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浅析《周易·彖传》中的刚柔思想_论文

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文 学评论  浅析 《 易? 周 彖传 》中的刚柔思想  黄 晓 垠  ( 四川大 学文 学与新 闻学院 ,四川 成都 6 0 6   104) 摘要 : 《 彖传 》以 “ 刚柔 ”的 观念 和体 系来解 释 《易经 》 中的卦 象、 爻 象 ,并根据 刚柔对 立 的观 念 来建 构 了六 爻间 多种 不 同关 系。   虽 然一般 认为 《 彖传 》为儒 家后 学 所作 ,但 其 刚柔 的观念 却 明显 受到 道 家思 想的影 响 。   关 键词 :刚柔 ;彖传 ;老子  中图分类号 :1   文献标识 码 :A 0 6   文章编号 :1 0 — 2 X 2 0 ) 1 - 0 7 0    6 0 6 (0 9一  0 0 - 1 0 8 “ 刚柔 ”观念 在 《 彖传 》产 生之 前 , 已被 人们 所使 用 ,零 星散  爻 是 阴爻 ,下 五爻 都 是 阳爻 ,阳爻 势 力 强 大 ,胜 过 阴爻 ,刚胜 柔    见 于 《 经 》、 《 诗 尚书 》等 先秦 文献 之 中。 “ 刚柔 ”较 早且 较为 普  也 。 遍 的意义 是刚 强 、柔 弱 的性 质 。具 体来 说 ,它 既可 以指 人 的刚强 、   ( )刚 柔 位 当 。如 《 济 》 , 《 》 日 : “ 三 既 彖 刚柔 正 而 位 当    柔 弱 的两 种 性格 ,如 “ 不竞 不 鲸 ,不 刚不 柔 。敷 政优 优 ,百 禄 是  也 。 ”此卦 初 、三 、五是 奇数 ,都 是 阳爻 ,阳爻得 阳位 。二 、四 、 遒 ”( 诗 ? 《 商颂 ? 发 》), “ 而温 ,宽而 栗 ,刚而 无虐 ,简而 无  六 是偶 数 ,都是 阴爻 ,阴爻得 阴位 。阴爻 与 阳爻 皆各得 其位 ,所 以  长 直 傲 ”( 尚书? 典 》), “ 气方 刚 ” 、 “ 便辟 ,友 善 柔 ”( 论  《 舜 血 友 《 “ 刚柔 正而位 当” 。相反 , 《 未济 》卦 《 》日 : “ 彖 虽不 当位 ,刚  语? 氏 》),或 “ 季 其为人 也 ,刚而 尚宠 ”(《 国语 ? 晋语八 》) 等; 等 另  柔应 也 。” 这卦初 、三 、五是 奇数 ,是 阳位 ,然而都 是 阴爻 ,于是  阴爻 不 当位 。而 二 、四 、六是 偶数 ,是 阴位 ,却 都是 阳爻 ,故 阳爻  外, “   刚柔 ”跟 “ ” 的意义 相关联 而 指示 着 刚健或 柔顺 的德 行 。 德   如 《 书? 陶漠 》记 皋 陶所 陈之 “ 尚 皋 九德 ” ,其 中将 “ 而 立 ” 、 柔   “ 而塞 ”看 作 两种 重 要 德行 ; 《 刚 尚书 ? 范 》: “ 洪   三态 :一 目正  直 ,二 日 刚克 ,三 曰柔 克 …… ” ,亦 将 刚柔看 做是 一种 德行 。这些  不 当位 。所 以未济 ,不 能 成功 。但 此卦 的上 卦三 爻与 下卦 三爻 都是  一 阴一 阳相对 ,I N柔相 应 ,所 以结果是 “  ̄ I ] 亨” 。   ( )刚柔得 中与得 尊 。一卦 之 中 ,下 卦 的中为 二 ,上卦 的 中 四   关于 “ 刚柔 ” 的概念都 是 片段零 星 的式 的 ,还 未将 “ 刚柔 ” 的观念  为五 。得 下卦 之 中为得 中 ,得 上卦 之 中为得 中又 得尊 。如 《 》, 渐   上升 到事物普遍性 质的高度 。   《 》日 : “ 彖   其位 ,刚 得 中也 。”此 卦 的九 五是 阳爻 ,得位 得 中得  《 彖传 》 的作 者 及写 作 时 间 难 以确 定 ,但 李 镜池 在 《 易 的  尊 。这 个 阳爻 以刚 得 中 ,又 居君 位 ,所 以 《 》又 说 : “ 以正邦  周 彖 可 作者 问题 》里 说 : “《 易传 》七 种十篇 作 者不是 一 个人 ,姓 名不 可  也 。” 《 同人 》卦 《 》日 : “ 彖 柔得 位得 中。”此 卦六 二 以阴爻 居  考 ,从 内容思 想上看 ,可 以推定 出于儒 家后 学 之手 。写 作时 期 ,约  《 经 》、 《 诗 尚书 》的 。因此 , 《 彖传 》之 前朴 素 的 “ 刚柔 ”刚柔  观念 ,是 《 彖传 》 “ 刚柔 ”思想 形成 的前 提 。   一 阴位 ,故得 中。 《 》卦 《 》日 : “ 观 彖 中正 以观天 下 。”此 卦六 二  “ 中正以观天 下 。”   在战 国后期 到汉 初 。”可 以确 定 的是 , 《 传 》的 写作 时间是 晚 于  是 阴爻 ,居 阴位 ,得 中。九 五是 阳爻 ,居 阳位 ,得 中又得 尊 。所 以  彖 通 过 以上分 析 ,可见 《 传 》将 卦象 、爻像 都放 人 刚柔 的框 架  彖 之 中,以刚柔 相应 、相 敌 、位 当 、得位 等关 系来解 释 《 易经 》。   同 时 还 可 以看 出 ,刚 柔 的观 念 又 与 阴 阳密 切 相 关 。阳 卦 阳爻  、 《 传 》中 的刚柔 思想  彖 《 经 》中本 没 有 “ 易 刚柔 ”观 念 或 深刻 的 “ 柔 ” 思想 。而  刚 《 传 》将 “ 柔 ” 的观 念 纳入 解 易 的 范 围 中 ,对 “ 柔 ”概 念  为 刚 ,阴卦 阴爻 为 柔 。虽 然 在 《 彖 刚 刚 彖传 》 中极 少 言 阴 阳 ,仅 《 》 泰   的引 入 ,是 《 传 》的一 个 重要 特 点 。 《 易 》六 十 四卦 中 ,有  彖 周 《 彖传 》对 《 易经 》的解释 ,正是 以 “ 刚柔 ”思想 为基本 框架 的。   《 》二 卦有 言 。 《 》卦 《 》日 : “ 下交 而其 志 同也 ,内 阳 否 泰 彖   上   内柔 而 外 刚 ,内小 人 而 外 君 子 … …” 。但 从 以上 的 分 析 ,明显 可  五 十 一卦 的彖 辞 中 出

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易经中的和谐思想.doc

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