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四川省射洪县射洪中学2015-2016学年高一语文上学期第三次月考试题

时间:2016-01-01


射洪中学高 2015 级高一上期第三次月考 语文试题
注意事项: 1.本试卷分第 I 卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。答卷前,考生务必将自己 的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.作答时,将答案写在答题卡上.写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 4. 请将 12、13、14 小题的选项依次填涂在机读卡 7、8、9 小题。 5、考试时间 150 分钟,总分 150 分。 第Ⅰ卷 一、现代文阅读(9 分,每小题 3 分) 阅读下面的文宇,完成 1-3 題。 艺术品的接受在过去并不被作是重要的美学问題, 20 世纪解释学兴起一个名为 “接受 美学”的美学分支应运而生,于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。 过去,通常只是从艺术家的立场出发,将创作看作艺术家审美经验的结晶过程,作 品完成就意味着创作完成, 而从接受美学的角度来看, 这一完成并不说明创作已经终结. 它 只说明创作的第一阶段告一段落,接下来是读者或现众、听众的再创作。由于未被阅读的作 品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在,只有通过阅读,它才转化为现实的存在,因 此对作品的接受具有艺术本体的意义,也就是说,接受者也是艺术创作的主体之一。 艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢?接受美学的创始人德国的伊瑟尔说 艺术文本是一个“召唤结构”,因为文本有“空白”“空缺”“否定”三个要素。所谓“空 白”,是说它有一些东西没有表达出来,作者有意不写或不明写,要接受者用自己的生活经 验与想象去补充;所谓“空缺”,是语言结构造成的各个图像间的空白,接受者在阅读文本 时要把一个个句子表现的图像片断连接起来,整合成一个有机的图像系统;所谓“否定”, 指文本对接受者生活的现实具有否定的功能, 它能引导接受者对现实进行反思和批判, 由此 可见,文本的召唤性需要接受者呼应和配合,完成艺术品的第二次创作,正如中国古典美学 中的含蓄与简洁,其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象。 接受者作为主体,他对文本的接受不是被动的。海德格尔提出“前理解”,即理解前 的心理文化结构, 这种结构影响着理解。 理解不可能是文本意义的重现, 而只能是文本与 “前 理解”的统一。这样,文本与接受就呈现出一种相互作用的关系:一方面文本在相当程度上 规定了接受者理解的范围、方向,让理解朝它的本义靠拢;另一方面,文本不可能将接受者 完全制约住、规范住,接受者必然会按照自己的方式去理解作品,于是不可避免地就会出现 误读或创造。从某种意义上说,理解就是误读,创造也是误读,不要希望所有的接受者都持 同样的理解, 也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致, 那样并不意味着艺术作品的成 功。 文本一经产生就成为历史,它所表达的思想感情、所反映的生活,都只能是过去的, 而理解总是现在进行时。 当我们接受历史上的艺术作品时, 我们当然可以设身处地想象古人
1

阅读题

甲 必考题

的生活,体验古人的思想感情,但我们毕竟是现代人,只能按照我们现在的心理文化结构去 理解古人。当然,任何理解都只能是个体的理解,但个体毕竟是与群体相通的,所以个体的 理解中也有普遍性。理解作为现实的行为,具有通向实践的品格,艺术品正是通过理解走向 现实,并在生活中发挥作用的。不是别的,正是理解擦亮了艺术品的生命。 (摘编自陈望衡(艺术是什 么>)

1、下列关于原文内容的表述,不正确的一项是 A. 在过去,艺术品的接受并不属于美学的研究范围,而当接受美学诞生以后,关于艺 术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。 B. 在接受美学诞生以前,人们一股的认识是:整个创作过程就是艺术家的审美经验不 断结晶的过程,艺术品一旦形成,创作也就大功告成。 C. 接受美学认为, 艺术品在艺术家手中产生出来, 这只是艺术创作的第一阶段, 读者、 观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。 D. 通过读者、观众和听众的接受,艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的 存在,从这个意义上说,接受也属于艺术创作的一部分。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 A. 文本之所以是一个“召唤结构”,一个原因就是它有一些内容有意不写或不明写, 需要接受者用自己的生活经验与想象去补充。 B. 文本的 “否定” 要素具有对接受者所生活的现实加以否定的功能?这种功能是通过接 受者接受文本并对现实进行反思和批判而实现的。 C. “前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构,由于接受者对文本的接受不是 被动的,所以这种结构会影响接受者对文本的理解。 D. 作品被艺术家创作出来以后就成为历史, 作品是通过接受者的理解而存活于现实, 并 发挥作用的,从这个意义上说,作品的生命力存在于理解之中。 3、根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 A.中国古典美学中强调的含蓄和简洁可以说是艺术作品召唤性的体现,含蓄的美在于 从有限中表现无限,简洁的美在于以少胜多,以简驭繁。 B.理解就是误读,创造也是误读,理解距离艺术作品的本义越远,就越是具有创造正 如《西厢记》之于《莺莺传》、《金瓶梅》之于《水浒传》。 C.文本在一定程度上规定了接受者理解的范围和方向,所以即使我们今天阅读历史上 的艺术作品,也可以在相当程度上了解古人的生活,体验古人的思想感情。 D.作为接受者的个体毕竟生活在群体之中,其思维和观念与群体是相通的,因此接受 者们对于同一文本的理解即使千姿百态,也不可能完全没有同—性。 二、古诗文阅读(36 分) (一)阅读下面的文言文,完成 4~7 题。 高祖,沛丰邑中阳里人也,姓刘氏。高祖为人,常有大度,不事家人生产作业。及壮, 试吏, 为泗上亭长。 高祖常徭咸阳, 纵观秦皇帝, 喟然大息, 曰: “嗟乎, 大丈夫当如此矣! ”
2

单父人吕公善沛令,辟仇,从之客,因家焉。沛中豪杰吏闻令有重客,皆往贺。萧何为 主吏,主进,令诸大夫曰:“进不满千钱,坐之堂下。”高祖为亭长,素易诸吏,乃绐为谒 曰“贺钱万”,实不持一钱。谒入,吕公大惊,起,迎之门。吕公者,好相人,见高祖状貌, 因重敬之,引入坐上坐。萧何曰: “刘季固多大言,少成事。”高祖因狎侮诸客,遂坐上坐, 无所诎。酒阑,吕公因目固留高祖。竟酒,后。吕公曰:“臣少好相人,相人多矣,无如季 相,愿季自爱。臣有息女,愿为箕帚妾。” 高祖以亭长为县送徒骊山,徒多道亡。自度比至皆亡之,到丰西泽中亭,止饮,夜皆解 纵所送徒,曰:“公等皆去,吾亦从此逝矣!”徒中壮士愿从者十余人。高祖被酒,夜径泽 中,令一人行前。行前者还报曰:“前有大蛇当径,愿还。”高祖醉曰壮士行何畏乃前拔剑 斩蛇蛇分为两道开行数里醉困卧后人来至蛇所,有一老妪夜哭。人问妪何哭,妪曰:“人 杀吾子。”人曰:“妪子何为见杀?”妪曰:“吾子,白帝子也,化为蛇,当道,今者赤帝 子斩之,故哭。”人乃以妪为不诚,欲苦之,妪因忽不见。后人至,高祖觉。告高祖,高祖 乃心独喜,自负。诸从者日益畏之。 (选自《汉书·高帝纪》) 4.对下列句子中加点的词的解释,不恰当的一项是(3 分) A.高祖常徭咸阳 B.单父人吕公善沛令 C.从之客,因家焉 D. 进不满千钱,坐之堂下 5.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3 分) A.高祖醉曰/壮士行/何畏/乃前/拔剑斩蛇/蛇分/为两道开/行数里/醉困卧 B.高祖醉/曰/壮士行何畏/乃前拔剑/斩蛇/蛇分为两道开/行数里醉/困卧 C.高祖醉/曰/壮士行/何畏/乃前/拔剑斩蛇/蛇分为两/道开/行数里/醉困卧 D.高祖醉曰/壮士行/何畏乃前/拔剑斩蛇/蛇分为两/道开/行数里醉/困卧 6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分) A.汉高祖有胸襟,有气量,但到了壮年,才当上泗上亭长,他在观看秦始皇出行时,发 出了“大丈夫当如此矣”的感慨。 B.沛县的豪绅和官吏们为奉承县令的贵客,都去送礼,高祖向来瞧不起这种做法,所以 一个钱也没带,却假称“贺礼一万钱”。 C.吕公善于相面,看到高祖面相后就很敬重他。酒宴结束送客的时候,吕公告诉高祖要 保重自己,并愿意把女儿许配给高祖。 D.高祖押送民夫到骊山服役,不少民夫半路逃跑,他估计等到达骊山时民夫将全都跑光, 于是他放走民夫,自己也准备逃命。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)后人至,高祖觉。告高祖,高祖乃心独喜,自负。(5 分) (2)微太子言,臣愿得谒之。今行而无信,则秦未可亲也。(5 分) (二)古代诗歌阅读(8 分) 阅读下面这首宋词,回答问题。(8 分) 怨王孙
3

徭:服徭役。 善:与??交好。 家:安家。 坐:坐下。

李清照 湖上风来波浩渺。秋已暮、红稀香少。水光山色与人亲,说不尽、无穷好。 莲子已成荷叶老。青露洗、萍花汀草。眠沙鸥鹭不回头,似也恨、人归早。 8.全词描写的景物有何特点?表现了词人怎样的心境?(4 分) 9.请简析“眠沙鸥鹭不回头”的妙处。(4 分) (三)名篇名句默写(9 分) 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (1)惨象,_ (2)真的猛士, (3)寻梦?撑一支长篙, 。(徐志摩《再别康桥》 (4)恰同学少年, (毛泽东《沁园春·长沙》 (5) ,皆白衣冠以送之。《荆轲刺秦王》 ; ,挥斥方遒。 ;流言, , 。 。满载一船星辉, 。我还有什么 话可说呢?(鲁迅 《记念刘和珍君》 ) 这是怎样的哀痛者和幸福者。 (鲁迅 《记念刘和珍君》 )

四、实用类文本阅读(25 分) 11、阅读下面的文字,完成(1)-(4)题.〔25 分) 医者仁心、肝胆相照的吴孟超 林蔚 雅商 “医生眼里看的是病,心里装的是人。 ”吴孟超常对身边的医护人员这么说。因为这份 爱, 吴孟超几十年来坚持只给病人开价格最便宜的药, 就连给病人问诊的听诊器都会细心地 先用手焐热。他是无数患者心中妙手回春的“老神仙” 。 “病人生病已经非常不幸了,为了治 病他们可能已经花光了家里的钱, 有的还负债累累。 作为医生, 一定要设身处地为病人着想, 替病人算账。 ”这是吴孟超对年轻医生说得最多的话。 有一次,病房里收治了一位来自浙江农村的妇女。手术后五六天,吴孟超去查房。他仔 细检查完病人,又认真看了她的病历,眉头微微皱了起来,半晌没吭气。那时,在场的人都 很紧张, “看样子, ‘老爷子’准是又看出什么问题来了。 ”果然,吴老把值班医生叫到走廊 里,劈头便问道: “这个病人为啥要用先锋 6 号?还是进口的?”值班医生答道: “作为常规 术后抗感染,现在大家都在用先锋 6 号,这个病人也就用了。 ”吴孟超一听就火了,大声说 道: “现在有的医院、有的医生不好好给人治病,光知道给病人开贵重药品,凭此赚钱、提 成,完成利润指标。你不要学他们! ” 平时,吴老总是反复强调,要求医生在保证疗效的前提下,哪种药便宜用哪种。在为病 人做检查时,如果 B 超能解决问题,他决不会让病人去做 CT 或者核磁共振检查;如果病人 带来的片子能够看清楚,他也决不会让他们再做第二次检查。 每次手术结扎,他都是坚持用手、用线。他说: “我们要多用脑和手为病人服务,用一 次缝合器械,1000 多元就没了,那可是一个农村孩子几年的读学费用啊!我吴孟超用手缝 线,分文不要。 ”
4

正是这般精打细算, 吴孟超和他的团队切除一个肝脏肿瘤的手术费、 治疗费等远低于全 国平均水平。有人曾劝他松松口,也进一些自费的耗材和药品,这样医院一年至少可增加上 千万元的利润。可是,吴孟超毫不松口,他说: “我们不能把医院开成药店,把病人当作摇 钱树。 ” 可就是这位医学泰斗,吴孟超一生中虽然成就卓著、功勋无数,却始终保持着谦逊质朴 的本色。他特别强调,为医之道,做人很关键,要善于做人。 “一是要做一个善于团结人的 人,二是要做一个善于思考和总结的人,三是要做一个善于服务的人。 ” 在吴孟超的从医生涯中,最让他鄙视的是那种不求有功、但求无失的“太平医生” 。他 说: “救治病人如果怕担风险,前怕狼,后怕虎,那么禁区永远是禁区,病人只能在医生的 摇头和沉默中抱憾离开人间。 ” 如今已经是名满天下的名医了, 吴孟超依然不忘恩师裘法祖的谆谆教诲, 表示自己的成 就更多是因为能踩在巨人肩膀上而获得的。他对记者说: “肝胆外科的发展是各级领导的关 爱和全体同志一起努力的结果。 任何一台手术的成功也不是手术者一个人的功劳。 一个病人 痊愈出院,护士的功劳占百分之七十,医生只占百分之三十。 ” 只要不出差,吴孟超每天都会亲临“战场” ,不是当指挥官,而是做一名荷枪实弹的战 士,用自己的双手向肝癌发起歼灭战。已经年逾九旬的吴孟超,现在每年主刀完成的手术也 要将近两百台。每每看到一个个康复者露出久违的笑容,他常常情不自禁地喜悦,发自内心 地高兴。他曾自嘲说“这可能是手术依赖症”了。 老人动情地对记者说: “人老了,力气也越来越少了。但只要在身体允许的情况下,刀 我还是要开的,前提是不能拿病人的生命逞强。医疗安全是第一位的。如果有一天我倒在手 术台上,那就是我最大的幸福。 (选自 2013 年第 7 期《人物周刊》 ,有删改) (1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5 分) A.吴孟超作为医生,总是设身处地为病人着想,替病人省钱,正如他的座右铭——“医生 眼里看的是病,心里装的是人” 。 B.吴孟超反复强调,医生应在保证治疗效果的前提下,使用便宜药,处处为患者考虑,精 打细算,所以吴孟超和他的团队切除一个肝脏肿瘤的手术费、治疗费远低于全国平均水平。 C.如今已年逾九旬的吴孟超,虽已是名满天下的肝脏外科医生,但在日常工作中仍坚持事 必躬亲,主刀动手术。 D.吴孟超成就卓著、功勋无数,却始终保持着谦逊质朴的本色,在他看来,善于做人是做 一名好医生的关键。 E.吴孟超敢于挑战权威,鄙视不求有功、但求无失的医生,他自己在医生的岗位上,感悟 了生命的可贵,责任的崇高和人生的意义。 (2)作为医生,吴孟超的医者仁心表现在哪些方面?请简要分析。 (6 分) (3)吴孟超除了有做医生的仁心之外,还有哪些优秀品质?请简要分析。 (6 分) (4)为什么吴孟超说“如果有一天我倒在手术台上,那就是我最大的幸福”?请结合文章 谈谈你的看法。 (8 分) 五、语言文字运用(20 分)
5

12.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是(

)

3分

(1)在英国军舰“漆咸”号及悬挂中国国旗和香港特别行政区区旗的香港水警汽艇护卫 下,将于 1997 年年底退役的“不列颠尼亚”号很快________在南海的夜幕中。 (2)从某种意义上说,在布热金卡,最可怕的事情是这里________阳光明媚温暖,一行 行白杨树婆娑起舞,在大门附近的草地上,还有儿童在追逐游戏。 (3)还有一些参观者________着毒气室和焚尸炉,开头,他们表情茫然,因为他们不晓 得这是干什么使的。 A.消失 竟然 注视 C.消逝 居然 凝视 B.消逝 竟然 凝视 D.消失 居然 注视

13. 下列各句中.没有语病的一句是(3 分) A.回乡过年是一次温暖的旅程,当不少漂泊者把房价压力、职场纷扰等抛在脑后, 却发现梦中的故乡已恍如隔世,从而生发出“故乡去哪儿了” 。 B.国和家的命运攸关,是中华民族漫长历史中最为深刻的总结,国家兴衰始终都在 塑造个体命运中扮演核心角色。 C.写作是一件很简单的事情,请大家不要有畏难情绪,只要“以我手写我心” ,注意 细心观察,表达真情实感,切忌不要胡编乱造就行了。 D.各环境保护督查中心要大胆探索、勇于创新,继续深入开展实践创新和理论研究, 成立环保综合督查机制,适时拓展综合督查工作。

14. 填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是(3 分) 辣,我们都不陌生,很多人无辣不欢甚至吃辣上癌,这是因为辣椒素等辣味物质刺激 舌头、 口腔的神经末梢时, 会在大脑中形成类似灼烧的感觉, 机体就反射性地出现心跳加速、 唾液及汗液分泌增多等现象,_______________________ ,内啡肽又促进多巴按的分泌, 多巴胺能在短时间内令人高度兴奋,带来“辣板素快感”,慢慢地我们吃辣就上癌了。 A. 大脑在这些兴奋性的刺激下把内啡肽释放出来 B. 内啡肽因这些兴奋性的刺激而被大脑释放出来 C. 这些兴奋性的刺激使大脑释放出内啡肽 D. 这些兴奋性的刺激使大脑把内啡肽释放出来 15.阅读下面这段文字,请用四个字的短语概括楚人的三种精神。(不得摘录原文短 语)(5 分) 楚人立国之初,偏僻狭小,但它们不满足于偏安一隅,通过“筚路蓝缕,以启山林” 的艰辛历程扩大疆域,最终位列春秋五霸、战国七雄。楚人民族政策为“抚有蛮夷” “以属 华夏” ,比当时管子“戎狄豺狼,诸夏亲昵”和孔子“裔不谋夏,夷不乱华”的思想进步, 楚人兼采夷夏之长,并积极开展文化交流。楚人发明了“楚式鬲”(一种陶器),后来还吸取 吴越和华夏的青铜冶炼技术精华, 使自己的矿冶水平居于领先地位, 并创立了介乎夷夏之间 的楚制和楚俗。 _______________________________________________
6

_______________________________________________ 16、阅读下面的文字,完成后面的题目: (6 分) 有这样一个心理测试题:你到一个你从来没去过的原始森林探险,带着老虎、猴子、 孔雀、大象和狗,四周环境危险重重,你不可能将它们都带到最后,你不得不一一放弃。你 会按什么顺序放弃他们呢? 这五种动物, 它们自身都有不同的自我保护能力, 对你也有不同的帮助和保护。 其中, 孔雀的自我保护能力可以说最小,也可以说基本没有。参与测试的两个人,一个最先放弃孔 雀,一个最后放弃孔雀。 请你针对最先放弃孔雀或者最后放弃孔雀的做法写一段话进行评论。不超过 50 字。 _______________________________________________ _______________________________________________ 六、写作(60 分) 17、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 春风,是冰河的等待;收获,是秋天的等待;雨露,是大地的等待;阳光,是大海的等 待。 ——汪国真 要求:理解材料内容及思想情感,以“等待”为题,写一篇记叙文,不要套作,不得抄袭。

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