因素,如文化、道德、思想、 制度等”(《现代汉语词典》)。传统是指一个民族在与自然的长期交往活动中所积累和积淀下来的物质 的和精神的各种事物的总和,它直接影响到人的思维、行为和生活方式。任何一个国家和民族文化的发展, 都是在既有文化传统基础上进行的文化传承、变革与创新。如果离开传统、割断血脉,就会迷失方向、丧 失根本。国家的魂魄,民族的精神,始终是以传统文化为载体里流淌在国人心中的。中华民族的传统文化 是我国各族人民世世代代的创造和积累,积淀着各个时期的社会因子,对整个中华民族的发展产生了深刻

而久远的影响,对传统文化继承和发展是中华文化繁荣、昌盛的根基。因此,本次作文题的设置充分体现 了社会主义核心价值观,具有正确的导向作用和时代的积极意义。 传统无时不蕴含在我们的工作、学习、生活中,无论是衣食住行,还是琴棋书画,甚至生老病死,都 与传统息息相关。但传统有好坏之分,有科学、愚昧之分,随着时代发展,传统也会变“味”。如何对待 传统?关键是“取其精华,去其糟粕”,批判继承,古为今用,在发展的过程中继承,批判地继承传统文 化,不断推陈出新,革故鼎新,只有对传统的创新,才能保持它的生命力,让它一代代传承下去。如国家 将清明、端午、春节??定为法定假日,就是对传统节日的保护和传承;如白话文的变革、戏曲的创新、 新文学的兴起??就是对传统文化的革新;如春晚联欢、清明鲜花、短信祝福??就是对传统的创新等等。 在飞速发展的今天,人们不能抛弃传统,但时代在进步,人们又不能一成不变地守着过去的传统,墨守成 规,固步自封,我们只有在继承传统的基础上创新,才能使传统输入新鲜血液,更好地发展。 2.本次作文的立意注意点 在审题时,应分清材料中两句话的主次关系,前句“我们不能脱离传统”是前提,而后句“但为了走 向未来,我们不能停留于传统”是材料内涵的重点。如脱离材料漫谈“传统”,或只写我们要继承传统, 或只写我们要抛弃传统,都是偏离材料中心,判分应不超过 48 分。正确的立意应是由我们与传统的紧密关 系入手,引出我们应面向未来,在继承传统的基础上创新、发展,前后两句均需关照,后句为立意重点。 这是本则材料的审题关键所在。 在行文时要力避笼统,可化虚为实,化大为小,化抽象为具体,阐明“传统”的具体内容。可写人, 可写物,可写事,也可从“文化”“思想”等领域入手,可多角度联系领域中的某个要素,结合自己的生 活体验、情感体验、理性认知,深入剖析或生动描述,在思辨中显现哲思灼见,表现某种特定的价值追求。


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