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巴尔虎蒙古人的服饰

时间:2010-11-16


第 17 卷第 3 期 2009 年 6 月

呼伦贝尔学院学报 Journal of Hulunbeier College

No.3 Vol.17 Published in June.2009

巴尔虎蒙古人的服饰
苏布德
(中央民族大学民族学与社会学学院 北京 100081)
摘 要: 巴尔虎蒙古人自十八世纪来一直生活在内蒙古呼伦贝尔草原上和蒙古国的东方省的部分

地区,具有其独特的文化传统与习俗。巴尔虎蒙古人在长期生产与生活实践中创造的巴尔虎服饰,不 但使草原牧民能够适应其所生存的环境,同时他们的服饰也是巴尔虎文化中的重要部分。他们的服 饰与其他部族的蒙古人的服饰相比既有相似之处也有其自身的特点。本文从社会学、人类学和民族 学的视野对巴尔虎蒙古人服饰的款式与材质、巴尔虎服饰中的帽子、方巾、马靴的特点及蕴含的巴 尔虎文化作了探讨。 关键词:巴尔虎蒙古人;服饰 文献标识码:A 文章编号:1009-4601(2009)03-0005-03 中图分类号:K892·23

蒙古族是祖国大家庭中一个历史悠久、勤劳 勇敢的民族,一直活动生息于我国北方草原。蒙 古族中的巴尔虎蒙古人是蒙古族中历史最为悠久 的一支,有着其多彩绚烂的民族文化和习俗。他 们至今仍然保留着逐水草而居的生活方式。 目前, 尽管中国学术界已经有一些关于巴尔虎蒙古人的 研究成果,但是从社会学、人类学和民族学的视 野对巴尔虎蒙古人的实证研究成果还不多见。 一、巴尔虎蒙古人的由来 早在蒙古各部统一之前,巴尔虎的各种称呼 就是屡见经传了。巴尔忽特(巴尔忽惕) ,巴尔虎 (巴儿忽)等名称,关于巴尔虎蒙古人的不同称 谓引起的疑难问题,长久以来让许多研究者感到 棘手,这一点从亨利·科迪埃先生对玉尔《马可 波罗》一书中的一条注释所加的补充,即可略见 一斑。列昂托维奇(见《卫拉特法典》第 219 页) 写到: “据中国的史学家记载,古代巴尔忽惕人曾 与其他蒙古部落一起, 游牧于蒙古草原的南部 (现 今的戈壁,即长城所在的地带) ,但是后来,在成 吉思汗前很久时由于内部纷争,蒙古族的一部分 西迁,而包括巴尔虎布里亚特人(或简称布里亚 特)在内的另一部分则迁往北方。到了十二世纪, 布里亚特游牧民已占有西伯利亚贝加尔湖的这一

边,也即现今他们居住的地区。从成吉思汗时代 起,他们构成了蒙古汗国的一部分。 ” 回顾历史,巴尔虎蒙古人作为蒙古人的一支, 始终以原住民的身份生活在现在俄罗斯贝加尔湖 一带和呼伦贝尔地区。呼伦贝尔地区是游牧民族 生长的摇篮,我国著名历史学家剪伯赞曾说: “呼 伦贝尔不仅现在是内蒙古的一个最好的牧区,自 古以来就是一个最好的草原。这个草原一直是游 牧民族的历史摇篮。出现在中国历史上的大多数 游牧民族:鲜卑人,契丹人,女真人,蒙古人都 是在这个摇篮里长大的,又都在这里度过了他们 历史上的青春时代。 ” 巴尔虎蒙古人有着自己独特文化、传统及风 俗习惯。在人类历史的长河中,她就象银河系中 的一颗星星,发出自己耀眼的光芒。一代伟人成 吉思汗箴言中说到: 出生在巴尔忽真一脱古木、 斡 难、怯绿连的男孩,每一个都很勇敢,未经教导 就懂得道理,很聪明。那里出生的每一个女孩未 经装饰,梳理就很美貌,面色泛红,而且无比灵 巧、伶俐、品质好。 二、传统的巴尔虎蒙古人的服饰 笔者 2007 年 7 月至 8 月在内蒙古呼伦贝尔市 新巴尔虎右旗进行社会学田野调查的时尤其对巴

收稿日期:2009-04-16 作者简介:苏布德(1967-)女,蒙古族,中央民族大学民族学与社会学学院 2007 级民族社会学专业博士生,研究方向: 社会发展。

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尔虎蒙古人的服饰产生了浓厚的研究兴趣。巴尔 虎蒙古人服饰, 是这支蒙古人在长期游牧生产、 生 活实践中发展和完善的,它独具特色的款式及一 些细节的点缀,从多个视野反映着巴尔虎蒙古人 所具有的文化特征、传统及审美观念。 著名的人类学家泰勒对文化这个概念的定义 是:人因身为社会的成员所获得的复合整体,包 括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗等等,以 及其他能力和习惯。研究文化是一项非常困难的 工作,因为我们并不习惯分析文化模式,或很少 能够感觉到某种具体的文化模式的存在。纵观人 类社会发展,存在文化模式,那么,就可以认为 每一种文化之所以能够存在于人类社会,它一定 具有符合人类社会变迁与发展的因素。 (一)巴尔虎蒙古人服饰的款式与材质 巴尔虎蒙古人服饰在其文化中占有相当重要 的一席之地,它是在一定的历史条件和一定的自 然环境条件下, 不断增添新的款式风格和色彩, 从 而使巴尔虎蒙古人的服饰既保留传统特色又符合 了当今社会人们对服饰的要求。巴尔虎蒙古人的 服饰满足了世代居住在呼伦贝尔草原上巴尔虎牧 民的生活、生产需要。巴尔虎蒙古人的服饰式样 丰富多彩,材料种类繁多。大部分人中、青年人 穿三道沿边蒙古袍,而老年人大多穿细沿边的蒙 古袍。一般说来,巴尔虎蒙古人缝制蒙古袍的面 料有毛料、缎子、丝绸、金丝绒,棉布、羊皮、旱 獭皮等。春、秋两季的蒙古袍主要以毛料、缎子 布料为主,冬季时人们通常以羊皮、羔羊皮及棉 布缝制蒙古袍。 冬季牧民所穿的羊羔皮、 大羊皮做 成的蒙古袍尤其适用于他们在冰天雪地的呼伦贝 草原野外作业。蒙古袍要配以腰带才完整,巴尔 虎蒙古族男子所围的腰带大部分是丝绸材质,围 在胯上较为宽长。女式蒙古袍所佩带的腰带细而 短,能充分显示巴尔虎蒙古女人们婀娜的身材。 由于我国北方冬天气候非常寒冷,将近半年 的时间,都是白雪茫茫,银装素裹。这种环境决 定了一个民族服饰的款式,材质甚至颜色。只有 如此,生活在这片草原上巴尔虎蒙古人才能很好 地生活在气候恶劣的环境中,他们自古至今传承 的文化模式才能继续传递下去。由此可见,巴尔 虎蒙古族服饰与其繁衍生息的地理环境和他们所 采用的生计方式是息息相关,不可分割的。 (二)巴尔虎服饰中的帽子与方巾 本尼迪克特在其《文化模式》一书中指出:任 -6-

何文明的文化模式都利用了一种潜在的人类目的 动机大弧上的一定的断面,任何文化都利用了某 些选择过的物质技术或文化特质。一切人类行为 分布的这个大弧,是如此巨大,又如此充满着矛 盾, 因而任何文化都只能利用其中重要的部分。 选 择是第一要求,没有选择,任何文化都不能取得 让人理解的明晰度。 巴尔虎蒙古族人在长期的历史演变中,用自 己的智慧和勤劳的双手,创建改善他们的生活条 件,在恶劣的生活环境中,以自己不屈的性格,在 生活实践中创造了服装服饰的各种款式。蒙古袍 是巴尔虎蒙古人生活中必不可少的一部分,提到 蒙古袍,自然不能忽视与之相匹配的帽子。古代 巴尔虎人用缝合好的两张羊皮, 用线绳连起来, 扣 在头上就成了帽子。在历史发展过程中,巴尔虎 人的帽子也经历了很大的演变, 款式已丰富多样。 如:圆顶帽、缨尖帽、大皮子帽、羊剪绒帽等,如 今都成为巴尔虎人帽子的基本形式。在制作帽子 的选材上也有所不同, 有狐狸皮、 水獭皮、 山狐皮、 羊羔皮等,富裕的人还在帽子上装饰以珊瑚、珍 珠、玛瑙等珠宝。巴尔虎蒙古女人一般只有在冬 季才配戴帽子, 为了适应当地冬季严寒的气候, 帽 子多以羊皮或羊剪绒等材质制成。已婚的巴尔虎 蒙古女人在一些正式场合, 如每年举行的那达慕, 祭敖包及婚礼等社会活动中,都要穿上漂亮的蒙 古袍,头上还要戴上用白色丝绸制成的方巾,方 巾打成的结要系在头部的后面,这种装束显示了 巴尔虎蒙古人对白色的崇尚,形成了巴尔虎蒙古 妇女与其他支系的蒙古人的不同装束。巴尔虎蒙 古人崇尚白色体现在生活中的方方面面。 如: 白色 毡房、白色皮被、白毡疙瘩,给尊敬的客人敬献 的白色哈达(有时是蓝色的哈达) ,摆放白色乳制 品,敬马奶酒等等。随着全球一体化进程的发展 以及现代文明影响,巴尔虎蒙古人的白色崇拜这 一根深蒂固的观念正在随着社会的发展渐渐被人 淡化,但是在巴尔虎蒙古人的日常生活中仍然能 依稀看到这种文化的保留。 (三)巴尔虎蒙古人服饰中的马靴 身穿蒙古袍,那么脚就一定要蹬蒙古靴。靴 子的种类同样是多种多样的。 有山羊皮外套靴、 蒙 古靴、软底皮靴、马靴、毡疙瘩、布靴等。很多 巴尔虎蒙古牧民在骑马放牧过程中,必须得穿马 靴,这是为了适应游牧生产生活的需要。蒙古族 被称为马背民族,可以说马背就是蒙古民族生长

的摇篮。 巴尔虎蒙古牧民一年四季在野外放牧, 因 此马在牧民的生活中起着非常重要的作用,很多 牧民对马的热爱让人为之感慨。因为牧民在生活 中经常需要骑马, 马靴就显示出它存在的价值: 一 是保证牧民骑马时的安全,二是为了和蒙古袍搭 配的美观。 因为巴尔虎蒙古人长期生活在中国、 蒙 古国和俄罗斯三国交界的边境地区,长期以来受 邻邦俄罗斯人生活习惯的影响,巴尔虎蒙古人大 多还爱穿俄罗斯式的黑马靴。 巴尔虎蒙古人所穿的服饰是在一定的历史条 件和独特的自然环境中发展演变过来的,随着人 类社会的快速发展,他们的服饰也不断处于变化 过程中。巴尔虎蒙古人的服饰不仅具有其适应游 牧生计的实用价值,而且也显现了巴尔虎文化的 存在价值。一种文化是和它所处的环境息息相关 的。巴尔虎草原地处亚洲腹地,属于温带大陆性 气候。这个地区海拔高,地形复杂,气候变化多 端,寒暑温差非常大。千百年来,巴尔虎蒙古人 之所以能够驰骋在古老而神奇的呼伦贝尔草原 上,过着逐水草而居的游牧生活,其服饰起到一 定的作用。这些服饰的颜色,花样都是人们对其 生活环境的适应。 笔者在调查时发现,年龄在四十岁以上的巴 尔虎蒙古牧民在畜牧业生产活动中仍然喜爱身穿 蒙古袍。他们认为,无论是骑马放牧还是从事其 他牧业劳动,穿上蒙古袍感觉非常方便。蒙古袍 的作用还体现在冬季可以用来抵御严寒,夏季可 以用来抵挡蚊虫的叮咬。每逢巴尔虎蒙古人的重

要节日,例如:春节、祭祀大山、婚礼等活动时, 所有人都会不约而同的身着民族服装前来参加活 动。 蒙古牧民自古以来从事畜牧业,从而形成了 具有本民族特点的风俗习惯。但是蒙古族各部落 的居住环境、经济条件、自然环境以及同其他民 族交往情况不尽相同, 这就使他们之间具有不同的 风俗、习惯,生活及生活方式。巴尔虎蒙古人的服 饰是他们游牧生活中的重要组成部分, 它的产生和 发展有着其自身的历史渊源, 文化背景。 在人类社 会发展过程中, 这些服饰不会一成不变, 但它在巴 尔虎蒙古人的心目中是具有相当深厚的文化烙印 的。 巴尔虎蒙古人的服饰将随着他们自身的存在而 存在,也将随着巴尔虎蒙古人的发展而发展。
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