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中国传统文化精神的承载与传承——《关雎》中“君子”形象分析及《关雎》的现代意义

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维普资讯 http://www.cqvip.com 赤 峰 学 院 学 报 (汉 文 哲 学 社 会 科 学 版 )   J u a o  C i e g C l c f o . S i o m l f hF n   ol e   c   e S c1     第2 7卷  No . 6   第6 期  Vo   7 L2  中 国 传 统 文 化 精 神 的 承 载 与

传 承  《 关雎》 中 “ 子 " 形 象分析及 《 君 关雎 》 的现 代 意 义  史 立 群  10 3 ) 3 0 3  ( 长春职 业技 术 学院 ,吉林 长春 摘 要  《 关雎 》 是 一 首 根 植 于 中 国传 统 文 化 ,体 现 中国 传 统 文 化 精神 的作 品 , 它 的 产 生 首 先 是 一 种 文化 现 象 。君 子  形 象体现 了传统 文化精神 中高度重视德性修 养、中庸之道 、 自强不息 、天人合一、乐观豁 达等文化精神  . 关 键 词  “ 子 ” 形 象 ;传 统 文 化 精 神 ;文 化 功 用  君 中图 分 类 号 I0 . 2 27 2   文献标识码 A   文章编号 17 2 9 ( 06 6一 O 4— 2 6 3— 56 2 0 )0 O O 0   白 《 荚雎》 产生 以来 ,对其 主题 的理 解就有 各种各样  特质上主要体 现为以礼节情 。《 ? 诗 大序》 言此诗 :“ 发乎  情 ,止乎礼义。  ” ’   “ 礼” 作为传统 道德 价值 取向的核 心精神 ,它也 映射 出   道德范畴内的其他 内涵 。比如克制 自 的感 情 的 “ 己”    克 。 同的观点 。每一种解读从各 自的角度 出发都 有其合理性 。   当我们从不 同 的角度 不 同 的层 面去 理解 这 首诗 的 主题时 ,   它 向我们展示 的是不 同的传统 文化精神的内涵。   一 、 《 关雎》 是一 首根 植于 中国传统 文化 、体现 中国传  从另一个 角 度 ,如 《 毛诗 序 》 将其 看 作 “ 天下 而 正 夫  风 妇” 的道德教材 来讲 ,又体现 了 “ 德义” 精神等等。   注重 “ ” 的道德情操 实际上 也体 现了 l 国传统伦 理  礼 } I 统 文 化 精 神 的作 品  《 火雎》 这首诗 作的产生首先是一种文化现象。我们可  以从 “ 子” 形象 人手 来 加 以分析 。中 国传统 文化 精 神, 君   一 观念上的 “ 天人合 一” 的思想 。北 大哲学 系教授 张岱年 先  生认为 ,中国的 “ 天人合一 ” 就包 含有 多种 意 义:宇宙 观  上的人与 自然 的统 一 ;宗教 观上 的神与 人 的统 一 ;伦理 观  上的天道与人道 的统一 ;艺 术观 上 的景 与情 的统 一。伦 理  观上 的天道就是指 “ 礼” 的范 畴 ,人道 则指 的足 个人 的主  观感情 。而君子能够 “ 发乎 情 ,止乎礼 ” 即足 做到 了个 人  情 感 的 “ 道 ” 与礼 的 “ 道 ” 的 统 一  人 天 直以来就 有很 多种说 法 ,包 含很多 层面 的内涵 ,其 中可  以达成共识 的 ,如高 度重视 德性 修养 、以中庸之 道作 为为  人 处世的原 则、 自强不 息的精 神 、天人 合一 的思想 、乐观  豁 达的: 艾化心态 等等 。   ( )《 一 关雎》 中的 “ 君子” 形 象首先体 现着传统道德  文化 中的 “ ” 的精 神 和