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高考复习文言虚词

时间:2014-01-12


而 乎 其 且 然 所 为 焉 也 以 矣 因 于 与 哉 则 者 之

用法
①并列
②递进 ③承接 ④转折 ⑤假设 ⑥修饰

意义
蟹六跪而二螯(《劝学》)

侣鱼虾而友麋鹿(《赤壁赋》) 君子博学而日参省乎己(《劝学》) 哙拜谢,起,立而饮之,拔剑切而啖之《鸿门宴》 青,取之于蓝,而青于蓝。(《劝学》) 锲而不舍,金石可镂。《劝学》 顺风而呼,声非加疾也《劝学》 项王按剑而跽 《鸿门宴》 而母立于兹。《项脊轩志》 你的。你(少) 而翁归,自与汝复算耳。《促织》

狗彘食人食而不知检(约束、制止)《寡人之于国

1、动词
2、介词
判断: 以+ n

以为,认为(常“以+为”) Eg:自以为关中之固,金城千里。《过秦论》

3、连词 折
判断:以 + v/句子

①拿,用 Eg:娘以指扣门扉曰《项脊轩志》 ②凭,靠 Eg:伏惟圣朝,以孝治天下。《陈情表 ③把 Eg:具以沛公言报项王《鸿门宴》 ④因为 Eg:不赂者以赂者丧(灭亡)《六国论》 记忆为“因为用瓶(凭)把”

与“而” 相似,但不能表示转

①=“而” Eg1:夫夷以近,则游者众《游褒’》 Eg2:余与四人拥火以入。《游褒’》 ②来,用来 Eg:作师说以贻之。《师说》 ③因为 Eg:但以刘日薄西山。《陈情表》 记忆为“因为而来” 注:“以是”“是以”=“因此”

记忆为“被比较的处所与对象” 于是:=于是/在这时候/在这件事上 ①在/从/到 判断:“于”+ 处所 Eg:缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。 (《指南录后序》)

介词

②向/对,对于 判断:“于”+ 对象(人/物) Eg:是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。 《陈情表》

③比 判断:adj+ “于” Eg:孔子曰:“苛政猛于虎也。”(《捕蛇者说》 ④被 Eg:故内惑于郑袖,外欺(欺骗)于张仪。 (《屈原列传》) ⑤与/跟/同 Eg:室西连于中闺《项脊轩志》

1、动词


到……去 Eg:奚以之九万里而南为?(“奚以……为?”

2、助词

3、代词

反问的固定句式)《逍遥游》 ①的 Eg:东割膏腴之地,北收要害之郡。 《过秦论》 ②取消句子独立性(放在主语和谓语之间) Eg:师道之不传也久矣。(《师说》) ③宾语前置的标志 Eg:何陋之有?《郑伯克段于鄢》 ④定语后置的标志 Eg:荆州之民附操者,逼兵势耳。《赤壁之 ⑤音节助词 Eg:久之/顷之 ①第三人称代词 Eg:我见相如,必辱之《廉颇蔺相如列传》 ②这 Eg:均之二策,宁许以负秦曲(理亏)。

转折 1、秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之《过秦论》 2、或百步而后止,或五十步而后止。《寡人至于国也》 承接 假设 3、人而无信 ,不知其可。《论语》 (一个人不讲信用,真不知道怎么能行。) 修饰 4、方其破荆州,下江陵,顺流而东也。《赤壁赋》 承接 5、远人不服,而不能来。《季氏将伐颛臾》 6、天下云合响应,赢粮而景从。 《过秦论》 并列

递进 7、 以其求思之深而无不在也。《游褒禅山记》 转折 8、至於幽暗昏惑而无物以相之 。《游褒禅山记》 修饰 9、 吾尝终日而思矣。《劝学》 10、必欲烹而翁,则幸分我一杯羹。《史记。项羽本纪》 代词 11、视成(人名)所蓄(蟋蟀),掩口胡卢而笑。《促织》 修饰

1、动词

万能动词,根据语境翻译 Eg:陈胜吴广皆次当行,为屯长。担任《陈涉世家》 Eg:窃为大王不取也!认为《鸿门宴》 ……

2、介词

①被 Eg:身死人手,为天下笑者,何也?《过秦论》 ②替 Eg:于是为长安君约车百乘,质于齐。《触龙 说赵太后》) ③为了 Eg:愿为市鞍马,从此替爷征。《木兰诗》 ④因为 ⑤向 ⑥当 楚》 Eg:百姓之不见保,为不用恩焉。《齐 桓晋文之事》 Eg:不足为外人道也。《桃花源记》

Eg:为其来也,臣请缚一人过王而行。《晏子使

记忆为“向因为当了替身,被排挤”

3、助词

放在句尾,表示疑问、感叹、反诘等语气,可译“呢”

故怀瑾握瑜而自令见放为?(《屈原列传》)

1、介词

① 因为 Eg:恩所加则思无因喜以谬赏。《谏太宗十思疏

(施恩于人,就要考虑不要因为私心喜爱而错误的奖

赏。) ② 趁机 Eg:寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐。《鸿门宴 ③ 凭借 Eg:如楚,又因厚币用事者臣靳尚。《屈原列传 (凭借丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚。) ④ 通过 Eg:廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如 门谢罪。《廉颇蔺相如列传》 ⑤依据 Eg:善战者因其势而利导之。《孙子兵法》 记忆为:他依据要求,趁机凭借好记性通过了面试

2、动词 3、副词 4、名词

沿袭 Eg:蒙故业,因遗策。《过秦论》 于是,就 Eg:因招樊哙出。《鸿门宴》 原因 Eg:于今无会因。(以后再无见面的机会了) 《孔雀东南飞》

(1)连词,可连接词、短语和分句,表示 多种关系
(2)代词。表第二人称,一般作定语,相

当于“你的”,
偶尔也作主语 (3)动词,如,如同

(4)复音虚词

③表示承接关系,相当于“就”、“接着”或不 翻译

置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)
——(把玉斗)放在地上,拔出剑来击打它,把 它打破了。 ④表示转折关系,相当于“然而”、“可是”、 “却”

青,取之于蓝,而青于蓝。(《劝学》)
——靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜 色更青。

⑤表示假设关系,连接主语和谓语,相当于“如 果”、“假使”

诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》)
——各位如果有这个意愿,看我的马头行事就可 以了。 ⑥表示因果关系,相当于“因而”

遏其生气,以求重价,而江浙之梅皆病。(《病 梅馆记》) ——阻碍它的生机,来谋求高价,因而江浙一带 的梅都成了病态的。

⑦表示修饰关系,即连接状语和中心 词,相当于“着”、“地”等,或不 译
视成所蓄,掩口胡卢而笑。(《促 织》) ——看到成名养的那只蟋蟀,就捂着 嘴吃吃地笑了起来。

而翁归,自与汝复算耳! (《促织》) ——你父亲回来,自然会 跟你再算帐的!

溺死者千有余人,军惊而坏 都舍。(《察今》) ——淹死的有一千多人,士 卒惊呼的声音如同大房子倒 塌一样。

①而已,放在句末,表示限止语气,相当于“罢 了”

闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(《师 说》)
——懂得道理有早有晚,技艺和学问各有各的专 门研究,如此罢了。 ②而后,相当于“才”,“方才” 如优孟摇头而歌,而后可以得志。(《柳敬亭 传》) ——要像优孟那样摇着头唱歌,才能够达到自 己的目的。

③而况,即“何况”,用反问的语气表 示更进一层的意思
今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也, 而况石乎!(《石钟山记》) ——现在把钟磬之类的东西放在水中, 即使再大的风浪也不能使它发出声音, 何况是石头呢?

(1)语气助词 (2)介词。相当于 “于”

①表示疑问语气,相当于“吗”、“呢”

丈夫亦爱怜其少子乎?(《触龙说赵太后》)
——男子汉也疼爱她的小儿子吗? ②表示测度语气,相当于“吧” 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于 此乎?(《师说》) ——圣人成为圣人,愚人成为愚人的原因,大 概都出于此吧?

③表示反问语气,相当于“吗”、“呢” 臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?(《廉 颇蔺相如列传》) ——我认为平民百姓之间的交往尚且不互相欺 骗,何况大国呢? ④表示感叹语气,相当于“啊”、“呀” 嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!(《陈涉世家》) ——唉呀!燕雀怎能知道鸿鹄的志向啊!

⑤用在句中,表示停顿语气 胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》) ——为什么惶惶不安,想要到哪里去呢? ⑥形容词词尾,有时相当于“地” 故今之墓中全乎为五人也。(《五人墓碑 记》) ——所以如今墓中是完完整整的五个人了。

①表示动作发生的时间,在,从 生乎吾前,其闻道也固先乎吾。(《师说》) ——出生在我前面的,他懂得道理本来就比 我早。 ②表示动作涉及的对象,对,向 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 (《劝学》) ——君子广泛的学习,而且天天对照检查自 己,就会智慧明达,行为没有过错了。

③表示动作行为发生的处所,在 千乘之国,摄乎大国之间。(《子路、曾晳、 冉有、公西华侍坐》) ——有一千辆兵车的国家,夹在大国的中间。 ④表示比较,比,跟……相比 以吾一日长乎尔,毋吾以也。(《子路、曾 晳、冉有、公西华侍坐》) ——因为我比您们年龄大一点,不要因为我 (年龄大这一点就不说了)。

(1)代词
(2)副词 (3)连词

(4)助词,起调节音节的作用,可不 翻译

①用作第三人称,表示领属关系,相当于“他、 她、它(们)的”
郯子之徒,其贤不及孔子。(《师说》) ——郯子这一类人,他们的才能赶不上孔子。 ②用作第三人称,一般代人,用在动词或形容词 前,作主谓短语中的小主语。相当于“他、她、 它(们)”

秦王恐其破璧,乃辞谢,固请。(《廉颇蔺相如 列传》)
——秦王怕他撞破宝玉,就婉言道歉,坚决请求 (蔺相如不要撞璧)。

③活用作第一人称。可用作定语或小 主语,相当于“我(的)”、“自己 (的)” 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 (《游褒禅山记》) ——我也后悔自己跟随那些人出来, 以致没能尽享那出游的乐趣。

④指示代词,表远指,作定语,可译为 “那”“那个”“那些”“那里”

问其深,则其好游者不能穷也。(《游褒禅 山记》) ——问到洞的深度,就是那些喜欢游览的人 也没能走到尽头。
于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)

⑤指示代词,作定语,相当于“其中”“其中的

——在乱石中间选择其中的一两块敲打。

①在句中表示反问语气,相当于“难道”、“怎 么”
尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之 乎?(《游褒禅山记》) ——用尽了我的主观努力却不能达到,也可以无 ②在句中表示揣测语气,相当于“恐怕”、 所悔恨了,难道谁还能讥笑我吗? “或许”、“不概”、“可能”

王之好乐甚,则齐国其庶几乎?(《庄暴见 孟子》)
——大王非常喜爱音乐的话,那么齐国大概 就治理得差不多了吧?

③在句中表示祈使语气,相当于“一定” 与尔三矢,尔其无忘乃父之志。(《伶官传 序》) ——给你三枝箭,你一定不要忘记你父亲的意 愿。 ④在句中表示委婉商量的语气,相当于 “可”“还是”

攻之不克,围之不继,吾其还也。(《殽之战》) ——攻它又攻不下来,包围它又没有后续部队, 我们还是回去吧。

①表示选择关系,相当于“是……还是” 其真无马邪?其真不知马也?(《马说》) ——是真的没有(千里)马呢,还是真的不认 识(千里)马呢? ②表示假设关系,相当于“如果” 其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则 心不若余之专耳。(《送东阳马生序》) ——如果学业有不精通,道德有没形成的地 方,不是天生资质低下,就是心思不如我专 注罢了。

霰雪纷其无垠兮,云霏霏其 承宇。(《涉江》)
——大雪纷飞无边无际,乌云浓重 紧压着屋檐。

(1)连词
(2)副词 (3)助词,作用相当于“夫”,表示 以下要发表议论

①连接两个形容词,表示并列关系, “又……又……”
河水清且涟猗。(《伐檀》) ——河水又清又泛着一圈圈波纹。 ②连接两个动词,表示并列关系,“一 边……一边……”

又有若老人咳且笑于山谷中者。(《石钟 山记》)
——又有像老人一样,在山谷中一边咳嗽 一边笑的。

③表示递进关系,而且,况且 且以一璧之故逆强秦之欢,不可。 (《廉颇蔺相如列传》) ——而且因为一块宝玉的缘故违背 强大秦国的友好表示,这是不可以 的。

④表示让步关系,相当于“尚且”

臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门 宴》) ——我死尚且不逃避,一杯酒哪里值得 推辞呢?
⑤表示承接关系,那么 闻姊家有阁子,且何谓阁子也?(《项脊 轩志》) ——听说姐姐家有阁子,那么什么叫阁子 呢?

①表示动作行为的时间状态,暂且,姑且

存者且偷生,死者长已矣。(《石壕吏》)
——活着的人暂且偷生,死去的人就算永 远完了。 ②表示动作行为即将出现,将,将要 以为且噬己也,甚恐。(《黔之驴》) ——认为(这驴)将要咬自己呢,非常 害怕。

③用于数词前,表示接近某一数字,将 近,大约 北山愚公者,年且九十。(《愚公移 山》) ——北山的愚公,年龄将近九十岁了。

且庸人尚羞之,况于将相乎!(《廉颇蔺相如 列传》)

—— 一个平庸的人尚且对这种情况感到羞耻, 更何况是将军宰相呢?
有时“且夫”连用,表示下文更进一步议论

且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自 若也。(《过秦论》) ——而且,天下并没有减小或削弱,雍州的地 势,殽山、函谷关的险固,还和原来一样。

(1)代词,这样
(2)连词,表示转折关系,相当于“可是”“但 是”“然而” (3)助词,用在形容词、动词或副词之后,表示事物

或动作的状态,可译为“地”“着”“……的样子”
等 (4)副词,表示应对,常单独成句,可译作“对”“是” 等 (5)形容词,正确,对 (6)动词,认为……正确 (7)复音虚词

虽有槁暴不复挺者,輮使之然也。 (《劝学》)

——即使又经过风吹日晒枯干了, 也不会再挺直,是因为輮制使它 这样的啊。

然视其左右,来而记之者已少。 (《游褒禅山记》) ——然而看洞的左右,到这里来并 且留下标记的人已经减少了。

大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏 人。(《石钟山记》) ——大石头侧立着有千尺高,像凶猛的 野兽奇异的鬼怪,阴森森地像要扑人。 公拆袄,出珠授之,封识宛然。(《记 王忠肃公翱事》)

——忠肃公拆开大氅,拿出珍珠交给他 们,封口的记号还和原来一样。

然,诚有百姓者。(《齐桓晋 文之事》) ——是的,确实有这样的百姓。

吴广以为然。乃行卜。 (《陈涉起义》)

——吴广认为他说得对,就 去进行占卜。

“ 不如自行搜觅,冀有万一之得。” 成然之。(《促织》)

——“不如自己去寻找,或许能有万 一的收获。”成名认为她说的对。

①然后,相当于现代汉语“这样以后”,“然后 才”,表示承接
权,然后知轻重;度,然后知长短。(《齐桓晋 文之事》)

——称一称,然后才知道轻重;量一量,然后才 知道长短。 ②然则,相当于现代汉语“既然这样,那么……”, 起承上启下的作用 然则王之所大欲可知已。(《齐桓晋文之事》) ——既然这样,那么您最想要得到的东西就可以 知道了。

③然而,相当于现代汉语“(虽然)这样, 可是……”表示转折 老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者, 未之有也。(《齐桓晋文之事》) ——老年人穿上丝织品的衣服,吃上肉食, 一般百姓不挨饿受冻,这样却不能实现王道 的,没有听说过。

(1)助词
(2)名词,处所 (3)表概数

(4)复音虚词,所以

①“所”作助词,只能与动词结合,构成一个名 词性的“所”字结构,相当于现代汉语的“的” 字结构 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。(《鱼我 所欲也》) ——鱼是我想要得到的,熊掌也是我想要得到的。
②与“为”相呼应,构成“为 ……所”格式,表示 被动 今不速往,恐为操所先。(《赤壁之战》)

——如果不赶快前往,恐怕会被曹操抢先。

成反复自念,得无教我猎虫所耶? (《促织》) ——成名自己反复思量,莫非是 指点我捕捉蟋蟀的地方吗?

将未到匈奴陈二里所,止。(《史 记· 李将军列传》) ——到了距离匈奴阵地还不到二里 的地方,停下来。

①表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于 “用来……的方法”“是用来……的”等 师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)

——老师,是靠他来传播道理讲授学业解答疑难 的。 ②表示原因,相当于“……的原因(缘故)”

臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。 (《廉颇蔺相如列传》) ——我们离开亲人来事奉您的原因,只不过是仰 慕您高尚的道义。

(1)动词 (2)介词,表示被动语气 (3)助词,放在句尾,表示疑问、感叹、反诘 等语气,可译为“呢”

介词

1、动词

万能动词,根据语境翻译 Eg:陈胜吴广皆次当行,为屯长。担任《陈涉世家》 Eg:窃为大王不取也!认为《鸿门宴》 ……

2、介词

①被 Eg:身死人手,为天下笑者,何也?《过秦论》 ②替 Eg:于是为长安君约车百乘,质于齐。《触龙 说赵太后》) ③为了 Eg:愿为市鞍马,从此替爷征。《木兰诗》 ④因为 ⑤向 ⑥当 楚》 Eg:百姓之不见保,为不用恩焉。《齐 桓晋文之事》 Eg:不足为外人道也。《桃花源记》

Eg:为其来也,臣请缚一人过王而行。《晏子使

记忆为“向因为当了替身,被排挤”

3、助词

放在句尾,表示疑问、感叹、反诘等语气,可译“呢”

故怀瑾握瑜而自令见放为?(《屈原列传》)

①做,干

且立石于其墓之门,以旌其所为。(《五人 墓碑记》) ——并且在他们的坟墓前立了石碑,用来表 彰他们所做的事情。

③成为,变成

卒相与欢,为刎颈之交。(《廉颇蔺相如列 传》) ——两人终于和好,成为誓同生死的朋友。
④担任 陈胜吴广皆次当行,为屯长。(《陈涉世 家》) ——陈胜吴广都按照征发的次序被编在队伍 中,担任屯长。

⑤作为,当作

然后践华为城,因河为池。(《过秦论》)
——然后凭着华山当作城墙,就着黄河作为护城河。 ⑥是,算是 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(《鸿门宴》)

——现在人家是刀和砧板,我们是鱼和肉,还辞别什么 呢?

⑦以为,认为 窃为大王不取也!(《鸿门宴》) ——我私下认为您不应该采取这样的做法啊!

身死人手,为天下笑者,何也? (《过秦论》)
——本人死在他人的手里,被天下 人耻笑的原因是什么呢?

何故怀瑾握瑜而自令见放为? (《屈原列传》)

——为什么要保持高洁美好的节 操志向使自己被放逐呢?

①表示动作行为的对象,给,替
于是为长安君约车百乘,质于齐。(《触 龙说赵太后》) ——于是替长安君准备了一百辆车,送到 齐国做人质。 ②表示动作行为的目的,为,为了 愿为市鞍马,从此替爷征。(《木兰 诗》) ——木兰愿意为此去买鞍马,从今以 后替父亲去从军。

③表示动作行为的原因,因为
百姓之不见保,为不用恩焉。 (《齐桓晋文之事》) ——百姓不能受到保护,是因为您 不肯使用您的恩惠啊。

④表示动作行为的朝向,对、向

不足为外人道也。(《桃花源记》)
——不值得对外人说啊。 ⑤表示动作行为发生的时间,在,当

为其来也,臣请缚一人过王而行。(《晏 子使楚》) ——当他来的时候,请让我绑着一个人从 您面前走过。

(1)语气助词 (2)代词

( 3 )兼词,可理解为“于是”, “是”代人、事或处所

①常用在句末,根据情况可译为“啊”“呢”“了”等, 有时也可不译 可远观而不可亵玩焉。(《爱莲说》) ——可以远看却不能轻慢戏耍它啊。 王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?(《齐桓晋文 之事》)

——您如果可怜它毫无罪过就走向受死的地方,那么宰 牛何宰羊又有什么区别呢?
至丹以荆卿为计,始速祸焉。(《六国论》) ——到太子丹把荆轲刺秦王当作办法,才招致祸患了。

②用于句中,表示停顿,不翻译

句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉。
——不懂得句读,不能解答疑难,有的从师 学习,有的就不从师学习。 ③用在形容词或副词后面表示状态,相当 于“然”

盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡。(《阿房宫 赋》) ——那曲折盘结的,环绕回旋的,像蜂房, 像水涡。

①表第三人称,他,他们;它,它们 故为之说,以俟夫观人风者得焉。 (《捕蛇者说》) ——所以我写了这篇说,用来等待那些 考察民情的官吏看到它。 ②表疑问,哪里,什么,怎么 且焉置土石?(《愚公移山》)

——况且在哪里放置土石?

必死是间,余收尔骨焉。(《殽之 战》)
——你们一定会死在这一带,我在这 里收拾你们的尸骨。

语气助词,经常放在句末,表示 各种语气

①表示判断语气
不战而屈人之兵,善之善者也。(《谋攻》) ——不用作战就是对方军队屈服,这是高明中最高明的 (策略)。 ②表示陈述或解释语气 吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也。(《左忠毅公逸事》)

——我上惟恐辜负了朝廷,下恐怕对不起我的老师。
③表示疑问语气 公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)

——您怕死了吗?为什么哭泣呢?

④表示感叹语气

君美甚,徐公何能及君也!(《邹忌讽齐王 纳谏》)
——您漂亮极了,徐公哪里能比得上您呢! ⑤用在句中,表示舒缓语气

是说也,人常疑之。(《石钟山记》)
——这种说法,人们常常怀疑它。

1、动词
2、介词
判断: 以+ n

以为,认为(常“以+为”) Eg:自以为关中之固,金城千里。《过秦论》

3、连词 折
判断:以 + v/句子

①拿,用 Eg:娘以指扣门扉曰《项脊轩志》 ②凭,靠 Eg:伏惟圣朝,以孝治天下。《陈情表 ③把 Eg:具以沛公言报项王《鸿门宴》 ④因为 Eg:不赂者以赂者丧(灭亡)《六国论》 记忆为“因为用瓶(凭)把”

与“而” 相似,但不能表示转

①=“而” Eg1:夫夷以近,则游者众《游褒’》 Eg2:余与四人拥火以入。《游褒’》 ②来,用来 Eg:作师说以贻之。《师说》 ③因为 Eg:但以刘日薄西山。《陈情表》 记忆为“因为而来” 注:“以是”“是以”=“因此”

用法
①并列
②递进 ③承接 ④转折 ⑤假设 ⑥修饰

意义
蟹六跪而二螯(《劝学》)

侣鱼虾而友麋鹿(《赤壁赋》) 君子博学而日参省乎己(《劝学》) 哙拜谢,起,立而饮之,拔剑切而啖之《鸿门宴》 青,取之于蓝,而青于蓝。(《劝学》) 锲而不舍,金石可镂。《劝学》 顺风而呼,声非加疾也《劝学》 项王按剑而跽 《鸿门宴》 而母立于兹。《项脊轩志》 你的。你(少) 而翁归,自与汝复算耳。《促织》

狗彘食人食而不知检(约束、制止)《寡人之于国

①表示动作行为直接涉及的对象,可译为“把”
秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列 传》) ——秦也不把城给赵国,赵也始终没有把宝玉给秦国。 ②表示动作行为凭借的工具,可译为“拿”“用”等

必以长安君为质,兵乃出。(《触龙说赵太后》)
——一定要用长安君作人质,救兵才会派出。
③表示动作行为凭借的身份,可译为“凭借(用)……身份”

于是辞相印不拜,以资政殿学士行。(《指南录后序》)
——于是辞去宰相的职务,凭借资政殿学士的身份前往。

④表示动作行为发生的原因,可译为“因”“因为”

且以一璧之故逆强秦之欢,不可。(《廉颇蔺相如 列传》)
——而且因为一块宝玉的缘故违背强大秦国的友好 表示,这是不可以的。

⑤表示动作行为发生的时间,可译为“在”
余以乾隆三十九年十二月,自京师……至于泰安。 (《登泰山记》)

——我在乾隆三十九年十二月,从京城……到达泰 安。

①表示并列或递进关系,相当于“而”“又”“而 且”“并且”等 夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。(《游褒 禅山记》)

——大凡(道路)平坦而且距离近(的地方),那么 游览的人就多;(道路)险要而且距离远(的地方), 那么到那里(游览)的人就少。

②表示承接关系,“以”前的动作行为,往 往是后一动作行为的手段或方式。可译为 “而”或省去 余与四人拥火以入。(《游褒禅山记》) ——我和四个人拿着火把进入(洞内)。

③表示目的关系,“以”后的动作行为, 往往是前一动作行为的目的或结果。可 译为“而”“来”“用来”“以致”等 东临碣石,以观沧海。(《观沧海》) ——登上东方的碣石山,来观看大海。

④表示因果关系,常用在表示原因的分句前,可 译为“因为” 诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。 (《信陵君窃符救赵》) ——诸侯因为公子有才能,又多门客,十几年不 敢派兵攻打魏国。 ⑤表示修饰关系,连接状语和中心词,可译为 “而”或省去

木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(《归去来兮 辞》)
——树木欣欣向荣,泉水涓涓而流。

得鱼腹中书,固以怪之矣。(《陈涉世 家》)
——发现与肚子里绸子上写的字,本来就 已经觉得奇怪了。

①“以是”“是以”相当于“因此”,引出 事理发展或推断的结果

以是人多以书假余。(《送东阳马生序》)
——因此人们大多肯把书借给我。

余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之 陋也。(《石钟山记》) ——我因此记下它,慨叹郦道元的简陋, 并笑话李渤的浅薄。

②“以为”,相当于“把……当作”;有时也 可以作“认为”讲,动词
医之好治不病以为功。(《扁鹊见蔡桓公》) —— 医生就喜欢把病的人治病用来当作自己 的功劳。

臣窃以为其人勇士,有智谋,宜可使。 (《廉颇蔺相如列传》) ——我私下认为这个人是勇士,有智谋,应 该可以出使。

①用 忠不必用兮,贤不必以。(《涉江》) ——忠臣不一定被任用,贤臣也不一定 被任用。

②以为,认为
老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵 太后》) ——我认为您替长安君打算的太短浅了。

语气词

①用于陈述句末,相当于“了” 郑穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣。 (《殽之战》) ——郑穆公派人到客馆查看,(发觉他们) 已经装好车辆,磨锋利了武器,喂饱了战马 了。 ②用于感叹句末,相当于“啊”“呀”“啦” 等 甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》) ——你太不聪明了啊!

③用于祈使句末,相当于“吧”
公子勉之矣!老臣不能从。(《信陵君窃符救 赵》) ——您努力吧!我不能跟随您前往了。

④用于句中,多在分句末,表示停顿
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。(《劝 学》) ——我曾经一天到晚的沉思默想,不如在片刻 之内用功学习的收获大。

(1)用作介词 (2)连词,连接分句,表示原因,可译为“因为”

“由于”等
(3)副词

(4)动词
(5)名词,机会

1、介词

① 因为 Eg:恩所加则思无因喜以谬赏。《谏太宗十思疏

(施恩于人,就要考虑不要因为私心喜爱而错误的奖

赏。) ② 趁机 Eg:寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐。《鸿门宴 ③ 凭借 Eg:如楚,又因厚币用事者臣靳尚。《屈原列传 (凭借丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚。) ④ 通过 Eg:廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如 门谢罪。《廉颇蔺相如列传》 ⑤依据 Eg:善战者因其势而利导之。《孙子兵法》 记忆为:他依据要求,趁机凭借好记性通过了面试

2、动词 3、副词 4、名词

沿袭 Eg:蒙故业,因遗策。《过秦论》 于是,就 Eg:因招樊哙出。《鸿门宴》 原因 Eg:于今无会因。(以后再无见面的机会了) 《孔雀东南飞》

④ 通过 Eg:廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。《廉 颇蔺相如列传》

③ 凭借 如楚,又因厚币用事者臣靳尚。(《屈原列传》) ——到了楚国,又凭借丰厚的礼物(贿赂)楚国当权的大臣靳尚。

祥符中,因造玉清宫,伐山取材,方 有人见之。(《雁荡山》) ——祥符年间,因为建造玉清宫,到 山上砍伐木材,才有人见到了它。

①表示两件事前后相承,可译为“继续”

千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因 之以饥馑。(《子路、曾皙、冉有、公西华 侍坐》)
——有一千辆兵车的国家,夹在大国的中间, 有别国的军队侵略它,接连下来国内又遇到 饥荒。 ②表示顺接上文,可译为“于 是”“就” 因拔刀斫前奏案。(《赤壁之战》)

——于是拔刀砍了面前放置奏章的几 案。

①依靠,凭借
益州险塞,……高祖因之以成帝业。(《隆中 对》) ——益州有险要的关塞,……高祖依靠它而成 就了帝业。 ②遵循,沿袭 孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策。 (《过秦论》) ——秦孝公死后,惠文王、惠武王、昭襄王承接 已有的基业,沿袭前代的策略。

留待作遗施,于今无会因。(《孔 雀东南飞》) ——留下给你做个纪念,从今以后 没有再见的机会了。

记忆为“被比较的处所与对象” 于是:=于是/在这时候/在这件事上 ①在/从/到 判断:“于”+ 处所 Eg:缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。 (《指南录后序》)

介词

②向/对,对于 判断:“于”+ 对象(人/物) Eg:是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。 《陈情表》

③比 判断:adj+ “于” Eg:孔子曰:“苛政猛于虎也。”(《捕蛇者说》 ④被 Eg:故内惑于郑袖,外欺(欺骗)于张仪。 (《屈原列传》) ⑤与/跟/同 Eg:室西连于中闺《项脊轩志》

1、动词
2、介词
判断: 以+ n

以为,认为(常“以+为”) Eg:自以为关中之固,金城千里。《过秦论》

3、连词 折
判断:以 + v/句子

①拿,用 Eg:娘以指扣门扉曰《项脊轩志》 ②凭,靠 Eg:伏惟圣朝,以孝治天下。《陈情表 ③把 Eg:具以沛公言报项王《鸿门宴》 ④因为 Eg:不赂者以赂者丧(灭亡)《六国论》 记忆为“因为用瓶(凭)把”

与“而” 相似,但不能表示转

①=“而” Eg1:夫夷以近,则游者众《游褒’》 Eg2:余与四人拥火以入。《游褒’》 ②来,用来 Eg:作师说以贻之。《师说》 ③因为 Eg:但以刘日薄西山。《陈情表》 记忆为“因为而来” 注:“以是”“是以”=“因此”

(1)介词
(2)复音虚词“于是”

(1)介进动作行为发生的时间,可译为 “到”“在”“从”等 留待作遗施,于今无会因。(《孔雀东南飞》)

——留下给你做个纪念,从今以后没有再见的机 会了。 (2)介绍动作行为发生的处所,可译为 “到”“在”“从”等
缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。 (《指南录后序》) ——大大小小的官员聚集在左丞相府,没有人知 道办法从哪里想出来。

(3)介绍动作行为产生的原因,可译为“由 于”
业精于勤荒于嬉。(《进学解》) ——学业精深是由于勤奋,荒废是由于玩乐。

(4)介进动作行为的直接对象,可译为 “和”“同”“跟”等
莫若遣腹心自结于东,以共济世业。(《赤壁之 战》) ——不如派亲信主动和东吴结盟,共同完成传世 的大业。

(5)介绍动作行为涉及的对象,可译为 “对”“对于”
爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。 (《师说》) ——疼爱自己的孩子,选择老师来教他;对于 自己,却以向老师学习为耻。

( 6 )介进动作行为旁及的对象,可译为“向”

事急矣,请求救于孙将军。(《赤壁之战》)
——事情很危急了,请允许我去向孙权将军求 救。

( 7 )介进动作行为到达的地点,可译为“到” 从径道亡,归璧于赵。(《廉颇蔺相如列传》)

——从小路逃走,把宝玉送回到赵国。 (8)介进事物比较的对象,可译为“比”
孔子曰:“苛政猛于虎也。”(《捕蛇者 说》) ——孔子说,残酷的政治压迫比老虎还要凶 猛。

( 9 )介进动作行为的主动者,可译为“被”
故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《屈原列 传》) ——所以在内被郑袖迷惑,在外被张仪欺骗。

①放在句子开头,表示前后句的承接或因果 关系,和现代汉语的“于是”用法相同 吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪 而相逐。(《五人墓碑记》) ——吴郡的百姓正在内心痛恨他,于是乘他 厉声呵斥的时候,就大声呼喊着追逐他。

②放在谓语之前或谓语之后,作状语或补语, 根据情况可译为“在这时”“在这件事 上”“对此”“从此”等
于是秦王不怿,为一击缶。(《廉颇蔺相如 列传》)

—— 在这种情况下,秦王才很不高兴的为赵 王敲了一下瓦盆。 遂墨以葬文公,晋于是始墨。(《殽之战》)
——于是穿着黑色的衣服埋葬了文公。晋国 从此才开始穿黑色的丧服。

(1)介词,介绍出动作行为涉及的对象,相当于
“和”“同”“跟”等

(2)连词,连接词与词,或词组与词组,表示并
列关系,可以为“和”

(3)通“欤”,语气词,可译为“吗”“吧”等。 此时
读yú (4)动词

陈涉少时,尝与人佣耕。(《陈 涉世家》)
——陈胜年轻的时候,曾经跟人 一起受雇佣耕田。

独卿与子敬与孤同耳。(《赤壁 之战》)

——只有你和鲁肃跟我的想法一 样。

求,无乃尔是过与?(《季氏将伐 颛臾》)
——冉有,这恐怕是你的过错吧?

①给与
我 持 …… 玉斗一 双,欲 与亚父 。(《 鸿 门 宴》) ——我拿了……一双玉杯,想要送给亚父。 ②结交 失其所与,不知。(《烛之武退秦 师》) ——失去所结交的同盟者,不明智。

③赞同
上官大夫见而欲夺之,屈原不与。(《屈 原列传》) ——上官大夫见到了想要改动(其中的内 容),屈原不同意。 ④参加,参与,此时读yù

蹇叔之子与师。(《殽之战》)
——蹇叔的儿子也参加在这支队伍中。

语气词

①表示反问语气,相当于“吗”“呢”
人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?(《为 学》) ——人要是立下志向,难道还不如蜀地边 远偏僻地方的和尚吗? ②表示感叹语气,相当于“啊”“呀”

燕雀安知鸿鹄之志哉!(《陈涉世家》)
——燕雀哪里懂得鸿鹄的志向啊!

③表示疑问语气,相当于“呢”“啊”
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉? (《岳阳楼记》) ——我曾经探求古时候高尚的人的思想感情, 有的和这两种表现不一样,为什么呢? ④表示祈使语气,相当于“吧”“啊” 为国者,无使为积威之所劫哉!(《六国 论》) ——治理国家的人,不要被敌人积累已久的 威势所胁迫啊!

(1)连词
(2)副词,用在判断句中,加强判断语气。可译

为“就是”

①表示承接关系,可译为“就”“便”“原来 是”“已经是”等 故木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》)

——所以木料用墨线量过就能使它更直,金属 的刀剑放在石头上去磨,就能使它更锋利。 ②表示假设关系,可译为“如果”“那么”
竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。(《谏 太宗十思疏》) ——如果竭诚待人,那么即使吴越一样的仇敌也 能团结为一体;如果傲视他人,那么就算是至亲 骨肉也会成为陌生的路人。

③表示并列关系,可译为“就” 位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》) ——向比自己地位低的人学习,就值得 羞耻;向比自己地位高的人学习,就近 于谄媚。 ④表示转折关系,可译为“可 是”“却” 于其身也,则耻师焉。(《师说》)

——对于自身,却以从师学习为耻。

此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼 记》)

——这就是岳阳楼的宏伟景象。

助词

①附在别的词或短语后面,组成名词性短语, 相当于“……的(人、事、情况)” 将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。 (《指南录后序》) ——打算把它保存在家里,让后人读到它, 能同情我的心志。 ②放在一个词或一组词后面,起提顿作用 大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有 几人欤?(《五人墓碑记》) ——大宦官魏忠贤作乱时,做官而又能不改变自 己志向的,全国这么大,能有几个人呢?

③放在时间词后面,起补足音节的作用
今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。(《鸿门 宴》) ——现在项庄拔剑起舞,他的心思常常在沛公身 上。 ④放在数词后面,可译为“个”“样” 此数者用兵之患也,而操皆冒行之。(《赤壁之 战》) ——这几样都是用兵的大忌讳啊,曹操却贸然地 这样做了。

⑤放在主语之后,表示提顿或判断,往往构 成判断句 廉颇者,赵之良将也。(《廉颇蔺相如列 传》) ——廉颇,是赵国的优秀将领。 ⑥与“若”“似”“如”等词语呼应,表示 “像……的样子” 言之,貌若甚戚者。(《捕蛇者说》) ——说这些话时,他的面容好像和悲伤的样 子。

⑦放在后置的定语这后,相当于“的”
求人可使报秦者,未得。(《廉颇蔺相如列 传》) ——寻找可以出使回复秦国的人,没有找到。

⑧放在陈述句末,表示陈述结束
送之至湖口,因得观所谓石钟者。 (《石钟山记》) ——(我)送他到湖口,因此能够看到 所说的石钟山。

(1)代词
(2)助词 (3)动词,往,到……去

①第三人称代词,一般作宾语。可代人,代 事,代物 我见相如,必辱之。(《廉颇蔺相如列传》)

——我见到蔺相如,一定要羞辱他。
阿母得闻之,槌床便大怒。(《孔雀东南 飞》) ——母亲听到焦仲卿的话之后,就很生气地 拍打着胡床。 以刀劈狼首,数刀毙之。(《狼》) ——用刀砍狼的头,几刀就砍死了它。

②指示代词,表近指。可译为“这”
均之二策,宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如 列传》) ——衡量这两种办法,宁肯答应下来,让秦 承担理亏(的责任)。 ③活用为第一人称,相当于“我” 鄙贱之人,不知将军宽之至此也。(《廉颇蔺 相如列传》) ——(我诗歌)粗野卑贱的人,不知道您宽容 我到了这样的地步啊。

①结构助词,定语标志。相当于“的” 小大之狱,虽不能察,必以情。(《曹刿 论战》) ——大大小小的案件,虽然不能一一明察, 也一定要按照人情裁断。 ②结构助词,补语的标志。相当于 “得”

以其求思之深而无不在也。(《游褒 禅山记》)
——因为他们探求思考得深入而且广 泛。

③结构助词,宾语前置的标志
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。 (《师说》) ——不懂得断句,不理解疑难问题,有的从师 学习,有的却不向老师学习。 ④结构助词,定语后置的标志 荆州之民附操者,逼兵势耳。(《赤壁之 战》) ——归附曹操的荆州百姓,只不过是被武力 所逼迫罢了

⑤放在主语谓语之间,取消句子独立性 师道之不传也久矣。(《师说》)

——从师的风尚不能流传已经很久了。
⑥音节助词,起补足音节的作用 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。 (《毛遂自荐》)

—— 毛先生凭着能言善辩的口才, 比百万军队都强。

吾欲之南海,何如? (《为学》)
——我想要到南海去,怎 么样?


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