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从《非诚勿扰》看电视相亲节目受众心理变化分析

时间:2012-02-29


《电视相亲节目受众心理变化分析 》

从《非诚勿扰》看 电视相亲节目受众心理变化分析
摘录:由江苏卫视《非诚勿扰》掀起的电视相亲风之后,各类相亲节目遍地开花。
而同样火爆的电视相亲节目还有 10 年前的湖南卫视的《玫瑰之约》。在这 10 左右的时 间中,电视受众心理有了明显的变化。相比较《玫瑰之约》,《非诚勿扰》满足人们的 情感需要,不断创新,增加人们的新鲜感和满足人们的消遣娱乐需要是其成功的主要原 因。

关键词: 电视相亲节目受众心理《非诚勿扰》《玫瑰之约》

引言
今年年初,江苏卫视以《非诚勿扰》以高收视率一炮而红,相亲交友类电视节目再 次火爆荧屏。除了各地地方台以外,省级以上频道就有湖南卫视《我们约会吧》,浙江 卫视《为爱向前冲》,山东卫视《爱情来敲门》,东方卫视《百里挑一》,安徽卫视《缘 来是你》,贵州卫视《相亲相爱》等数个卫视,就有媒体称“卫视争当红娘,一周相亲 七回”来形容相亲节目的火爆程度。 如此高同质化的节目竞争,不仅让人想起 10 年前的另一档相亲节目——湖南卫视 的《玫瑰之约》,同样也是各种舆论、竞争伴随着高收视率风靡全国。《玫瑰之约》在 湖南卫视一共播放了 263 期节目,创下了许多收视奇迹。后来在 2003 年因为收视率的 下降,观众的流失和经济效益的滑坡,5 年之后停播。而 7 年之后,江苏卫视的《非诚 勿扰》同样在电视上掀起了一股“相亲风”。 在这将近十年的变化中,相亲节目的卷土重来,同样的高收视率,高度的关注率反 映出来的受众心理却是不一样的。

受众心理分析
一、情感需求更为迫切:人们对电视相亲节目的热衷很大程度上源于人们对情感的 渴望,这是人们的一种情感需要,但是伴随着经济社会的快速发展新时代人们的情感需 求却发生了很大的变化。 1.首先,青年人口未婚比例越来越高,“单身族群”的出现,这个现实需求导致剩

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男剩女对婚恋交友类节目的大力追捧。 相较于 10 年前,《玫瑰之约》的问世,“剩男剩女”的矛盾远没有现在社会那么 尖锐,电视相亲节目作为单身者的另外一种相亲手段显得并不那么迫切。当时社会奉行 的“为人民服务”的原则,帮助社会上的男女解决“找对象”的难题,它极大地满足了 当时青年男女的情感需求。时隔十多年,我国社会进入转型期,社会竞争空前激烈,人 们的生活压力大,人们之间的联系进一步疏远,“剩男”、“剩女”大量出现。“相亲” 越来越成为一个全民性的名词,无论是电影、小说的创作还是相声小品等文艺节目都将 目标定在了这个社会现实问题上,现在社会竞争压力下,剩男剩女已经成为社会现象和 话题。《非诚勿扰》的创办可谓正逢其时,它抓住的就是新时期人们的情感需要。《非 诚勿扰》将目光放在了时下最热的“剩男剩女”单身族群上,自然大受欢迎。据统计, 春节期间,《非诚勿扰》节目组收到了报名表约一万份,湖南卫视的《我们约会吧》共 收到报名表 6000 多份,平均一天的报名人数近千人,看来这类节目的收视群很庞大。 2.现代生活节奏越来越快,工作和各种压力加大,使得青年无暇像以往那样悠闲地 谈恋爱。 现代社会的适婚男女面对着激烈地社会竞争, 工作压力进一步加大, 而物价的上涨, 房子等所谓“结婚必需品”的价格无限上升,导致青年男女结婚恋爱的压力进一步加大。 身心疲惫获得物质上的丰富,而人与人之前的感情却淡薄了很多。单身男女们一方面有 了越来越开放的交友平台,一方面却越来越局限于自身的小圈子里,也正因为如此,反 而对交友相亲有了更深的迫切的需要。 3.在现在的择偶市场中,男女比例失衡的矛盾十分突出。 现有的婚恋观中,男女最佳择偶年龄存在差异化错位的现象,再加上目前中国男女 比是 119:100,某些地区已达 130:100。这些问题加剧了矛盾,也使得很大一部分未婚 男女的情感需求更为迫切。因此,交友节目立足当下社会交友时尚、交友需求,以“单 身族群”为核心,为大量的剩男剩女提供了一个交友的平台,在快乐的氛围中进行互动。 即便是自己没能到现场参与这一节目,也可以从其他嘉宾的选择中给自己提供一点“择 偶指南”。这相比较十多年前的《玫瑰之约》,受众更希望在相亲节目中获得有利于自 己的信息。 相亲节目的节目在受众方面的变化在情感需求方面主要体现在新时代因为更加开 放的风气,更为强调的个性,更为严重的社会单身男女现象,更加严苛的择偶条件,以 及需求差异错位的现象导致相亲类电视节目在十几年后再次火爆荧屏。 二、电视观众的角色由被动变为完全掌握了主动权,对节目的创新力和娱乐性的要

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求更高,而《非诚勿扰》的策划则完美地结合了娱乐和创新的要素。 1.电视观众角色的转变,电视观众获得主动权的同时,对电视节目的创新性要求更 高。 十多年前,随着市场经济对人们日常生活的进一步构建,消费、娱乐的时代主题越 来越凸显,电视受众的地位已经初步完成了从“受教育者”到“观赏者”、“消费者” 的转变,收看电视的目的不再是“为看而看”,在心理上电视受众也不再总是保持着迫 不及待、急不可耐的神秘好奇之感。因此,电视受众的角色由被动的“沉默的羔羊”转 变为积极的、主动的观赏者角色。因此,观众的思想不再像之前那么墨守成规,开始试 着接纳新鲜事物。而此时也正是一个各种综艺类节目开始爆发的时期。正在这个时期, 《综艺大观》、春晚等一批承担着传统的老牌综艺节目走向没落,而以湖南电视台《快 乐大本营》为首的一系列综艺节目横空出世,让观众们发现,综艺不一定就是晚会,也 不一定就是非得唱歌、跳舞,参加的嘉宾也不一定是要演员、歌者,也可以是普通的群 众,纯粹简单的娱乐形式不再承担着严肃的教化功能,也不再高高在上,彻底拉近 了于 观众的距离。此时,观众们对《玫瑰之约》的相亲节目,抱有很大的热情和好奇心。即 使只是相同数目的男女交流也吸引了中国观众,将爱情这一主题直接搬上荧屏,由普通 男女来充当节目主角,完成了“星本位”向“人本位”的转换,让百姓成了传媒的主体 和真正意义上的参与者。观众成为爱情的参与者、见证者,甚至节目成为观众的一种心 理寄托。十多年前,《玫瑰之约》创下了湖南卫视的收视奇迹,掀起了我国婚恋交友类 节目的第一个热潮,虽然在开播 5 年后停止播出,但在当时的时代背景下获得了巨大的 成功。观众对电视节目的创新性要求更高。而同时,随着同质化节目的出现,观众的新 鲜感便渐渐消逝,早期的电视相亲节目也慢慢地消失在电视荧屏中。 2.随 着 后 工 业 化 时 代 的 到 来 以 及 消 费 主 义 兴 起 , 观 众 对 电 视 节 目 的 娱 乐 性 要 求 变 高。 时代的发展带来了一个电视节目的全民娱乐的高潮。形式老套的相亲节目对人们的 吸引力大大下降,人们在观看电视节目除了获得各种信息,同时还希望得到娱乐,放松 心情。《非诚勿扰》节目性质则是一档相亲的娱乐节目。 3.今 年 重 新 兴 起 的 电 视 相 亲 节 则 更 注 重 娱 乐 性 和 创 新 性 , 对 观 众 的 吸 引 力 更 进 一 步。 2010 年江苏卫视的《非诚勿扰》相较于以往的相亲节目有了很多的创新,它 打破了 婚恋交友类节目的原有束缚,开启了一对二十四的全新婚恋交友类节目模式。不仅仅是 男女嘉宾简单的对话,而更多的是给嘉宾自由表达的空间,这样同时也折射出当代年轻 人的婚恋价值观,引出更广泛的话题。比如是否和愿意和父母同住,是否同意婚前财产
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公证,是否要孩子等,都成为相亲男女的话题焦点。为正确引导话题走向,《非诚勿扰》 还特别设置了心理专家乐嘉的点评。这样的创新模式,使得配对悬念和可看性增强,同 时也进一步增加了人们的新鲜感。 相亲节目的定位随着观众对电视节目的要求而转变。满足人们的消遣娱乐需要,这 是电视相亲节目不同于相亲活动的重要区别。电视作为一种家用娱乐媒体,承担者提供 家庭娱乐消遣的功能越来越明显,人们消费它主要是为了消遣娱乐,收看电视节目时为 生活提供娱乐,满足了人们消遣娱乐的需要。刚开始播出的《玫瑰之约》突出情感和爱, 当时的《玫瑰之约》目的性很明确,就是奔着结婚去的。而《非诚勿扰》的成功和不同 于《玫瑰之约》的最重要的一点就是增加节目的娱乐性和可看性。二十四位女嘉宾是经 过严格挑选出来的,同时,《非诚勿扰》非常注意营造节目的戏剧性和为自己制造有趣 的话题。《非诚勿扰》将感性类型的节目作出了娱乐的效果,激起观众的好奇心,满 足 了他们“看热闹”、消遣娱乐的需要,这便是它成功之所在。 三、受众对新兴话题呈现高度关注,而新兴的更为务实的择偶观的出现则长期保持 着争议性。 1.受众对于争议话题保持高度关注,婚恋观则是一个一直以来就备受争议的话题。 《非诚勿扰》作为一个展现各种婚恋观的观点的舞台,则长期保持高度的话题性 。 在社会急剧转型价值观混乱,物质至上的婚姻观和择偶观据则是一个颇有争议的话 题。而此时,《非诚勿扰的》节目流程安排,迎合了当代观众的需求,也是节目受到热 烈的欢迎。节目就像一个平台,把人们关于爱情、婚恋、择偶的一些看法、观念搬到 了 大庭广众之下,将这个本来是私下谈论的话题变成了公开讨论的主题,并且大家还各抒 己见,毫无顾忌,有一种大吐为快的感觉。比如《非诚勿扰》节目组设定的 10 个问题 中,就涉及到了在现今男女交往婚恋中出现的比较多的问题,比如“是否愿意和父母同 住”“是否愿意生育小孩”以及消费观等等。而女方关注的问题也大部分是在“是否有 房有车”“月薪工资”等经济实力方面的问题和兴趣看好等。节目将真实社会心态以新 颖的写照形式传播于广大受众以迎合世俗的人性需求。80 后、90 后成长起来,成为社 会的中坚力量,他们的婚姻恋爱观引起了社会各不同年龄层次人的关注。《广州日报》 报道,由市妇联主办的广州地区首届女大学生论坛发布了《广州女大学生价值观调查红 皮书》 调查了近一千名女大学生, , 结果显示, 近六成女大学生表示愿意嫁给 “富二代” , 理由是可少奋斗很多年。而在《非诚勿扰》的节目现场,女嘉宾称,“宁在宝马车里哭 泣”和摸一次手要 20 万,以及要求对方有房有车等,这也代表了一部分人的择偶观。 物质至上的婚姻观和择偶观有人严厉批评,有人誓死捍卫,而这也显示出了社会急剧转 型当中的一种价值观的混乱,这种混乱则在观众群众制造了无数的话题,使得节目一直

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受到社会各层的高度关注。一定程度上体现了时下青年男女的择偶观甚至是价值观,围 绕着他们的争论,是社会心态的真实写照。在节目里,“富二代”、“宅男”等炒作热 点一个都不放过,彻底迎合了世俗心理与人性本真,让它成为观众借以感慨或唏嘘的平 台。 2.伴随着网络媒体的传播,受众在观看电视节目的同时,也在网络上关注各种热点 话题。《非诚勿扰》的话题性很大程度上是伴随着网络上各种评论,而现代社会的受众 很容易受到网络的影响,对于网上热炒的话题或者节目保有高度的关注度和兴奋度。 《非诚勿扰》保持高度话题性还有个很重要的原因在于,一些嘉宾的突出表现。无 论这些嘉宾的表现是真实的还是纯粹炒作的,至少这些嘉宾,比如马诺、马伊琍、谢佳 等等这些话题人物牢牢地锁住了观众的目光。而网络则把这种效应扩大了很多倍。一方 面,电视媒体受到了网络媒体的受众分流的威胁,但是网络媒体也将一些电视节目推向 了更大的高峰。 四、消费时代“私人领域”的公共化以满足当代人对快感文化的消费。 随着后工业化时代的到来以及消费主义兴起,人们更加注重浅表层的感官享受。消 费文化是一种快感文化,人们的情感、生活、欲望、理念、热情冲动、激情都成了可供 消费的对象。在这样的文化状态下,大众文化生产者会吸纳一切具有消费 潜能和娱乐价 值的资源,包括人们的生存、人际关系以及感情。电视大众文化以其平面性、游戏性, 批量复制着类似快餐食品的“快餐文化”,提供给大众可以方便易取、但不一定营养丰 富的“文化快餐”。近年来各大卫视歌唱类、选秀类节目泛滥,观众这些传统选秀类节 目产生了审美疲劳,因此一种新的全民参与类节目已成为众望所归。新的交友节目相比 于传统的 PK“选秀”更温情,抓住了速食时代的快节奏和时下男女的情感热点开“秀”, 少了残酷的厮杀和比拼,技术含量低,没有要求什么特殊的才艺和特长,整体上感觉更 草根、更轻松。 但随着时代的变化,特别是现代物质的冲击,使得择偶观变得愈加务实。而此时, 《非诚勿扰的》节目流程安排,迎合了当代观众的需求,也是节目受到热烈的欢迎。节 目就像一个平台,把人们关于爱情、婚恋、择偶的一些看法、观念搬到了大庭广众之下, 将这个本来是私下谈论的话题变成了公开讨论的主题, 并且大家还各抒己见, 毫无顾忌, 有一种大吐为快的感觉。节目采取新颖的形式,只是模拟约会前的准备过程,给嘉宾提 供一个平台,节目之后就要嘉宾之间相互了解自由发展了,这也展现了网络时代的爱情 观。它一定程度上体现了时下青年男女的择偶观甚至是价值观,围绕着他们的争论,是 社会心态的真实写照。在节目里,“富二代”、“宅男”等炒作热点一个都不放过,彻 底迎合了世俗心理与人性本真,让它成为观众借以感慨或唏嘘的平台。

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当时的《玫瑰之约》目的性很明确,就是奔着结婚去的。由于节目定位于相亲与交 友,并没负担太多的话题性,所有参加者努力表现的是自己较为美好的一面。当然,现 在的节目早已不仅仅是“相亲”,节目也并非是在“成人之美”,许多参与者仿佛也并 不是为相亲而来。节目里所有的女嘉宾打扮得时尚前卫,“你有房有车吗?”这几乎是 男嘉宾的必答题。女嘉宾们的脱口秀大胆、火辣,当一位男嘉宾说自己曾谈过七八个女 朋友,女嘉宾接着说:“还没有我的零头多呢!”女嘉宾还会直白地问:“你出行工具 是什么?”男嘉宾也不再文质彬彬,而是直接宣布:“我在上海有三套房子”“,我家 是有企业的。”??对于节目里众多“如狼似虎”的提问和充满娱乐化的环节,人们不 禁要质疑:“这到底有多少人是真正为找到另一半而去的?” 过去这类节目的嘉宾对财富的看法、人内心的欲望等表现得都是掩饰和含蓄的,而 如今婚恋节目则以对话直言不讳、刻薄、直率招揽观众眼球。这个方式更适合 80 后、 90 后的文化状况,他们的生活状态是和网络紧密联系的,这类节目充分利用互联网,把 网络语言搬上来,戏剧冲突越来越强,如此视角来切入,使这类节目的戏剧化观看快感 并不在。

电视相亲节目的变化方面
一、形式上的差别 十年前的电视相亲节目,以湖南卫视的《玫瑰之约》为例,当时《玫瑰之约》的模 式是采取六男对六女的形式,场上的十二名嘉宾通过主持人提出的不同的话题来展示自 己的个性,同时表达自己的爱情观。男女嘉宾通过现场节目叙述自己的情感故事,介绍 自己的背景;向心仪的对象提出问题,或者直接向心仪对象表白;男女嘉宾询问亲友团 意见等环节,从不同的角度展示自己,在主持人的牵线下,配对成为情侣。 而现在,以江苏卫视《非诚勿扰》为例,节目形式上不再是男女嘉宾认识同一,而 是十几甚至二十多位女嘉宾“挑选”一位男嘉宾的做法,而男嘉宾则凭借自己的各项实 际情况,包括相貌、收入、学历、性格爱好、现场表现等决定自己能“闯关”到哪里。 如《非诚勿扰》里,一男面对一整排二十四个女生,从视觉上来看很有冲击力,吸引人 眼球。 而且男女人数上的悬殊,使得节目的节奏非常快,一般一个人从上台到离开不用超 过 10 分钟,相比较男女人数对等、不停的互相了解,这种形式大大的提高了效率。 以江苏卫视的《非诚勿扰》为例,它是新时代下的全新婚恋交友类节目,与十几年 前的《玫瑰之约》不同,《非诚勿扰》采取了一对多的模式,即一名男嘉宾与二十四名 女嘉宾直接对话,二十四名女嘉宾采用亮灯和灭灯的方式决定男嘉宾的去留。每期节目

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都会有四到五位男嘉宾进行挑战。如果配对成功,男女嘉宾就牵手走下舞台继续深入了 解;如果配对不成功,女嘉宾会一直留在台上。《非诚勿扰》自 2010 年 1 月 15 日正式 开播以来,获得巨大成功。 《玫瑰之约》流程:
第一步:“玫瑰用心听”,男女嘉宾先闻其声,再见其人; 第二步:“玫瑰心考验”,主角会设置难题,为难考验对面的男(女)士; 第三步:“玫瑰心告白”,男(女)嘉宾用自己的才艺努力打动主角的芳心。

二、变化 满足人们的消遣娱乐需要“电视主要是一种家用媒体,是一种主要摆在家庭客厅或 卧室,以家庭形式进行收看、供家庭进行消遣的媒体。因此,它是一种娱乐媒体,人们 消费它主要是为了消遣娱乐。” 2010 年江苏卫视的 《非诚勿扰》 即赢在创新, 它打破了婚恋交友类节目的原有束缚, 开启了一对二十四的全新婚恋交友类节目模式。节目中不仅仅是男女嘉宾简单的对话, 而更多的是给嘉宾自由表达的空间,这样同时也折射出当代年轻人的婚恋价值观,引出 更广泛的话题。比如是否和愿意和父母同住,是否同意婚前财产公证,是否要孩子等, 都成为相亲男女的话题焦点。为正确引导话题走向,《非诚勿扰》还特别设置了心理专 家乐嘉的点评。这样的创新模式,使得配对悬念和可看性增强,同时也进一步增加了人 们的新鲜感。 无论是十几年前那个单纯的相亲节目,还是当今为剩男剩女打造的交友平台,它总 是能够在众多综艺娱乐节目中占有一席之地,特别是《玫瑰之约》和《非诚勿扰》,一 度攀升到综艺节目收视率榜首的位置。 那么,婚恋交 友类节目成功的原因是 什么呢? 1、满足人们的 情感需要交友、找伴 侣,是人们的情感需要。特别是在社会竞争压力大,人们生活节奏加快,联系越来越疏 远的时代,人们对情感的需要尤其强烈。而婚恋交友类节目,将那些勇敢追求爱情、渴 望情感的男男女女聚集在一起,为他们提供一个交友、寻找爱情的平台,极大地满足了 那些真心渴望结识朋友或伴侣的人们的情感需求。十多年前,《玫瑰之约》给人们留下 的印象是“有爱情的地方就一定有《玫瑰之约》”。资料显示,《玫瑰之约》开播的 5 年时间里,600 多对嘉宾现场派对成功;200 多对嘉宾携手走进了婚姻的殿堂;70 多个 “玫瑰宝宝”诞生。 《非诚勿扰》的红火正是满足了当前人们对情感的渴望。

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不断创新,增加人们的新鲜感《玫瑰之约》之所以在十几年前 一夜成名,主要因为 它是国内第一档大型婚恋交友类节目。在九十年代,以婚恋交友为主题的节目在电视上 播出是大胆创新,对于当时的观众来说是新鲜事物,因此,连节目组都没有预料到《玫 瑰之约》一播出会受到观众的追捧和喜爱。《玫瑰之约》火了,其他电视台开始争相模 仿,都想要从婚恋交友类节目市场中分得一块蛋糕。于是,婚恋交友类节目在国内“泛 滥成灾”,而且同质化现象越来越严重。节目如果始终如一,没有创新,就会面临失去 观众的惨淡局面。2010 年江苏卫视的《非诚勿扰》即赢在创新,它打破了婚恋交友类节 目的原有束缚,开启了一对二十四的全新婚恋交友类节目模式。节目中不仅仅是男女嘉 宾简单的对话,而更多的是给嘉宾自由表达的空间,这样同时也折射出当代年轻人的婚 恋价值观,引出更广泛的话题。比如是否和愿意和父母同住,是否同意婚前财产公证, 是否要孩子等,都成为相亲男女的话题焦点。为正确引导话题走向,《非诚勿扰》还特 别设置了心理专家乐嘉的点评。这样的创新模式,使得配对悬念和可看性增强,同时也 进一步增加了人们的新鲜感。 满足人们的消遣娱乐需要“电视主要是一种家用媒体,是一种主要摆在家庭客厅或 卧室,以家庭形式进行收看、供家庭进行消遣的媒体。因此,它是一种娱乐 媒体,人们 消费它主要是为了消遣娱乐。”《玫瑰之约》、《非诚勿扰》等婚恋交友型节目的成功, 很重要的一点是,它们不但满足了人们的情感需要,而且为人们的生活提供了娱乐,满 足了人们消遣娱乐的需要。刚开始播出的《玫瑰之约》虽然突出情感和爱,但青年男女 在荧屏上寻找朋友的情形和有趣的场面,给人们带来无穷的乐趣,成为人们茶余饭后的 谈资。2003 年改版之后的新《玫瑰之约》不再把速配结果作为重点,而是变成一个青春、 靓丽、时尚的大型男女交友 PARTY。在形式上,双方不再像以前一样当场“定终身”, 而是会来到一个水晶球面前,决定“来电”还是“不来电”,将结果留给屏幕之外,更 增加了娱乐性和可看性。而《非诚勿扰》的成功,最重要的一点是增加节目的娱乐性和 可看性。二十四位女嘉宾是经过严格挑选出来的,同时,《非诚勿扰》非常注意营造节 目的戏剧性和为自己制造有趣的话题。《非诚勿扰》将感性类型的节目作出了娱乐的效 果,激起观众的好奇心,满足了他们“看热闹”、消遣娱乐的需要,这便是它成功之所 在。 今年开年大火的新交友节目将目标瞄准了时下“剩男剩女”与“潮男潮女”,节目 形式摒弃了原来一比一的模式,由多位男生轮流上场,给他们展示的时间只有几分钟。 一对多的男女比例,男女嘉宾们抛开了束缚不再含蓄,开门见山,犀利对话,短短时间 内成就一段新时代的恋爱故事。据统计,春节期间,《非诚勿扰》节目组收到了报名表 约一万份,湖南卫视的《我们约会吧》共收到报名表 6000 多份,这仅仅是十天的报名

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人数,平均一天的报名人数近千人,看来这类节目的收视群很庞大。如果具体分析节目 复兴的原因,可以看出以下几点: 首先,“单身族群”的现实需求导致剩男剩女对婚恋交友类节目追捧。据中国青少 年研究中心、中国人民大学人口与发展研究中心于 2007 年发布的《当代中国青年人口 发展状况研究报告》中指出,青年人口未婚比例越来越高。上世纪 80 年代中国进入经 济高速增长的时期,现代生活节奏越来越快,工作压力加大,使得青年无暇像以往那样 悠闲地谈恋爱;同时,由于转型期的社会观念变化的日新月异,一部分青年崇尚自由, 想尽可能多地享受婚前的单身自由生活,也自觉地推迟结婚时间;此外,经济实力的改 变也带来择偶观念的变化,从而产生了大量的“剩男剩女”;再加上在现有的婚恋观中, 男女最佳择偶年龄存在差异化错位的现象,因此,在现在的择偶市场中,男女比例失衡 的矛盾十分突出。交友节目立足当下社会交友时尚、交友需求,以“单身族群”为核心, 为大量的剩男剩女提供了一个交友的平台,在快乐的氛围中进行互动。即便是自己没能 到现场参与这一节目,也可以从其他嘉宾的选择中给自己提供一点“择偶指南”。 其次,将真实社会心态以新颖的写照形式传播于广大受众以迎合世俗的人性需求。 80 后、90 后成长起来,成为社会的中坚力量,他们的婚姻恋爱观引起了社会各不同年 龄层次人的关注。节目就像一个平台,把人们关于爱情、婚恋、择偶的一些看法、观念 搬到了大庭广众之下,将这个本来是私下谈论的话题变成了公开讨论的主题,并且大家 还各抒己见,毫无顾忌,有一种大吐为快的感觉。节目采取新颖的形式,只是模拟 约会 前的准备过程,给嘉宾提供一个平台,节目之后就要嘉宾之间相互了解自由发展了,这 也展现了网络时代的爱情观。它一定程度上体现了时下青年男女的择偶观甚至是价值 观,围绕着他们的争论,是社会心态的真实写照。在节目里,“富二代”、“宅男”等 炒作热点一个都不放过,彻底迎合了世俗心理与人性本真,让它成为观众借以感慨或唏 嘘的平台。 最后,消费时代“私人领域”的公共化以满足当代人对快感文化的消费。随着后工 业化时代的到来以及消费主义兴起,人们更加注重浅表层的感官享受。消费文化是一种 快感文化,人们的情感、生活、欲望、理念、热情冲动、激情都成了可供消费的对象。 在这样的文化状态下,大众文化生产者会吸纳一切具有消费潜能和娱乐价值的资源,包 括人们的生存、人际关系以及感情。电视大众文化以其平面性、游戏性,批量复制着类 似快餐食品的“快餐文化”,提供给大众可以方便易取、但不一定营养丰富的“文化快 餐”。近年来各大卫视歌唱类、选秀类节目泛滥,观众这些传统选秀类节目产生了审美 疲劳,因此一种新的 全民参与类节目已成为众望所归。新的交友节目相比于传统的 PK “选秀”更温情,抓住了速食时代的快节奏和时下男女的情感热点开“秀”,少了残酷 的厮杀和比拼,技术含量低,没有要求什么特殊的才艺和特长,整体上感觉更草根、更
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轻松。 三、深陷现实困境的婚恋交友类节目交友节目一开始的确赢得了极高的收视率,但是关 于这些节目的争议声也越来越高。 节目本身生存已陷入一定的困境之中: 过分的娱乐化手段使人质疑节目的真实目的,抵消了节目形式的创新在上个世纪九 十年代以《玫瑰之约》、《非常男女》为代表的交友节目,是本着速配的目的,将邀请 来的数量相等的男女嘉宾聚在一起,经过对话和交流,配成一对有情人。开播几年以来, 配成了上千对的情侣并组成了美满的家庭。在《玫瑰之约》7 周年时,速配成的第一对 有情人还携带“玫瑰宝宝”上台来庆祝。可是,与当年节目大多男女嘉宾人数对等不同, 现如今新开的电视相亲让现实中诸多女“圣斗士”们有了绝对的选择权,不论是《我们 约会吧》,还是《非诚勿扰》,均采用了 1 位男嘉宾对阵 20 多位女嘉宾的形式。场上 20 多位女生,经过三关对待同一位男生。期间,女生亮灯表示愿意继续,灭灯表示不愿 意。如果场上只有一位女生亮灯,男生选择“同意”,则两人速配成功,如果场上所有 女生都灭灯,此男生必须离场。三关过后,如果有多位女生亮灯,则权利逆转,可由男 生选择女生。一对多的新颖形式,花哨的秀场,使得“配对”更加娱乐化。据刘蕾透露, “当时的《玫瑰之约》目的性很明确,就是奔着结婚去的。”由于节目定位于相亲与交 友,并没负担太多的话题性,所有参加者努力表现的是自己较为美好的一面。当然,现 在的节目早已不仅仅是“相亲”,节目也并非是在“成人之美”,许多参与者仿佛也并 不是为相亲而来。节目里所有的女嘉宾打扮得时尚前卫,“你有房有车吗?”这几乎是 男嘉宾的必答题。女嘉宾们的脱口秀大胆、火辣,当一位男嘉宾说自己曾谈过七八个女 朋友,女嘉宾接着说:“还没有我的零头多呢!”女嘉宾还会直白地问:“你出行工具 是什么?”男嘉宾也不再文质彬彬,而是直接宣布:“我在上海有三套房子”“,我家 是有企业的。”??对于节目里众多“如狼似虎”的提问和充满娱乐化的环节,人们不 禁要质疑:“这到底有多少人是真正为找到另一半而去的?” 节目仍陷“跟风”窠臼,致使高度“同质化”节目生命周期的缩短一直以来,内地 的电视娱乐节目都是走着这样一条路线:日韩抄欧美,港台抄日韩,内地抄港台。如今 内地直接抄欧美,不仅没有走出原来的模仿怪圈,而且各节目之间还相互克隆,一哄而 上。当年《玫瑰之约》等节目就是因为观众审美疲劳,节目创新不够,高度同质化的竞 争最终使节目惨淡收场。如今《我们约会吧》、《非诚勿扰》等走红后又刮起了电视相 亲风。近期《我们约会吧》宣称是与其战略合作伙伴英国 Fremantle 公司进行模式版权 合作, 正式引进其国际经典电 视交友节目《 TAKEMEOUT》中 国地区的独家专有 版权。因 为版权问题,认为江苏卫视的《非诚勿扰》“侵权剽窃”,将官司打到了广电总局。上

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述情形不仅没有得到遏制,随着江苏卫视《非诚勿扰》和湖南卫视《我们约会吧》两档 节目的热播,收视率的不断上升,浙江卫视、东方卫视、深圳卫视、山东卫视、重庆卫 视等台也相继加入战团,越来越多的相亲交友节目充斥着荧屏。作为一种消费品,“任 何产品的寿命都是有限的,首先,“单身族群”的现实需求导致剩男剩女对婚恋交友类 节目追捧。据中国青少年研究中心、中国人民大学人口与发展研究中心于 2007 年发布 的《当代中国青年人口发展状况研究报告》中指出,青年人口未婚比例越来越高。 上世纪 80 年代中国进入经济高速增长的时期,现代生活节奏越来越快,工作压力 加大,使得青年无暇像以往那样悠闲地谈恋爱;同时,由于转型期的社会观念变化的日 新月异,一部分青年崇尚自由,想尽可能多地享受婚前的单身自由生活,也自觉地推迟 结婚时间;此外,经济实力的改变也带来择偶观念的变化,从而产生了大量 的“剩男剩 女”;再加上在现有的婚恋观中,男女最佳择偶年龄存在差异化错位的现象,因此,在 现在的择偶市场中,男女比例失衡的矛盾十分突出。交友节目立足当下社会交友时尚、 交友需求,以“单身族群”为核心,为大量的剩男剩女提供了一个交友的平台,在快乐 的氛围中进行互动。即便是自己没能到现场参与这一节目,也可以从其他嘉宾的选择中 给自己提供一点“择偶指南”。其次,将真实社会心态以新颖的写照形式传播于广大受 众以迎合世俗的人性需求。80 后、90 后成长起来,成为社会的中坚力量,他们的婚姻 恋爱观引起了社会各不同年龄层次人的关注。节目就像一个平台,把人们关于爱情、婚 恋、择偶的一些看法、观念搬到了大庭广众之下,将这个本来是私下谈论的话题变成了 公开讨论的主题,并且大家还各抒己见,毫无顾忌,有一种大吐为快的感觉。节目采取 新颖的形式,只是模拟约会前的准备过程,给嘉宾提供一个平台,节目之后就要嘉宾之 间相互了解自由发展了,这也展现了网络时代的爱情观。它一定程度上体现了时下青年 男女的择偶观甚至是价值观,围绕着他们的争论,是社会心态的真实写照。在节目里, “富二代”、“宅男”等炒作热点一个都不放过,彻底迎合了世俗心理与人性本真,让 它成为观众借以感慨或唏嘘的平台。最后,消费时代“私人领域”的公共化以满足当代 人对快感文化的消费。随着后工业化时代的到来以及消费主义兴起,人们更加注重浅表 层的感官享受。消费文化是一种快感文化,人们的情感、生活、欲望、理念、热情冲动、 激情都成了可供消费的对象。在这样的文化状态下,大众文化生产者会吸纳一切具有消 费潜能和娱乐价值的资源,包括人们的生存、人际关系以及感情。电视大众文化以其平 面性、游戏性,批量复制着类似快餐食品的“快餐文化”,提供给大众可以方便易取、 但不一定营养丰富的“文化快餐”。近年来各大卫视歌唱类、选秀类节目泛滥,观众这 些传统选秀类节目产生了审美疲劳,因此一种新的全民参与类节目已成为众望所归。新 的交友节目相比于传统的 PK“选秀”更温情,抓住了速食时代的快节奏和时下男女的情 感热点开“秀”,少了残酷的厮杀和比拼,技术含量低,没有要求什么特殊的才艺和特

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长,整体上感觉更草根、更轻松。

电视内容生产角度分析
50 多年历史的中国电视,从内容生产角度,大概可以分为以 “宣传品” 为主导的阶段、 以“作品”为主导的阶段和以“产品”为主导的三个阶段。① 作为内容生产 过程中重要的因素 ,电视受众在这三个不同的历 史阶段收视条件、收 视需求、收视心理不同 ,所扮演的角色也各不相同。本文试图分析中国电视受众角色的 嬗变历程 ,结合当前的社会语境进一步分析现阶段电视受众的角色、收视需求和收视心 理。 中国电视受众的角色变迁 11 受教育者。在以“宣传品”为主导的阶段,电视机少, 电视节目少,生产、制作、播出的机构和技术人员都少 ,电视资源是一个稀缺资源,因此, 电视受众与生产传播者的关系是“你播我看”的关系 ,完全处于被动接受的地位。这个 阶 段 ,电 视 受 众 的 收 视 需 求 很 简 单 ,主 要 是 能 够 收 看 到 电 视 ,无 论 收 视 时 间 多 长 ,也 不 论 收看到什么节目内容。从心理上讲 ,电视受众收看电视的主要目的就是为了满足对新生 事物的新鲜感、好奇感和神秘感 ,甚至是一定程度的崇拜感。正是因为电视受众对电视 有这种渴求感,又由于“建立在社会主义政治体制背景下的中国电视 ,从一开始就(作为) 党和政府的喉舌和宣传工具,”②因此,电视受众对于电视是“播什么看什么”、“播什 么信什么”,完全是一个“受教育者”的角色。21 观赏者。在以“作品”为主导的阶段 , 电视机、电视播出机构数量、电视工作人员在增加 ,电视节目生产能力在增强,电视节目 类型在丰富 ,电视信号的传播技术和手段也在改进和丰富??电视受众收视环境、收视 条件进一步得到改善,收看电视逐渐成为大众的、普通的、正常的行为。本阶段,电视管 理者、从业者、研究者在对电视本体、电视内容生产规律的认识和研究上有很大进步 , 电视职业化、专业化追求得到了极大的尊重和肯定。经过全体电视人的共同努力 ,逐渐 探索出具有电视独特传媒特征、艺术特征的新形式和新观念 ,如电视连续剧、电视专题 片、春节联欢晚会等,一大批优秀的导演、编导、主持人、演员出现,创作出大量充满着 个性、原创性和独特性的电视“作品”。 ③这种环境下,电视受众不再满足于收看到电视,还要求能够更好、更舒适地收看到 数量更多、类型更丰富、质量更高的电视。电视受众收看电视的目的不再是“为看而看” 那么简单,获得什么样的信息、收看哪些有趣的节目,都有很强的目的性、选择性。在心 理上电视受众也不再总是保持着迫不及待、急不可耐的神秘好奇之感。因此 ,电视受众 的角色由被动的“沉默的羔羊”转变为积极的、主动的观赏者角色。31 消费者。在以“产 品”为主导的阶段,电视受众需求不断提高,变得多样和复杂,电视市场逐渐形成并成规

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模;电视广告、电视衍生产品带来很大的利润空间,电视商业属性被高度重视,电视产业 化的进程逐渐加快 ;再加上网络技术、信息技术、生物技术等相关科学技术的发展日益 迅速,电视生产力被极大释放,电视产品极大丰富。电视受众已经不再只是满足于收看到 和收看好电视,而是“用”好电视、“玩”好电视 ,对收视行为的意义、价值有重新的考 量,对节目内容的创新性有更多的要求,对电视的先进性、实用性有更全、更高、更强的 需求。电视受众由受教育者、观赏者的角色转变为具有更加自觉、“自我”的消费者角 色。 中国电视受众收视需求的五大关键词 “当今世界正在发生前所未有的历史性变革” 。 ④国际关系、国际格局、国际秩序处在新的调整期 ,经济格局、经济结构、经济发展方 式悄然发生变化,科技迅猛发展,文化相互认同和多元发展,人类的生产生活方式因此而 发生巨大变化。处在这个特定时代和特定社会关系中的中国电视受众 ,其收视需求也因 此与以往有所不同 ,他们在精神层面、意义层面、价值层面、文化层面、科技层面等有 更多更高的要求,具体来讲主要是想通过电视消费,体会电视影响力带来的自豪感,追求 电 视 注 意 力 带 来 的 亲 切 感 ,寻 求 电 视 价 值 力 带 来 的 认 同 感 ,品 味 电 视 创 新 力 带 来 的 新 鲜 感,体验电视科技力带来的舒适感。11 影响力·自豪感。新世纪以来 ,尤其是近几年,国 际关系不断发生新的变化,国际局势变得日益复杂,发达国家之间 ,发达国家与发展中国 家之间,发展中国家之间因为资源、能源等利益问题,宗教、文化、意识形态冲突等问题 造成了世界局势紧张 ,局部冲突不断。改革开放几十年的成就无疑使中国逐渐从一个世 界大国向世界强国大踏步迈进。但是,与我国的经济实力相比,我国的电视传媒影响力还 不够,“亚洲在国际舆论中的声音,并不符合亚洲人民的期望。”⑤电视受众迫切需要听 见我们在世界政治舞台上的声音 ,知晓我们在世界发展中秉持着怎样的世界观、专题研 究影视文化建设与文化创意产业现代传播 2010 年第 6 期(总第 167 期)73 发展观、和平 观,清楚我们在国际重大问题上坚持着怎样的立场、态度。从这个层面讲,电视受众希望 的是从收视行为中获得一种自豪感 ,领略一个负责任的大国处理国际问题的能力、手段 和智慧。21 注意力·亲切感。中国社会快速发展的同时也产生了诸多问题 ,其中,经济发 展不平衡的问题是最为引人关注的。无论是区域之间还是各阶层之间 ,在利益分配、权 力分享、机遇供给等诸多方面都存在着严重的差异性 ,如何让利于民,让全民共同享有发 展的成果,获得平等的发展机遇,是关系到社会和谐的重大问题。在这种背景下,电视受 众需要通过电视媒体了解到政府是否了解民情,如何表达民意,关注民生,维系民权。从 这个层面讲,电视受众选择消费的理由之一就是看电视节目内容是否有贴近性、关联性、 真实性、可信性,从而获得一种亲切感。31 价值力·认同感。在当前开放、多元的文化 生态中,多层、多样的文化交流融合,共存发展,例如外来文化与本土文化,传统文化与现 代文化,雅文化与俗文化,主流文化与大众文化等等。电视媒体的重要属性之一就是其包

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容性、融合性,它能够以不同的节目形态,开放的话语空间,自由的表达方式,将不同的文 化类型、文化样态全部呈现出来 ,满足不同年龄、不同性别、不同阶层、不同学识、不 同地域的观众的需要。让广大电视受众都能够“各美其美”、“各乐其乐” ,找到适合 自己价值观、审美观、利益观的艺术形象、体验方式、生活方式、娱乐方式等。从这个 层 面 讲 ,电 视 受 众 消 费 的 目 的 就 是 在 多 元 文 化 中 获 得 更 高 一 级 的 精 神 享 受 ,找 到 审 美 情 趣和文化归属,从而得到文化认同感。41 创新力·新鲜感。在资源、环境等条件和因素 的制约下,在金融危机的冲击下,中国产业结构和经济增长方式急需重新调整、转型和升 级,这“更加凸显了文化产业的独特优势,为加快文化产业的发展提供了新的契机,”⑥ 环保、低碳、高效、高附加值的文化产业由此迎来了发展的战略机遇期。这种背景下 , 电视媒体长期被忽略甚至是压制的商品属性、产业属性被重新认知、发掘和重视 ,将在 如 下 一 些 条 件 下 迅 速 发 展 :一 是 十 几 亿 人 口 构 建 的 巨 大 市 场 需 求 能 力 ,二 是 大 量 电 视 传 媒机构、传媒企业、传媒人才将形成庞大的电视生产能力 ,三是悠久灿烂的历史文化资 源、兼容并蓄的传统文化特性和当前开放活跃的文化生态 ,成为电视产业发展的取之不 尽的资源和有力有利的氛围。最为关键的是,利用这些文化资源和强大的生产能力,生产 制作出符合我们受众的需求的产品。“文化是最需要创意的领域 ,创新是文化的本质特 征,也是文化发展的根本动力”,⑦影视文化产业生产出来的精神产品与物质产品的最大 不同就在于“以创意为源头 ,以内容为核心”⑧。从这个层面讲,电视受众愿意消费的不 仅仅是我们的丰富的文化 ,而是基于此的源源不断的创意带来的无穷无尽新鲜感和愉悦 感。51 科技力·舒适感。屏幕从黑白到彩色,信号从模拟到数字,传输手段从无线到有线 再到卫星传播,电视每一次大的发展变革都与科技力量的推动密切相关。随着信息技术、 通信技术的飞速发展,一轮又一轮的科技革新不断涌现,依托新技术的网络电视、手机电 视等新媒体脱颖而出,冲击了传统的媒体格局,也改变了电视受众的收视习惯。目前,三 网融合已经有了明确的路线图和时间表。在三网融合背景下 ,电视可以发展网络和电信 业 务 ,这 意 味 着 电 视 机 将 是 一 个 集 合 了 多 种 功 能 的 终 端 ,电 视 受 众 不 仅 可 以 收 看 电 视 节 目,也可以“用电视”,开展相关业务,如通信、金融、购物等其他消费活动 ;还可以“玩 电视”,进行多种多样的娱乐活动,如游戏、网络、交流等。从这个层面讲,电视受众主 要消费的是因科技力产生的全面的、便捷的、方便的、实用的、快捷的强大功能 ,从而 体验现代生活的舒适感。不得不承认的是,中国电视经过几十年的发展,已经取得了巨大 的成就,但是处在新的历史阶段,如何面对电视受众存在更新、 更难、 更复杂的消费需求, 改变中国电视影响力不大、注意力不够、价值力不明、创新力不足、科技力不强的现状 , 还需要付出更多的努力。解决这些问题对推进中国电视体制改革创新 ,科学引导中国电 视内容生产,促进中国电视产业更好更快发展也有一定的现实意义和理论价值。

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我国婚恋节目的前世今生
国内最早的婚恋节目是山西电视机台 1988 年开播的《电视机红娘》,这个节目是 当之无愧的婚恋节目鼻祖。在娱乐化还不普及的年代里,《电视机红娘》真正本着“为 群众服务”的原则,为大龄青年牵线建桥。而真正让电视机婚恋节目的火爆,则是从湖 南卫视的《玫瑰之约》开始的。《玫瑰之约》火爆时,国内各电视台先后开过 30 多档 婚恋节目。辽宁卫视的《一见倾心》、陕西卫视的《好男好女》、山东齐鲁台的《今日 有约》、北京卫视的《今夜我们相识》、河南卫视的《谁让我心动》、四川卫视的《特 别心动》等相继亮相荧屏,爱情的玫瑰花在电视的包装下,开放得热闹无比。这些一度 火爆的节目,后来都陆续停播了。只有上海电视台的《相约星期六》,开办了 10 年, 保持了较高的收视率。 婚恋节目为何在十年之后又卷土重来电视征友类节目从兴盛到灭绝再到春风吹又 生,走过了 10 年的时间。在 10 年的时间里网络发展成为最为强势的媒体,70 后基本都 已经成家立业,80 后甚至 90 后成为征友节目的主要参与者。10 年后为什么征友类节目 又死灰复燃了呢? (一)社会热点问题造就婚恋节目复生 近些年来,“剩男”和“剩女”一直都是社会的热门话题,对于 80 后恋爱观的研 究和分析正是时下最为时髦的议题,也正是速配交友节目能够卷土重来的最重要的社会 原因。正所谓有需求就有市场,80 后的情感困惑越多,这样的节目就会越火爆。 (二)综艺节目发展规律的必然结果 综艺娱乐类节目一直都是各大电视台的收视法宝,全国上下几乎每个卫视频道都有 综艺类节目,而综艺类节目就像服装流行趋势一样,喇叭裤流行 10 年后来又反潮一样, 流行趋势是相同的。前段时间全是唱歌、选秀,大家有点审美疲劳了,希望有新的节目 出现,正好相亲节目淡出观众视线已经很多年了,现在出来又是一件新鲜事,大家比较 热衷。各大电视台也在寻找一种新的模式,可以替代全民K歌的节目,正好发现剩男剩 女是现在大家普遍关注的话题,所以结合起来就有了这个节目。 (三)如今婚恋节目的特点 过去这类节目的嘉宾对财富的看法、人内心的欲望等表现得都是掩饰和含蓄的,而 如今婚恋节目则以对话直言不讳、刻薄、直率招揽观众眼球。这个方式更适合 80 后、 90 后的文化状况,他们的生活状态是和网络紧密联系的,这类节目充分利用互 联网,把 网络语言搬上来,戏剧冲突越来越强,如此视角来切入,使这类节目的戏剧化观看快感 并不在。

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(四)婚恋交友型节目应注意的问题 从 1998 年到 2010 年,婚恋交友类节目中有《玫瑰之约》、《非诚勿扰》这样红火 一时的成功节目,但也有许多默默无闻、毫无影响的节目。既有 20 世纪末《玫瑰之约》 掀起的婚恋交友类节目热潮,也有相当长一段时间的低谷,所以婚恋交友型节目在制作 中要特别注意以下几点。1、防止克隆成风 20 世纪末,《玫瑰之约》创办成功之后,短 时间内, 婚恋交友类节目曾经在国内各电视台遍地开花, 克隆成风的结果导致千台一 面。 但是再好的节目,如果看多了,人们也会审美疲劳,也会腻烦,结果很快导致婚恋交友 类节目收视率急剧下滑。 2、防止低俗化婚恋交友类节目的主题是青年男女交友、找伴 侣,节目中探讨的话题主要是围绕两性、爱情、婚姻和家庭方面的话题,而牵涉到交友、 找伴侣和两性方面的话题有些比较敏感,要注意防止低俗化。例如,节目设计不能过于 庸俗,也要注意防止一些男女嘉宾在节目中表现出一些低级趣味。婚恋交友类节目必须 坚持以正确的价值观、爱情观,以培养观众积极向上的生活态度为旨归,真正做到雅俗 共赏。3、防止欺骗愚弄观众婚恋交友类节目是为社会中的单身男女所打造的交友平台, 参与节目的嘉宾都来自社会中的平民百姓。他们不是明星,他们的交友结果具有悬念性 和戏剧性,这也是吸引观众观看的重要因素。而且以感情为主题的节目,只有真实才能 打动观众,才能吸引观众投入节目中去。但有的节目为了制造效果,请来专业的“托儿” 为节目造势。这是对观众的欺骗愚弄,有违职业道德,而且一旦事情败露,导致观众质 疑节目的真实性,必将为观众所抛弃。 由何炅主持的《我们约会吧》已录制了几期,节目形式男嘉宾连闯三道“美人关”, 每一关必须回答编导提出的问题,女嘉宾根据他的回答决定是否让男嘉宾过关。男嘉宾 如顺利闯过三关,就有机会邀请一名女嘉宾共进晚餐。 第一、二期的录制现场,完全找不到当年《玫瑰之约》的“婉转”与“唯美”—— —舞台上明艳动人的 18 个单身女性在提问环节个个“如狼似虎”,从“你有房、有车 吗”、“星座是什么”等基础问题开始,然后连珠炮般抛出“你是否介意我与前男友联 系”、“结婚后是否还会与父母同住”等情感拷问,问得男嘉宾背冒冷汗。但凡男嘉宾 的回答稍有差池,女嘉宾便会毫不留情地熄灭身前红灯,告诉对方“你出局了”。 “许多‘剩男剩女’选择‘主动剩下’” 在近日举行的《我们约会吧》发布会上,何炅一登台就为现在盛行的“剩男剩女” 正名:“我认为现在很多‘剩男剩女’并不是真的没人要,而是他们可能因为时间、环 境等种种因素,选择‘主动剩下’。我们的节目希望能提供这样一个平台,让来到节目 的人都玩得开心,交到自己心仪的朋友。”说到接下这个节目的缘由,何炅坦言自己喜

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欢挑战, 《我们约会吧》的真人秀节目类型注定主持人在录制过程将面对各种突发状况, “有时候嘉宾说出来的话,我真不知道怎么接下去,但我喜欢这个挑战”。 《非诚勿扰》 该节目将由江苏卫视《谁敢来唱歌》的金牌制作团队操刀,节目组宣称要为“剩男 剩女搭建一个全新交友的电视平台,再掀电视婚恋节目的风潮”。主办方介绍,由于现 代男女都追求“第一眼印象”,所以每期节目将安排若干男生依次上台与现场的 20 位 女生进行互动,有可能只要 5 分钟时间,男生就可以牵手女生开始他们的爱情。 [主创感言]“办公室‘剩男剩女’现象激发创作灵感” 《非诚勿扰》节目制片人王刚介绍:“办公室里太多的剩男剩女激发了我们的创作 灵感。平时大家总是一边加班一边抱怨找不到对象,同时我们也了解到现在社会竞争压 力下,剩男剩女已经成为社会现象和话题,这种现象其实也掩藏着很多社会问题,对婚 姻和感情缺乏信任是很多年轻人难以解开的心结,解决此问题就成了《非诚勿扰》的创 意来源!” [影视作品聚焦剩男剩女] 去年,一部台湾偶像剧《败犬女王》刷新了台湾电视剧收视纪录,剧中的剩女爱情 故事引起了许多大龄未婚女青年的共鸣。而今年,以“剩女”为题材的影视作品大行其 道,除了连续拍摄《晚婚》、《中国式相亲》、《老虎都要嫁》等新作品,不少国外相 关题材的影视作品也在内地纷纷涌现,央视一套就在晚间节目中推出了日剧《相亲结 婚》,这是其改版后推出的首部重磅海外剧。 《晚婚》 由海润影视制作的内地首部反映“剩女”的电视剧《晚婚》近日在吉林生活频道落 下帷幕,并将于明年年初登陆全国各大地方台。该剧讲述了一个家族五位单身剩女在面 临爱情婚姻时的尴尬困惑:奚美娟饰演一个倔强的单亲妈妈徐佳蓉,她整天算计着怎么 样把三个女儿嫁出去,偏偏三个女儿都不省心。姑姑李晴是事业女强人,三十多岁还没 有结婚,却当上了“小三”?? [主创感言]“剩女的出现证明时代在进步” 该剧在拍摄期间,羊城晚报记者曾前往青岛探班。“为什么要拍这部剧,说简单点 就是为了反映生活。虽然不想让人‘对号入座’,但剧中种种‘剩女’就在你身边。看 完后很多人会说,‘我有个女性朋友就这德性’。”该剧导演周晓文对记者称,“剩女 应该是是爱情忠贞、事业得意、精力旺盛的未婚女子,并不是字面意义上所指的多余的

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人。这个群体的出现证明时代在进步,她们是思想独立、敢于坚持自己爱情观的群体, 这在以前是不可想象的事情”。 《中国式相亲》 正在武汉电视台热播的《中国式相亲》,以都市青年男女各自的情感历程为主线, 着力描述了“相亲”这一时下热门的婚恋状态。剧中汇集了一群不同经历、不同家境的 都市“剩男剩女”,他们在各自的情感道路上都经历了不少挫折,但仍旧不改对真爱的 追求。在周围长辈、朋友的影响下,也都尝试过五味杂陈的“中国式相亲”。 [主创感言]“相亲是让社会和谐的做法” 该剧在拍摄期间,羊城晚报记者曾前往三亚探班。“中国式相亲是什么样的相亲? 归根结底就八个字——父母之命,媒妁之言。”执导该剧的香港导演谭铭接受记者采访 时称,“中国人相亲不像国外那么开放,它可能会显得很老土,甚至会让年轻男女有不 舒服的感觉,但它却是最能让社会和谐的一种做法。” 《老虎都要嫁》 由本地明星赵荣主演的《老虎都要嫁》将于明年情人节期间登陆广州各大影院。投 资方表示,希望借这部讲述事业型“剩女”和广州好男人之间爱情故事的影片,打造温 情、幽默、平实的“广式喜剧”。赵荣饰演的广州“剩女”相亲不绝,该剧也因此被喻 为“女版《非诚勿扰》”。 [主创感言]“生活中剩女朋友扎堆” 开机仪式上,导演兼编剧思诺接受羊城晚报记者采访时说: “之所以创作这个题材, 是因为我也是‘剩女’,而且身边有一大堆这样的朋友,片子就是反映这样一个社会现 象,并试图把不可能变为可能的一个爱情故事。赵荣的角色有几分像‘败犬女王’,外 表很强悍、像母老虎凶巴巴的;但其实内里很热情、对人真诚。” 十年前,如果问最火的电视节目是什么?大家都会答出《玫瑰之约》《非常男女》 《相约星期六》。十年后的今天,再问这样一个问题,《非诚勿扰》和《我们约会吧》 便会脱口而出。婚恋节目在十年前掀起了一阵阵电视高潮,然而随着收视率降低,各类 婚恋节目相继阵亡。 然而,十年后的今天各类相亲节目又大规模地卷土重来。我们不禁要问:究竟是有 高人指点,还是服用了什么灵丹妙药,竟让婚恋节目起死回生?一、我国婚恋节目的前 世今生国内最早的婚恋节目是山西电视机台 1988 年开播的《电视机红娘》,这个节目 是当之无愧的婚恋节目鼻祖。在娱乐化还不普及的年代里, 《电视机红娘》真正本着“为

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群众服务”的原则,为大龄青年牵线建桥。而真正让电视机婚恋节目的火爆,则是从湖 南卫视的《玫瑰之约》开始的。《玫瑰之约》火爆时,国内各电视台先后开过 30 多档 婚恋节目。辽宁卫视的《一见倾心》、陕西卫视的《好男好女》、山东齐鲁台的《今日 有约》、北京卫视的《今夜我们相识》、河南卫视的《谁让我心动》、四川卫视的《特 别心动》等相继亮相荧屏,爱情的玫瑰花在电视的包装下,开放得热闹无比。这些一度 火爆的节目,后来都陆续停播了。只有上海电视台的《相约星期六》,开办了 10 年, 保持了较高的收视率。二、婚恋节目为何在十年之后又卷土重来电视征友类节目从兴盛 到灭绝再到春风吹又生,走过了 10 年的时间。在 10 年的时间里网络发展成为最为强势 的媒体,70 后基本都已经成家立业,80 后甚至 90 后成为征友节目的主要参与者。10 年 后为什么征友类节目又死灰复燃了呢? (一) 社会热点问题造就婚恋节目复生近些年来, “剩男”和“剩女”一直都是社会的热门话题,对于 80 后恋爱观的研究和分析正是时 下最为时髦的议题,也正是速配交友节目能够卷土重来的最重要的社会原因。正所谓有 需求就有市场,80 后的情感困惑越多,这样的节目就会越火爆。(二)综艺节目发展规 律的必然结果综艺娱乐类节目一直都是各大电视台的收视法宝,全国上下几乎每个卫视 频道都有综艺类节目,而综艺类节目就像服装流行趋势一样,喇叭裤流行 10 年后来又 反潮一样,流行趋势是相同的。前段时间全是唱歌、选秀,大家有点审美疲劳了,希望 有新的节目出现, 正好相亲节目淡出观众视线已经很多年了, 现在出来又是一件新鲜事, 大家比较热衷。各大电视台也在寻找一种新的模式,可以替代全民K歌的节目,正好发 现剩男剩女是现在大家普遍关注的话题,所以结合起来就有了这个节目。三、如今婚恋 节目的特点过去这类节目的嘉宾对财富的看法、人内心的欲望等表现得都是掩饰和含蓄 的,而如今婚恋节目则以对话直言不讳、刻薄、直率招揽观众眼球。这个方式更适合 80 后、 后的文化状况, 90 他们的生活状态是和网络紧密联系的, 这类节目充分利用互联网, 把网络语言搬上来,戏剧冲突越来越强,如此视角来切入,使这类节目的戏剧化观看快 感并不在谁与谁“速配”成功的结果上,而是在整个“审视对方”的“对话”过程中, 因为,流程的重要性在于冲突、表演。 节目中男女嘉宾数量悬殊现在节目是在男女人数极端不平衡的状态下进行的,可能 是一个男的面对二十几个女的,也可能是一个女的面对二十几个男的,那么这个里面就 会有一个戏剧冲突的效果,节奏也会很快,会是 5 分钟进行一轮配对,比较符合年轻人 的欣赏习惯。嘉宾言语犀利、表现大胆节目中的女嘉宾几乎涵盖了社会各行业的精英, 她们要么年轻漂亮充满青春活力,要么事业有成一心只想找个上门女婿。她们共同的特 点是言辞犀利, 对男嘉宾有着极高的要求, 并且毫不避讳地表达自己的物质追求。 《非 如 诚勿扰》中的女嘉宾马诺,她的经典桥段是,一位爱好骑自行车且无业的男嘉宾问她: “你喜欢和我一起骑自行车逛街吗?”马诺毫不犹豫地回答:“我还是坐在宝马里边哭

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吧!”。 电视婚恋节目面临的问题 节目可信度受到质疑有网友质疑“到底有多少人是真正为找到另一半而去的?”甚 至有人怀疑这些不过都是电视台邀请的演员罢了。在天涯、猫扑、百度等讨论区中,接 近七成的网友对节目真实性表示怀疑。“真有这么多剩男剩女吗?如果我是个钻石王老 五,我会上电视节目找老婆吗?‘托儿’满天飞呀,那些参加的人是怎么筛选出来的? 没人清楚!”如果节目的可信度受到质疑,是一定会影响节目的寿命的,因为此类综艺 节目,并不同于其他类综艺节目,当观众发现这些选手们都是“演员”时,自然而然地 就会讨厌这个“秀”场,因为有一种被骗的感觉。 进一步发展的问题无论什么事物的存在, 都要考虑到发展的问题, 如果不能够发展, 婚恋节目必然会重蹈覆辙,某天又会销声匿迹。因为,观众审美会疲劳,并且随着社会 的发展,人们对节目的要求会越来越高。五、电视婚恋节目的发展方向婚恋节目从本质 上说仅仅是综艺类节目的一种。因此,它具有综艺类节目的特点:不断求新、有亮点、 有包袱、吸引观众眼球,同时要与时俱进,跟踪社会热点。因此,要求婚恋节目要不断 创新。同时婚恋节目又不同于其他综艺类节目,因为它有一种“情”包含在其中,如果 做得过于娱乐,让观众觉得很“假”,这样也不会长久发展下去,因此,婚恋节目一定 要抓住这个“情”。

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《非诚勿扰》电视相亲节目的叙事话语分析

《非诚勿扰》电视相亲节目的叙事话语分析_哲学/历史_人文社科_专业资料。《非诚...从这个意义上讲, 我们愿意将《非诚勿扰》看做是一个多元混杂的悲喜剧本,男女...

《非诚勿扰》火爆背后的受众心理契合性分析

《非诚勿扰》火爆背后的受众心理契合性分析_教育学/...《非诚勿扰》里的相亲只是男主角秦奋自我认识的辅助...去看一期节目,而是让观众在固定的时间驻守在电视机...

相亲节目策划提纲

·栏目内容 ·栏目形式 ·风险因素分析 ·资源分配 ...以《非诚勿扰》以高收视率一炮而红,相亲交友类电视...同样的高收视率,高度的关注率反映出来的 受众心理却...

电视相亲节目研究

本文从传播学的角度,以江苏卫视《非诚勿扰》为例,从受众反 馈的效果和大众心理分析电视相亲节目为什么有那么人去参 与、去关注。 一、电视相亲节目的概念及特征...

运用所学理论评论电视节目《非诚勿扰》

从《非诚勿扰》看电视相... 21页 免费 论文 非诚...电视节目的周六晚间黄金档掀起了一股相亲婚恋类节目的...一个是心理分析专家占据的 区域, 最后一个是男嘉宾...