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_葬花吟_的创作与_红楼梦__图文

时间:2012-03-04

2008 / 5

葬花吟 的创作与 红楼梦
张 俊 赵志安



要 : 本文以章法 简约天成 红楼花 魂 ; 形式 婀娜 梦就红 葬 花吟 乐章的天才 性再造 。 I207. 411 文献标识 码 : A

集中体现黛玉 葬花情节、 表现黛 玉形象的 27 个句 子勾画 出 来, 依据音乐作品的结构要求进行了合理 的组织。全曲 根据 原诗的结构 , 亦分为三段, 每段皆用起、 承、 转、 合的形式写成。 前奏之后是女声合唱, 在此相当于歌曲的引子或序曲 , 第一段 为女声独唱 , 第二段是男女声合唱 , 第三段包涵女声独唱与男 女声合唱两种形式 , 是全曲的高潮。经过简短的间奏 , 音乐再 次从女声独唱开始。进入反复后 , 音乐结构更为紧凑 , 从女声 独唱段直接进入第三段的高潮。高潮的后 半段合唱部分 , 音 乐在保留原来性格的前提下, 做了旋律的发展 , 最后 , 音 乐在 女声独唱飘逸的高声部长音中渐行渐远。 音乐的结构是音乐 情节 与 精神 的容器 , 结构的确立 是音乐创作的第一步。用简单的三段体结构完成了 葬花吟 这一长篇抒情诗的音乐再现, 王立平先生是成功的。 27 个句 子通过结构上的安排, 与音乐的发展丝丝相扣, 整首作品从头 至尾一气而就, 浑然天成。 二 形式婀娜梦就红楼花容

楼花容 ; 风格 如泣 饮缕 铭红 楼 花殇 三个 角 度 , 论 述了 电视 剧 红楼梦 中图分 类号 : 文章编 号 : 作 关键词 : 红楼梦 ; 葬花吟 ; 乐 章 1001- 490X ( 2008) 5- 185- 02

者 : 张 俊, 中 南 大 学 艺 术 学 院 副 主 任; 湖 南, 长 沙,

410083 /赵志安 , 中国 传媒大学博 士 , 副 教授 ; 北京 , 100024
葬花吟 出自第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 , 埋香冢飞 燕泣残红 。是黛玉的自怜身世, 感花伤己的悲吟之作。全诗 遣词浅显流畅 , 音节回环复叠 , 抒情淋漓酣畅。有人说, 葬花 吟 虽然是黛玉的应景之作 , 却有如诗谶 , 暗示了她以后的悲 惨命运。实际上, 黛玉葬花作为 红楼梦 这部巨著中的主体 故事, 其意义不仅仅在于描写黛玉的借花伤己 , 还潜在地预言 了大观园有始必有终、 有盛必有衰的惨淡结局 , 表达了人生无 常、 转瞬即逝的虚无感受。可见 葬花吟 在整部著作中的戏 份很重。同样 , 在整部电视作品中 , 葬花吟 音乐的创作也变 得举足轻重 , 写得好则能给全剧添彩, 写得不好则会破坏原作 的精神 , 造成剧情 发展在情节 上的残缺 , 在结构 上的缺 乏张 力。面对这样的压 力, 作者不负厚望 , 交了一份不俗的答 卷。 该曲如黛玉的 葬花吟 一诗般质朴、 唯美 , 从形式与内容上完 成了对原诗精神的一次完美的音乐再造。 一 章法简约天成红楼花魂

我们知道 , 音乐是声音的艺术 , 这种声音是在一定时间中 展开至终止 , 也就是说 , 音乐也是时间的艺术。于是 , 要 在时 间的流逝中让听者记住音乐, 感受音乐的美, 就必须在音乐材 料的选择上做到凝练, 而且 , 为了让听众 对音乐记忆深刻 , 作 曲家需要将音乐中的 一些主体性材料, 或重要的线索做 不断 的重复或者变化重复。在做到这一点的同 时, 又要考虑 作品 音响上的动力性 发展 , 否则歌 曲势必 流入单 调。听了 葬 花 吟 之后 , 我们深感作者对上述问题是经过了认真思索的 , 这 种思索除了表现在材 料的组织和结构驾驭上之外, 更集 中体 现在作品在演唱形式的选择上。 立足于黛玉葬花的情节, 这首作 品以女声独唱的的 形式 来演绎是最合适的 , 这是每一 位音乐创 作者面对这 首 葬 花 吟 时的一般性的、 共性的 认识。而 王立平 先生在 处理作 品 时, 有更恰当的考虑 , 他在立足于以女声 独唱为主的基础上 , 加入了男声合唱、 女声合唱、 男女混声合 唱, 这种女声独 唱与 男声合唱、 女声合唱、 男女混声合唱交错 进行的模式 , 使 作品 层次更加丰满, 更具了欣赏性。 对于原诗来说, 这样的设计将黛 玉葬花时的悲情咏 叹进 行了主观与客观的多 层面展示, 使这一段红楼梦中的主 体故 事在再现时 , 既有主观角度的倾诉, 亦有客观视角的品读。从 音乐的角度来看 , 独唱与合唱的混合使用求得了音色的对比 , 使音乐在保持其凝练 的素材与紧凑的结构的前提下 , 呈 现出 音响的动态与多层次 , 从而造成了音乐中的 画面切换 。随 着音乐的进行, 画面时远时近 , 错落流畅 , 时而是女主人 公在 咏叹 ( 独唱 ), 时而是旁白或画外音 ( 合唱 ) 。正是这些设计, 使

原诗 葬花吟 仿效初唐歌行体 , 全诗 52 句 , 大约可以分 成三个部分。第一段从 花谢花飞花满天 始, 至 却不道人去 梁空巢已倾 止 , 抒发葬花人的春愁; 一年三百六十日 至 知 是花魂与鸟魂 止是第二段 , 叙写落花的飘泊与葬花人被挑起 的悲痛情绪 ; 花魂鸟魂总难留 到 花落人亡两不知 为末段 , 诗人以落花自喻, 为自己的悲剧命运作谶语、 写挽歌。 面对这样一首长篇抒情诗 , 曲作者面临了歌词 选择上的 难题。我们知道, 歌曲有它自身结构上的规律 , 如果按照原诗 的长度与顺序来谱曲 , 音乐必 流于庸长 , 结构上 也会显 得拖 沓 , 甚至于散乱。在此 , 作者必是经过 了痛苦思索的 , 既要最 大可能地保持诗的原貌, 又要在歌词的安排上做到凝练, 符合 音乐创作的规律, 便于记忆和传唱。另 , 鉴于电视音乐将要面 对的是全国的电视观众 , 从市场的角度出发 , 在忠实于原 剧, 充分考虑其艺术品位与价值的同时 , 还要力求雅俗共赏, 这其 中的度也是相当难以把握的。 在此 , 作曲家根据 自己对原剧的细心研 读、 揣摩 , 将诗中

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这首 葬花吟 百听不厌。 三 风格泣饮缕铭红楼花殇

此后 , 二胡如泣如诉的音调被作为音乐形象的重要表征 贯穿 始终 , 或与人声问答 , 或作为歌曲旋律的补充。 女声独唱起处正是黛玉登场 ( 一年三百六十日, 风刀霜剑 严相逼 , 明媚鲜妍能几时, 一朝飘泊难寻觅 ) 。此时 , 音乐中的 附点节奏流露着迟疑, 旋律在起、 伏、 起的句法安排下步 履阑 珊, 踏着这样的节奏 , 黛玉一步三叹。此段音乐小桥流水般婉 转流畅 , 更兼演唱者 将曲中的小 装饰演绎得 非恻缠 绵, 恍 惚 间, 愁绪满怀的娇弱林妹妹伸手可触。听到这里, 不需费力去 解读黛玉的悲切命运, 音乐中的伤情已将你丝丝浸泡。 花开易见落难寻 , 阶前愁杀葬花人 , 独倚花锄偷洒泪 , 洒 上空枝见血痕。愿奴胁下生双翼, 随花飞到天尽头 。至此 , 镜头从黛玉深锁的眉 间移开, 男女声合唱将音乐送到更 空灵 处旁观 , 此时, 黛玉或正抽搐着瘦弱的双肩饮泣。 第三段, 有如黛玉的率性, 音乐从最低音突然大跳十度而 起高潮 , 这是全曲在低吟浅尝中的第一次反叛。同样的旋律 , 同样的歌词 , 音乐重复强调了黛玉 的天问 天尽头 , 何处 有香丘? 天尽头 , 何处有香丘? 用最隆重的笔法来刻画 葬花 吟 中最沉甸甸的 句子, 音乐与诗词的完美结合将情绪宣泄 , 恰如其分地表现了黛 玉的高洁和不向世俗低头的品质 , 面对 黛玉的一连串追 问, 天 地哑然 静 。无奈间 , 音乐 仍归于 平 一朝春尽红颜老 , 花落人亡两不知 。 如此的字字血, 声声泪, 让戏里的的宝玉 不觉恸倒 , 让 戏外的听者亦禁不住热泪盈眶。所有人伤 的不仅仅是落花 , 更是黛玉的心。其哀怜形象令人不忍猝看 , 其忧伤之情 令人 不堪回首。 亚里士多德在 诗学 中曾经说过 悲剧所模仿的行动 , 不 但要完整, 而且要能引起恐惧与怜悯之情 , 一曲 葬花吟 留 给我们的正是这样的悲剧美的体验。 以上可见 , 作者在创作中赋予了作品诸多美学上的思考。 我们知道, 黛玉葬花的故事之所以让人为之着迷, 是因为其间 的花已被人化, 黛玉与花已彼此相通。可以说, 此时的花已是 美的具体表征和隐喻, 花之易逝意味着美之无常, 花落的过程 正映照了美的无情流逝。从这个层面上来 说, 黛玉葬花 实际 上是其感受美凭吊美 过程的象征性展开, 此种展开既内 涵着 她对落花对美的日常 性体验和感知, 又升华着她与花与 美之 间的精神性对话 , 直至传达出从自然中来到自然中去的 死亡 预言。立足于上述思考 , 立足于对黛玉这一主体人物所 具有 的悲剧性特征的把握, 作品与 黛玉葬花 达成 了精神层面的 共识。

感人心者, 莫先乎情 而情之至者 , 则莫过于悲剧。一曲 葬花吟 , 可谓音画的完美结合, 全面的展示着林黛玉的悲剧 形象和凄美的心灵世界。黛玉是曹雪芹笔下最喜欢的人物之 一 , 这个人物被赋予了冰清玉洁的节操、 独立不阿的人格和圣 洁的灵魂。 葬花吟 作为林黛玉的代表作 , 恰恰是她的这些 高贵品质的一次艺术化展示 , 葬花的这段情节 , 是黛玉的个性 体现的焦点所在。她的自尊、 自怜以及其自尊、 自怜的背后所 隐藏的对封 建礼教的反叛与抗争 在她的 葬 花词 中 袒露无 遗 : 花谢花飞飞满天 , 红消香断有谁怜 ? 一年三百六十日, 风刀霜剑严相逼, 明媚鲜妍能几时 , 一朝漂泊难寻觅。花开易 见落难寻, 阶前愁煞葬花人 , 独把花锄偷洒泪, 洒上 空枝见血 痕。 愿侬此日生双翼 , 随花飞到天尽头。天尽头 ! 何处有香 丘 ? 未若锦囊收艳骨 , 一捧净土掩风流。质本洁来还洁去, 强 于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬 , 未卜侬身何日丧 ? 侬今葬 花人笑痴, 他年葬侬知是谁? 试看春残花渐落 , 便是红颜老死 时。一朝春尽红颜老 , 花落人亡两不知。 作为作品悲剧人物 林黛玉是一个具有女性意识的艺术形象 , 作者以孤 独为视觉 点 , 以爱情为主线 , 使黛玉的凄美形象跃然纸上 , 使 无数痴情 男女落泪伤感 , 使读者感受到黛玉悲剧命运的艺术魅力, 在感 受其悲剧的同时我们亦能感受到黛玉不屈的精神力量。 林黛玉出生于一个世袭侯爵中 支庶不胜的 书香之族 , 官僚的父亲从小教她读书识字 , 使黛玉有着一段娇 惯不受约 束的童年生活。母亲早丧 , 先天体质纤弱 , 使得黛玉在其性格 中有着一种驱散不了的淡淡的忧郁。这一切为以后黛玉命运 做了一个好的铺垫。在此家庭中长大的黛玉对于荣国府错综 复杂的人事关系不善应付 , 因而在进入贾府后 , 她只能步步留 心 , 时时在意, 不肯轻易多说一句话 , 多行一步路 , 唯恐被人耻 笑。她虽出生名门之后, 却被父亲视为 掌上明珠 虽投靠外 祖母来到贾 府, 确 使祖 母万般 怜爱 , 千金 之躯 使她 孤 傲自 许 , 然而黛玉毕竟是寄人篱下 , 生活际遇的变迁不能使她成 为一个永远清高的人 , 自尊和自卑总是相伴而生 , 于是她生出 了如此的感叹 所悲者 , 父母早逝 , 虽有铭心刻骨之意 , 无人为 我主张 ( 红楼梦第三十二回 ) 我们从这看到了黛玉命运的凄 惨 , 听到她哭泣的悲恸 , 寂寞凄凉万般无奈。 黛玉的这种性格也渗透到她的爱 情悲剧中 , 并 催化了她 的爱情悲剧。黛玉原本不是人 , 她本是 受天地之精华 , 复得 甘露滋养, 遂脱了草木之胎 , 换得人形 的绛珠仙草。尽管得 了人形 , 却未脱其仙草性情, 因而处处郁郁寡欢乖张离群。有 着盖世美貌而无好命相随 , 令黛玉怎不叹苦。她的 秀美绝伦 惊艳了贾府 , 自然也使自小生长脂粉堆 , 美人丛的宝玉一见便 心驰神往。然而 在这个封 建大家庭 中, 无 论从门 第, 性 格而 言 , 贾府都绝不会赞成宝黛之爱 , 注定她们之间的爱情会成为 悲剧, 有生死盟约 , 无姻缘之分, 令黛玉怎脱生死之恨? 而 葬花吟 便是这样一首充满诗情哀音的长 歌行, 全曲 以高潮的旋律为前奏 , 在乐队 的激情演 绎间, 悲 情的基 调已 现。短暂展示后 , 二胡饮 泣的音调 为人声 的进入 做出准 备。

参考文献 :
[ 1 ] 付少武 : 义 著 论 黛 玉葬 花 在 红 楼 梦 整体 结 构 中的 意 , 原载 红楼梦 学刊 , 2 005年第 3期 。 [ 2 ] 朱光潜著 : 西方 美学史 ; 人民文 学出版社。 [ 3 ] 陈文新、 余来 明著 : 社 , 20 02年版。 [ 4 ] 亚里士多德著 : 诗学 ; 人民文学 出版社 , 1962年 版。 红 楼梦 : 悲 剧人 生 ; 武 汉大 学出 版

( 责任编辑 : 群

喜)

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