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【全国百强校】浙江省温州中学人教高中政治必修二 73 我国的宗教政策 教案

时间:2016-11-23


《我国的宗教政策》教学设计
【教材地位】 本课选自高一思想政治必修 2 第三单元第七课第三框的内容。 前 面讲了处理好民族问题必须要坚持平等、团结、共同繁荣的原则、坚 持民族区域自治制度,除此之外,由于我国大部分的少数民族都信仰 宗教,还必须处理好宗教问题。因此,本课书与前面两框题一起构成 了解决民族问题的完整体系。 【学情分析】 高一学生由于知识不够全面,运用辩证思维

看待问题的能力还 不够,而且大多数学生本身不信教,因此对我国的宗教政策会比较陌 生而且会有疑惑“我国社会主义国家崇尚科学,为什么还允许宗教存 在,实行宗教信仰自由政策呢?”因此,在整个教学设计中,我不仅 考虑自己怎样教,更多地是考虑学生怎样去学、怎样学得很好、并能 把所学的知识用于解决问题,坚持 “变教为诱,变学为思,以诱达 思,以思促发展” ,在教学过程中,巧妙处理材料,巧设诱思点,以 激发学生思考和求知的欲望,实现其“探知者”的主体地位。 【教学目标】 1、知识目标:通过教学,使学生了解我国的宗教政策是宗教信 仰自由,依法管理宗教事务,宗教坚持独立自主自办的原则,积极引 导宗教与社会主义社会相适应。 2、 能力目标: 我国的宗教政策遵循了宗教自身发展的客观规律, 使学生逐步学会用辩证唯物主义的观点观察、处理问题,不断提高分

析问题、解决问题的能力。 3、情感、态度和价值观目标:帮助学生认识我国宗教政策的正 确性,明确宗教信仰自由是宪法赋予公民的一项基本权利,是我国尊 重和保护人权的重要体现。并且懂得要以科学的态度面对宗教,要接 受无神论教育,弘扬科学精神,树立科学世界观。 【教学重点】我国的宗教信仰自由政策 【教学难点】我国的宗教信仰自由政策 【教学方法】教师讲授法和学生自主探究相结合 【教学过程】 材料展示 材料一: 中国是个多宗教的国家。 中国宗教徒信奉的主要有佛教、 道教、伊斯兰教、天主教和基督教。据不完全统计,中国现有各种宗 教信徒一亿多人,经批准开放的宗教活动场所近 13.9 万处,宗教教 职人员 36 万余人,宗教团体 5500 多个。宗教团体还办有培养宗教教 职人员的宗教院校 100 余所。 材料二:在少数民族地区,民族宗教传统习惯的影响,如云南西 双版纳傣族自治州,20 多万傣族群众全部信仰小乘佛教,90%以上的 村寨都建有佛寺。 “皈依佛祖”是傣族文化心理的重要内容,至今仍 然风行“送子为僧” 。傣族男子 7 岁~8 岁时,就要进寺庙为僧,经过 2 年~10 余年的和尚生活后,方可还俗成家立业。不入寺庙的人,被 称作“岩令” (意为“不懂规矩的野人” )视为“异端” ,这种人成人 后不但难以娶妻,他们的父母死后也无人来念经。近年来,西双版纳

傣族儿童纷纷入寺当小和尚。傣族聚居的勐海县,和尚总数达 3300 多人,为了让小和尚念书,一些小学专门办起了和尚班。又如信仰伊 斯兰教的回族和维吾尔族, 孩子出生后就取经名, 稍长, 即信奉真主, 遵守“五功” 。藏族旧有“三男二僧” (三人中有二人为僧)的传统, 僧人在社会上倍受尊崇,群众以入寺为僧为荣。 以小王的疑惑为线索,帮小王解决生活中遇到的问题,以此展开 教学。 自我介绍: 我叫小王, 温州中学高一年级的学生。 家住市区太平寺旁, 我们全家信佛教,尤其是我妈,她每天都得去太平寺诵经、拜佛,我 也耳濡目染地感受到宗教对全家的影响。 现在我将生活中碰到的有些 问题提出来希望大家和我一起聊聊。 一、全面正确地理解我国的宗教政策 1、实行宗教信仰自由政策 (1)宗教信仰自由的内涵 小王的困惑(一): 今天在太平寺听一和尚说: “宗教信仰自由就是信 教群众享有自由信仰的权利” ,是吗? 教师总结: 我国宪法规定: “中华人民共和国公民有宗教信仰自由。 ”其内涵是: 公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰这种宗教的 自由,也有信仰那种宗教的自由;在同一宗教里,有信仰这个教派的 自由,也有信仰那个教派的自由;有过去不信教而现在信教的自由, 也有过去信教而现在不信教的自由。

全面理解宗教信仰自由政策的含义, 是理解和贯彻宗教信仰自由 政策的基础。它包括两个方面,既保护信仰宗教的自由,又保护不信 仰宗教的自由。 本质就是使宗教信仰问题成为公民个人自由选择的问 题。宗教信仰自由是宪法规定的公民的一项基本权利,是我国尊重和 保障人权的重要体现,侵犯这一权利,必须承担法律责任。 教师追问: 那在座的共青团员们或者说我这个中共党员可以信仰宗教 吗? 教师总结: 宗教对无产阶级政党来说,则不是个人的私事了。共产党员不能 信仰宗教,不能参加宗教活动,这是马克思主义宗教观的基本原则, 也是党的纪律的明确要求,是一个合格共产党员的起码条件。因为中 国共产党的指导思想是马克思主义, 共产党员就是要坚定信仰辩证唯 物主义和历史唯物主义, 它是与宗教有神论的唯心主义世界观根本对 立的。 (在少数民族聚居区,要把参加某些纯属民族风俗的活动与信 教、参加宗教活动区分开来。共产党员不应脱离群众,要尊重各民族 的风俗习惯。参加一些传统婚丧仪式和群众性节日活动,不应被视为 信教或参加宗教活动。 ) 小王的困惑(二):我妈今天这些活动都是宗教活动? ①早晨五点,在太平寺烧香祈祷,请求佛祖保佑。 ②七点在家念早经 ③听人家说现在买股票很好赚。九点又跑了一趟龙山寺,请算命先生 算一下。

④十点,邻居小女出嫁祭拜祖先,去看热闹。 ⑤下午三点半,在太平寺听经、诵经。 ⑥晚上,我发烧。妈说不必上医院,只要找师父画画符就好了。 (2)国家保护正常的宗教活动 教师总结: 这里的正常怎么理解呢?所谓正常的宗教活动是指必须在宪法、 法律和政策允许的范围内进行。 这也遵循了公民的权利和义务是相统 一的基本原则。任何人不得利用宗教反对中共的领导和社会主义制 度、 破坏民族团结、 社会稳定和祖国统一, 损害国家和社会公共利益。 (我国坚持宗教和政治、教育分离原则。任何宗教都没有超越宪法和 法律的特权,都不能干预行政、司法等国家职能的实施。任何组织和 个人不得利用宗教妨碍国家教育制度的活动。 ) 教师追问: 所以如果信教的家长跑到学校里来要求在学校举行一些宗教仪 式来祈祷保佑学生学业有成的话可以吗? 教师总结: 任何宗教教徒不得到非宗教场所传教, 宣传有神论或散发宗教传 单。当然,任何人不得到宗教场所内进行无神论的宣传或在信教群众 中发动有神无神的辩论。 小王的困惑(三):今天在太平寺听和尚们在讨论《宗教事务条例》 , 说这是宗教界的一件大事。 为什么呢?条例的颁布对我国宗教事务产 生什么影响?

2、依法管理宗教事务 教师总结: 为什么要进行依法管理呢?因为有些不法分子利用宗教进行违 法犯罪活动和境外势力渗透, 这些情况的存在使得国家有必要对宗教 事务进行管理; 还有以宗教为幌子或者披着宗教的外衣进行的违法犯 罪活动,都不是正常的宗教活动,对这些活动的管理不是侵犯公民的 宗教信仰自由。邪教就不是宗教,它们在很多地方制造集体自杀或暗 杀,其本质是反人类、反社会、反科学的。取缔邪教组织、严惩邪教 犯罪已逐步成为世界各国人民的共识。 这是也是我国贯彻依法治国方略、推进依法行政的一件大事,是 落实国家的宗教工作基本方针的重要举措,是宗教工作法制化、规范 化的重要标志,对进一步加强宗教工作,提高依法管理宗教事务的水 平,妥善处理宗教方面存在的突出问题,有效抵制境外利用宗教进行 的渗透,具有重要意义。 小王的困惑(四):某天在网上看到一则消息: “梵蒂冈罗马教廷在未 向册封所在地的主教和中国主教团征询意见的前提下,册封 120 名 ‘在中国授命”的传教人士为所谓“圣人” 。外交部指出, “封圣”时 间选在中国国庆日这一象征中国人民彻底摆脱帝国主义殖民主义的 日子, 而且 “封圣” 的传教士中有些充当了帝国主义侵犯中国的帮凶, 对中国人民犯下了严重罪行。 梵蒂冈此举使中梵关系正常化的基础受 到严重损害,由此造成的一切后果只能由梵方负责。梵蒂冈发表这样 的言论实质是什么?外交部对梵蒂冈言论的抨击说明了什么?

3、坚持独立自主自办的原则 教师总结: 我国宗教坚持独立自主自办原则, 这是国家主权在宗教政策上的 体现。宗教事务属于我国内政,不容干涉!我国宪法规定:宗教团体 和宗教事务不受外国势力的支配。 任何境外组织和个人不得干预我国 的宗教事务。 但这个原则也不是说我们和其他国家的宗教组织互相隔离了, 我 国政府支持宗教界在平等友好的基础上开展对外交往, 但是严厉打击 抵御境外势力利用宗教对我国进行渗透,坚决打击宗教极端势力。 小王的困惑(五):老妈说,太平寺住持吹说他参加了首届世界佛教论 坛。 首届世界佛教论坛主题是: “和谐世界、从心开始” 。习近平说, 全面落实党的宗教政策 ,扎扎实实做好各项宗教工作,积极引导宗教 与社会主义社会相适应,积极引导宗教界和广大信教群众与党和政府 保持同心同德、和舟共济,充分发挥宗教在促进社会和谐方面的积极 作用,在促进经济社会全面协调发展中的独特作用。这反映了当前我 国宗教在起什么作用? 教师总结: 积极引导宗教与社会主义社会相适应。 这既是社会主义社会对我 国宗教的客观要求,也是我国各宗教自身的要求。 (包括信教群众在 内的广大人民群众根本利益是一致的; 我国各宗教自身的不断改革和 进步。 ) 这并不是要求教徒放弃有神论的思想和宗教信仰, 而是要求他们

热爱祖国、拥护社会主义制度、拥护中国共产党的领导,遵守国家法 律法规方针政策; 要求他们从事宗教活动要服从于和服务于国家的最 高利益;支持他们努力对宗教教义作出符合社会进步要求的阐释,支 持他们与各族人民一道反对一切利用宗教进行危害社会主义祖国和 人民利益的非法活动,为民族团结、经济发展、社会和谐和祖国统一 多作贡献。 在社会主义条件下,引导宗教与社会主义社会相适应,是否就克 服了宗教的消极作用而只有积极作用了呢?回答是否定的。 作为与科 学世界观相对立的宗教,只要存在,其消极作用就不会消失。但是在 社会主义条件下,通过加强对宗教事务的管理和对教徒进行爱国主 义、拥护社会主义思想的教育,同时改革不适应社会主义社会的某些 宗教制度,利用教义、教规和宗教道德中的某些积极因素,就可以把 宗教的消极作用限制在最小限度(宗教的消极作用是主要的) 。 新中国成立后,经过深刻的社会改造和宗教制度改革,我国宗教 状况已经发生了根本的变化,如宗教已成为教徒独立自主自办的事 业,宗教组织已成为联系各自信教群众的爱国组织、广大信教群众是 发展中国特色社会主义的积极力量、 信教群众和不信教群众在政治经 济上的根本利益是一致的。 二、弘扬科学精神 小王的困惑(六): 我国的宗教信仰自由政策实际上是鼓励我们信教? 弘扬科学精神, 政府为什么不干脆直接禁止宗教活动?我国对宗教采 取信仰自由的政策,为何对街头巷尾的看相算命却严厉清剿?

教师总结: 第一,宗教作为一种社会历史现象、一种意识形态,它的产生、 发展,消亡是有条件的,当不具备宗教消亡条件时,企图用简单的强 制手段去禁止和消灭宗教,不但达不到目的,反而是非常有害的。只 有依据宗教自身的发展规律,实行宗教信仰自由政策,科学处理宗教 问题,才是明智的。第二,在我国,宗教信仰成为公民个人自由选择 的问题, 宗教信仰自由政策体现我国人民享有成分的民主权利。 第三, 实行宗教信仰自由政策, 有利于调动不同信仰的广大人民群众的积极 性、创造性,共同建设社会主义现代化国家。这个过程也正是人们逐 步认识真理、从宗教中解脱出来的过程。 中学生作为中国特色社会主义事业未来的建设者, 要自觉地用唯 物主义和历史唯物主义以及现代科学文化知识武装自己, 正确认识宗 教,以科学的态度对待宗教接受无神论教育,树立科学世界观、人生 观和价值观。 正常宗教活动和封建迷信活动的区别 正常宗教活动 有整套的教义、教规有一定的制度 有正式的组织和活动场所 受国家法律保护 【板书设计】 封建迷信活动 没有教义、教规和制度 没有正式组织和活动场所 起破坏作用,要制止和取缔

宗教信仰自由政策 地位:基本政策 多宗教 宗教概况 人数多 我国的宗教政策 内容 坚持独立自主自办原则 弘扬科学精神 引导宗教与社会主义 国家 中学生 社会相适应 依法管理宗教事务


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