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[中学联盟]浙江省磐安县第二中学2013-2014学年高一上学期期中考试语文试题


一.语言文字运用(每题 3 分,共 23 分) 1.下列词语中加点字的读音完全正确的一项是( A.镌 刻(juān) . B.譬 如(pì) . C.戕 害(qiāng) . D.寥 落(liáo) . A.污垢 B.决择 C.朦胧 D.仓皇 曙光 迁徙 焦燥 厄运 脊 骨(jí) . 召 唤(zhāo) . 胆怯 (qi?) . 抹煞 (shà) . 入不敷出 至高无尚 完美无

暇 乡土情节 给 予(gěi) . 妩 媚(fǔ) . 悠邈 (miǎo) . 奇诡 (guǐ) . ) 晨曦初露 一如既往 针贬时弊 良晨美景 )
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) 熠 熠闪光(yì) . 瞠 目结舌(chēng) . 安土重 迁(zh?ng) . 魂牵梦萦 (yín) .

2.下列词语中没有错别字的一项是(

3.依次填入下列句子空缺处的词语,最恰当的一项是( ①第二天清早,天刚微亮,群山和林海还在晨雾的 子山下的十里画廊。

之中,我便匆匆起床,一个人徒步去了天

②这是一个愉快的傍晚,全身只有一个感觉,每一个毛孔中都

着喜悦。 酒客,天垂暮了,还

③若再要点景致进去,则门前可以泊一只乌篷小船,茅屋里可以添几个 可以加一味红黄,在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。 A.覆盖 C.笼罩 浸润 浸泡 喧嚣 喧哗 B.笼罩 D.覆盖 浸润 浸泡 ) 喧哗 喧嚣

4.下列句子中加点的成语,使用有错误的一项是(

A.他这个人经常危言危行 ,丝毫不顾忌自己说了什么话,因此得罪了很多人。 .... B.本届法网将是今年第二项大满贯赛事,中国金花李娜在澳网决赛铩羽而归 后,一直在调整状态, .... 首轮对手将是西班牙好手加里奎斯,此前交手战绩为李娜 1 胜 3 负。 C.我看到自己孤单的身影,在海边寂寞地拉长缩短,百无聊赖 ,看日出日落,听潮涨潮消。 .... D.多数儿童很快就把阅读当成自然而无足轻重 的事,只有少数儿童才年复一年、十年又十年地对 .... 学校给予自己的这把金钥匙感到惊讶和痴迷。 5.下列各句中,没有语病的一句是( )

A.现在,越来越多的农村干部已经明确地认识到,通讯的畅通与否,是招商引资的重要筹码。 B.余姚市防指 8 日晚发布的信息显示,截至当晚 8 时,该市过程雨量 496.4 毫米,全市 79 个监 测点中有 39 个超过 500 毫米。 C.通过这次活动,使我们开阔了眼界,增长了见识。 D.为了避免今后不再发生类似事故,我们必须尽快健全安全制度。 6.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )

城市不是乡愁的产地,城市只是埋葬乡愁的坟场。我们周游在后现代的工业城市,难觅经典永

恒的乡愁。______,______,______ 。______,______。 ①乡愁生发在辽阔的原野 ②那它一定是逃离了都会 ③因为乡愁萌芽在朴素的地方 ④如果说这个世界上还有令人一见倾心的乡愁 ⑤偷偷生长在被现代人遗忘的高山之巅的乡舍与内陆深处的村庄 A.④②⑤③① B.③①④②⑤ C.①③⑤④② D.①⑤③④②

7、仿照下面的诗句,选择新的写作对象,另写一组句子。(5 分) 原作: 路边的那一潭死水, 无纹无波。 我不要这样的生活! 要么就汹涌奔向大海, 要么就无声滋润禾田。 仿写: _______________ _______________ 我不要这样的生活! _______________ _______________
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二、现代文阅读(共 27 分,选择题每小题 3 分) (一)阅读下面的文字,完成 8-10 题。(9 分) 文化可以分为三个层次:表层文化又可以称之为物质文化,是人类对物质的利用的形态,通常 体现在人的衣、食、住、行领域,因此也包括了生产力形式;中层文化又可以称之为精神文化,主 要是以物质为媒介表现精神的形态,包括艺术、科学、宗教、制度、礼仪、风俗等等;深层文化又 可以称之为哲学文化,是渗透在前两层文化中的观念、意识和哲学。 人类自劳动有了剩余,社会开始出现阶级和阶层,生产有了分工,因而需要有文化并且可以有 相对的精细和粗糙之分,于是在文化的中层和表层遂有了雅、俗之别。表、中两层文化覆盖着、并 体现在一个民族全体人们的日常生活中。我们把经过更多加工、比较细腻、涉及人较少的文化称之 为雅文化;反之,为俗文化。 任何社会文化的雅与俗往往有一种向对方靠拢的本然倾向。社会上层(执政者和知识阶层)往往 向社会底层强加自己的文化(雅文 化),包括将自己的文化通格化以扩大对全社会的影响;同时,出 于猎奇或调节的目的而从俗文化中汲取营养。社会底层往往出于仰慕而仿效雅文化,即所谓上行则 下效;同时,俗文化又以其质朴清新吸引社会上层,俗文化的有些部分迅渐被雅化。 文化的根本性功能是调节人类在社会生活中的各种关系,包括人与人的关系、人与自然的关系、 现世与未来的关系。俗文化往往是人类社会经验的总结,但却走“自在”的。雅文化是人为的,相 对于俗的约定俗成,可以说是俗的“自觉” 。社会组织形式脱离了部落、部族阶段有了国家以后,执 政者为了维护社会的完整和稳定,往往把有些俗文化加以整理、提炼,形成雅文化。礼及其仪式的 规定就是最明显的事例。 在中国长期的阶级社会中,礼是为维护农业社会等级制度、保证政权统一和社会稳定而形成的 关于人际关系的行为标准。在礼的贯彻实施过程中,其中所包含的思想观念也因其具有神圣的意义

而随之向四方扩散。礼既然有很强的继承性,有历时进行微调而无巨变的、体现和贯穿在礼中的观 念意识,自然就成了民族文化的主导。礼属于中层文化,而且是体现深层文化最为充分、直接的部 分。 在正常的社会环境中,雅与俗、礼与俗之间的互动互制走民族文化前进的内部动力。 8.下列对“雅文化”和“俗文化”的关系的解说,不准确的一项是( )

A.雅文化和俗文化都有着自身的发展规律,都有一种向对方靠拢的本然倾向。 B 在正常的社会环境中,民族文化前进的内部动力来自雅文化与俗文化的互动互制。 C.从礼及其仪式的规定可见,有些俗文化通常经过整理、提炼进而形成雅文化。 D.社会上层向底层强加自己的文化,社会底层仰慕仿效雅文化,致使一部分雅文化逐渐变成俗文 化。 9.下列对“(礼)自然就成了民族文化的主导”的原因的解说,不正确的一项是( A.礼有很强的继承性,有历时进行微调而无大的改变的观念意识。 B.礼最充分、最直接地体现了一个民族、一个国家的观念、意识和哲学。 C.礼是上层社会为保证政权统一和社会稳定而强制执行的一种行为标准。 D.礼在贯彻实施过程中,它所包含的思想观念因其具有神圣的意义而向四方扩散。 10.根据原文所提供的信息,以下推断不正确的一项是( ) )

A.雅文化和俗文化通过接触、互补、交融,能促使各个文化沿着自己的道路向前发展,从而推动 民族文化的整体进步。 B.当社会上层不再了解、欣赏、关心俗文化,社会底层也不再了解、欣赏、模仿雅文化时,表明 社会阶层已经对立。 C. 外民族的文化如果长时间地占领和影响某个民族, 它们也会按照文化的规律, 由表及里, 抵制、 抵消该民族文化深层的影响。 D.随着社会的发展,雅文化不断地影响俗文化,俗文化逐渐被雅化,最终会消除雅俗之别,形成 雅俗共赏的统一文化。 (二)阅读下面的文字,完成 11—14 题。 (18 分) 夜宿乌镇 朱希和 ①我是在谷雨之后走进乌镇的。高速公路两边的青山绿树烟湖和被称为“江南”的无锡、苏州、 嘉兴、杭州都在身后淡远,恰似那远逝的 江南。都市的繁华早已厌倦,我的目的地是心仪已久的乌 镇——那个目前还相对原始古朴的江南水镇,那个孕育了茅盾、老通宝和春蚕的小镇。 ②进入乌镇正是黄昏时分,夕阳下的粉墙黛瓦,小桥流水,曲巷深弄,枕河人家,立刻给我一 种江南水乡风韵的惊喜。明清建筑“屋檐相连、沿河而居” ,过街砖拱洞横跨其间,精致的石拱桥、 河埠头随处可见,老屋上的木雕和石雕工艺精湛,当地居民仍住在这些老房子里,仿佛还有一点茅 公笔下老通宝养蚕的味道。 最迷人的是那高高的屋檐, 黑黑的窗棂, 幽幽的水巷, 瘦瘦的乌篷船…… ③在石板桥上踱了几个来回,夕阳不经意间便滑落下去,倏然暮云四合,那一种幽暗我无从表 达。我去过无数江南小镇,同里、周庄、西塘、南浔,无非是狭窄的老街,风情的茶楼,有点大同

小异,而乌镇是不一样的。幽暗,古朴的幽暗,那是乌镇的底色。 ④晚饭后我去夜游,这是乌镇最富于诗意的时刻。走在小河边,深巷里,深吸一口,都会闻到 一缕南梁昭明太子读书的幽暗气息;若再转悠到蚕室、缫丝间或传统的印染作坊,你又会与幽暗不 期而遇——蓝印花布垂天而下,蓝色的幽暗之下,你的心也变得幽蓝了。少年太子早已死去,但他 精心编纂的《昭明文选》却依旧存活下来,被小镇之外普天下的读书人视为瑰宝。那个生于斯地名 叫沈雁冰的文人,无数次走过小镇,他看见了运载蚕丝、棉布的木船以及林家铺子里楚楚动人的女 孩,嗅到了子夜里散发的腐朽气味,然后,他也消失在岁月的迷雾里,他的那幢用《子夜》稿费修 葺的故居,成为游客们窥视并评说功过的景点。暗夜里不太明亮的灯光勾勒出木屋和石桥的轮廓, 那些明清建筑在新雨后仿佛被洗净了的器物,它们的细节被微光放大后点燃,甚至那些青瓦、木纹 和窗页的转轴,都在蜿蜒的明暗中悄然显现,像雾气一样弥漫在古镇,向过往的岁月无限延伸,仿 佛都在暗溢出一种情致,一种氛围。 ⑤在暗夜里看沿河泛舟,是西栅最迷人的景象。船橹的咿呀声,混合着水被划动的声响,构成 了声音细小的社戏。小船穿越被泛光灯照亮的窄街、游廊、高低错落的屋檐和爬满青苔的石阶等等, 犹如穿越 制作精美的电影布景。西栅没有酒肆的喧闹,小鼓发出的乐声,也没有歌女的低吟浅唱, 只有岁月嬗递时偶有的时尚之声轻盈地飘荡在水面上,智慧的传承伴随着脉脉书香,在这里展现出 一幅迷人的画卷。一位儒雅的长者站在桥上对我说: “不管人事如何变迁,乌镇永远是乌镇,在这江 南水乡最美的一隅,那么温润,犹如黄昏里的一帘幽梦,晨光中一支摇曳的玫瑰。 ” ⑥躺在酒店的床上,我很快就醉入了梦乡。夜梦里,我于烟雨濛濛中踏着湿漉漉的青石板小路, 寻找那江南二胡的一抹忧伤。与其说是寻找二胡的一抹忧伤,还不如说是寻找江南文化的残梦。忽 又觉得天上飘起了细雨,我撑起一柄油纸伞,倘佯在杏花春雨的小巷,却始终未寻见那结着愁怨的 丁香姑娘……我这才明白,江南文化变得虚无破碎,古 典的、文化的江南正在消逝。我不仅是惆怅, 更多的是伤感。我始终认为,既然我们的历史曾因江南文化而绽放光彩,江南文化就不应走向寂寥 雨巷的尽头,这份光彩不应褪色,更不应湮灭。 ( 《安徽文学》2008.11 有删改) 11.作者笔下乌镇“古朴的幽暗”体现在哪些方面?请简要概括。 (3 分) ▲ 12.结合表达特色,请分析第⑤段中划线句的含意。 (4 分) ▲ 13.文章最后一段写作者的梦,从全文看有什么作用?(5 分) ▲ 14.作者为“古典的、文化的江南正在消逝”而伤感,但也有人认为“现代文明迟早要取代古典文 化” 。对此你怎么看?请结合原文简要阐述自己的认识。 (6 分) ▲

三、古诗文阅读(共 40 分) (一)阅读《劝学》 、 《赤壁赋》中的两段文字,完成 15—22 题.(共 26 分,选择题每小题3分) 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,

其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎 己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加 长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者, 非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 ( 《劝学》 ) 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月 之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所 如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰: “桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天 一方。 ”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉。余音袅袅,不绝如缕。舞 幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。 ( 《赤壁赋》 ) 15.下列句子中加点词的解释,有错误的一项是( A.声非加疾也,而闻者彰 。 . B.非能水也,而绝 江河。 . C.举酒属 客 . D.纵 一苇之所如 . A.吾尝终日而 思矣 . B.诵明月之 诗 . C.而不知其 所止 . D.其声呜呜然 . 17.下列句子中没有通假字的一项是( A.君子生非异也 18.下列句式与其他选项不同的一项是( A.青,取之于蓝而青于蓝 C.凌万顷之茫然 A.君子博学 而日参省乎己 .. C.吾从而 师之 .. 20.翻译下列句子(11 分) (1)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。 (4 分) ▲ (2)师者,所以传道受业解惑也。 (3分) ▲ (3)吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(4 分) ▲ (二)阅读下面这首诗,完成 21—22 题。 (6 分) 绝:横渡 属:嘱咐 纵:任凭 ) 顺风而 呼 . 冰,水为之 而寒于水 . 其 曲中规 . 凌万顷之茫然 . ) C.虽有槁暴 D.假舆马者,非利足也 ) B.浩浩乎如冯虚御风 ) 彰:清楚,明白

16.下列各组句子中,加点词的意义和用法都不同的一组是(

B.徘徊于斗牛之间 D.月出于东山之上 ) B.輮以为 轮 .. D.不如须臾 之所学也 ..

19.下列选项中加点词语的古今意义相同的一项(

与浩初上人同看山寄京华亲故 柳宗元 海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。若为化得身千亿,散向峰头望故乡。 【注】浩初上人:潭州人,时从临贺到柳州会见作者。 21.联系全诗,分析第二句中“割”字的作用。 (3 分) 22.整首诗表达了作者一种什么样的思想感情?(3 分) (三)古诗文默写(8 分) 23.补写出下列名篇名句的空缺部分。 (1)故不积跬步, (2) (3)
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;不积小流, ,不能十步; ,孰能无惑?惑而不从师, 。” ,无长无少, 。 。 。哀吾生之须臾, ;书生意气, ,功在不舍。

。 。 ,师不必贤于弟 ,师之所存也。

(4)孔子曰:“三人行, 子。 (5) (6)位卑则足羞, (7)况吾与子渔樵于江渚之上, (8)寄蜉蝣于天地, (9)恰同学少年, 四、作文(60 分) 24.阅读下面的文字,根据要求作文。 (60 分)



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一阵风吹来,一片叶子脱离树枝,飞向了天空。 “我会飞 了,我会飞了。 ”叶子边飞边喊, “我要飞上天了! ” 叶子飞呀飞,飞过了一棵棵树,飞过了一只只栖息在电线上的鸟。 “哈哈,我飞得比你们高。 ” 叶子得意洋洋地对鸟儿说。 又一阵风吹过,叶子在天空中打了几个转,被吹落到一 个小水坑里,随即被路过的一头牛踩 进了淤泥里,不见了踪影。 一只鸟感叹地对它的孩子说: “看到了吧,如果不依靠自己的力量,风既可以把你吹上天,也 可以把你吹进烂泥潭。要飞翔,必须靠自身的力量。 ” 【注意】 (1)选好角度,确定立意,自拟题目。 (2)不得脱离材料内容及含义范围作文。 (3)明确 文体,但不得写成诗歌。 (4)不得抄袭、套作。 (5)字数不少于 800 字。

第一学期高一语文期中考试参考答案

8.D(文雅文化可以影响俗文化,但不会变成俗文化) 9.C(此项解释的是“礼”的形成,而不是解说“礼成了民族文化的主导”的原因。另外, “强制执 行”不当) 10.D(俗文化是大众文化,大众存在,俗文化就不会消逝.见第二段的开头) 11. (3 分)①乌镇建筑的古朴、色泽的幽暗;②乌镇文化的深邃浓厚;③乌镇夜晚迷人的水乡风韵。 12. (4 分)这句话采用了比喻的修辞手法, (1 分)形象地突出乌镇的特点——在现代文明的今天仍 然能保持其原始古朴的风韵和古典的美丽风情, (2 分)高度评价了乌镇在江南文化中独一无二的地 位。 (1 分)

20(1) (4 分)定语后置(1 分) 上、下 (各 1 分 ) 用(1 分) (2) (3 分)判断句(1 分) 所以(1 分) 通顺(1 分) (3) (4 分)师 (1 分) 庸 (1 分) 状语后置(1 分) 通顺(1 分) 21(3 分) “割”字照应上句“剑芒”的比喻,柳州四野群峰的峻峭; (1 分)写出了作者内心如锋利 的宝剑在割自己的愁肠;写出了作者愁苦之深。 (2 分) 22(3 分) 具体分析 1 分,贬谪之恨和思乡之愁 2 分 最后两句运用了夸张和拟人的修辞手法, 诗人希望能有一个变身法,把自己的愁肠割成千万份,把自己的身子化成千万份的话,当随风飘落 在山峰上的时候仍然注视着一个地方——故乡。这就把诗人埋藏在心底的被贬远离家乡的抑郁之情 和对故乡的思念之情不可遏止地倾吐了出来。


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