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《弟子规》全文及解释

时间:2013-11-21


《弟子规》全文及解释
一、总序
●弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信。 译:作为子弟所要谨守的规戒,古圣先贤所传下的教训,第一就是要我们在家能 孝顺、出外能敬长,其次是敬业而守信用。 ●泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。 译:多关爱众生,亲近有仁德的人。如果德行培养差不多了,就可以去学习吸收 经典的知识。

二、入则孝
●父母呼,应勿缓

;父母命,行勿懒。 译:父母叫我们,不可以慢吞吞的;父母交代事情,要勤快认真,不可以懒 惰懈怠。 ●父母教,须敬听;父母责,须顺承。 译:父母亲有所教导,要恭敬听取;父母有所责备,也要承担接纳。 ●冬则温,夏则凊;晨则省,昏则定。 译: 天冷或天热, 要关心父母亲的寒暖; 早起或晚睡, 定时的问候父母起居安好。 ●出必告,反必面。居有常,业无变。 译:出门或返家,都向父母报告一声;居家作息有一定的规矩,工作行业则不要 经常更换。 ●事虽小,勿擅为;苟擅为,子道亏。 译: 虽然是小事情, 也不可擅作主张; 如果擅自作主, 就不合作为子弟的身分了。 ●物虽小,勿私藏;苟私藏,亲心伤。 虽然是小东西, 也不可私自收藏; 如果个个藏为己有, 就会惹父母亲难过伤心了。 ●亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。 译:父母亲所喜欢的事物,我们要尽力准备妥当;父母亲不喜欢的,我们要 留意避免。 ●身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。 译: 身体如果受伤了, 会让父母亲担忧; 品德如果败坏了, 会让父母亲蒙羞。 ●亲爱我,孝何难;亲憎我,孝方贤。 译:父母亲喜欢我,要孝顺一点都不难;父母亲不喜欢我,我仍然孝顺那才 是真贤能。 ●亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。 译: 父母亲有过错, 想办法劝谏让他们改正, 但是要和颜悦色, 要声音柔婉。 ●谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨。 译:如果父母不听劝谏,和悦的再劝,甚至用哭泣来求父母答应,就算被责 打也无怨言。 ●亲有疾,药先尝;昼夜侍,不离床。 译: 父母有了病痛, 侍奉汤药冷热苦甘亲自尝过; 早晚照顾, 不离父母身边。 ●丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝。 译: 父母去世守丧三年, 心存哀苦, 居家作息有所改变, 酒肉美食暂时不去享用。

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●丧尽礼,祭尽诚;事死者,如事生。 守丧完毕,逢年过节祭祀要竭尽诚意;对死去的父母亲,要如生前一样的尽孝。

出则悌
●兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中。 译:作哥哥的友爱弟弟,作弟弟的尊敬哥哥;兄弟和睦,也就是尽到了孝道。 ●财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯。 译:如果能把财物看得轻淡,彼此就不会产生怨隙;说话时忍一忍,就不会 有意气之争。 ●或饮食,或坐走,长者先,幼者後。 译:无论吃饭餐饮、入坐走路,要让长辈在先,晚辈在後。 ●长呼人,即代叫,人不在,己先到。 译:长辈叫人,马上帮忙代为传唤;如果所叫的人不在场,自己先到长者前 听候使唤。 ●称尊长,勿呼名。对尊长,勿显能。 译: 称呼长者要有礼貌, 不可直呼其名; 在长者前面, 不要自以为才能高强。 ●路遇长,疾趋拜。长无言,退恭立。 译: 路上遇到长辈, 立刻趋前问候; 长辈没有别的话, 再恭敬退下站在一旁。 ●骑下马,乘下车,过犹待,百余步。 译:遇到了亲长,如果是骑马立刻下马,如果驾车立刻下车;就算过了百余 步,也要等候。 ●长者立,幼者立。长者坐,命乃坐。 译:长辈站着,晚辈一定站着;长辈坐下,吩咐我们坐下,我们才坐。 ●尊长前,声要低;低不闻,却非宜。 译:在长辈面前,说话要轻声细语;但声音低到听不清楚,也不恰当。 ●进必趋,退必迟;问起坐,视勿移。 译:长辈有事要赶紧趋前,离开时则从容缓慢;长辈相问,起立作答再坐下,视 线勿移开。 ●事诸父,如事父;事诸兄,如事兄。 译:事奉叔伯,要像事奉父亲一般;敬爱堂兄弟,要像敬爱自己兄弟一般。

三、谨
●朝起早,夜眠迟;老易至,惜此时。 译:起得早睡得晚,老年转眼就来到,要珍惜宝贵的光阴。 ●晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手。 译:早上起来,一定要漱洗妥当;大小便後,一定要净手。 ●冠必正,纽必结,袜与履,俱紧结。 译:帽子要戴正,衣纽要扣好,袜子穿好鞋带要绑紧。 ●置冠服,有定位,勿乱堆,置污秽。 译:帽子衣服有一定的位置,不可随意摆放,以免沾染灰尘。 ●衣贵洁,不贵华,上循分,下称家。 译:穿衣服要整洁,不在於华丽;对上对下合乎自己的身分与家庭。 ●对饮食,勿拣择,食适可,勿过则。 译:对於饮食方面,不可挑三拣四;适时适量,不可暴饮暴食。
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●年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑。 译:少年人不可饮酒,酒醉之後总是丑态百出。 ●步从容,立端正,揖深圆,拜恭敬。 译:走路要从容,站立要端正,作揖要尽礼,拜候要恭敬。 ●勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀。 译:不可踩踏门槛,不可歪斜站立,不可曲脚蹲坐,不可摇动大腿。 ●缓揭帘,勿有声,宽转弯,勿触棱。 译:拉开窗帘动作轻缓,不可声音太大;转弯时绕大圈,不可撞到弯角。 ●执虚器,如执盈;入虚室,如入盈。 译:拿空的器具,要像拿装满东西的器具一般;进入空房间,要像进入装满东西 的房间一样。 ●事勿忙,忙多错;勿畏难,勿轻问。 译: 做事情不ㄅ打斗的场所, 不要去接近; 不正当没根据的事情, 也不要去探听。 ●将入门,问谁存;将上堂,声必扬。 译:要进入别人家门,先问有谁在家;要进别人房间,一定要先出声告知。 ●人问谁,对以名,吾与我,不分明。 译:有人问我是谁,要说出自己的名字, 「吾」跟「我」是没有分别的。 ●用人物,须明求,倘不问,即为偷。 译:用别人的东西,一定要先徵求别人同意,如果没有问过,就是偷窃的行为。 ●借人物,及时还,人借物,有勿悭。 译:借用别人的东西,要及时归还;人家向我们借东西,如果有不要吝啬


●凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。 译:说任何话,总以信用为最重要,诈骗与虚假,绝不可为。 ●说话多,不如少,惟其是,勿佞巧。 译:话多不如话少,说话算话,不可花言巧语。 ●刻薄话,秽污词,市井气,切戒之。 译:刻薄话、脏话、流里流气的话,都要切实戒掉。 ●见未真,勿轻言,知未的,勿轻传。 译:没看清楚的事情,不要随便说;知道不详细的事情,不要随便传。 ●事非宜,勿轻诺,苟轻诺,进退错。 译:事情如果不适当,不要轻易答应;一旦轻易承诺,便会进退两难。 ●凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊。 译:凡是说话,语气宁可加重而缓慢,不可急躁匆忙,也不可模糊不清。 ●彼说长,此说短,不关己,莫闲管。 译:别人说长论短,与自己无关,不要加油添醋管闲事。 ●见人善,即思齐,纵去远,以渐跻。 译: 看见别人的优点, 要想到跟他一样, 即使现在相差很远, 慢慢总是能接近的。 ●见人恶,即内省,有则改,无加警。 译:看见别人的缺点,要反省检讨自己,如果犯同样的错立刻要改,如果没 有可作为警惕。 ●惟德学,惟才艺,不如人,当自励。 译:只有品德、学问、才艺,有不如人的地方,要加紧努力赶上。
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●若衣服,若饮食,不如人,勿生戚。 译:至於衣服、饮食等物质享受,不如别人,不必忧虑悲伤。 ●闻过怒,闻誉乐,损友来,益友却。 译:别人说自己的缺点就生气,赞美夸奖自己的优点就高兴,如此坏朋友就 会出现,而好朋友就逐渐离去了。 ●闻誉恐,闻过欣。直谅士,渐相亲。 译:听到别人赞美心生戒惧,别人指出过错反而高兴,这样正直的朋友就 会慢慢跟你接近了。 ●无心非,名为错,有心非,名为恶。 译:无心造成的过失叫做「错」 ,有意造成的过失叫做「恶」 。 ●过能改,归於无,倘掩饰,增一辜。 犯了过错能立刻改正,等於没有过错;如果极力掩饰,那就等於再犯一过了。

四、泛爱众
●凡是人,皆须爱,天同覆,地同载。 译:任何一个人,我们都应该去爱他,因为大家是同一个天所覆同一个地所 载的呀! ●行高者,名自高,人所重,非貌高。 译:品德高的人,自然名望也高,人们所尊重的,并不是外表容貌的美好。 ●才大者,望大自,人所服,非言大。 译: 才能多的人, 总是希望别人看重自己; 但别人所服的, 并不是说大话的人呀! ●己有能,勿自私,人有能,勿轻訾。 译:自己有一点能力,不可自私自利;别人有能力,不可轻视毁谤。 ●勿谄富,勿骄贫,勿厌故,勿喜新。 译:不可对有钱人谄媚,不可对贫穷人骄傲;对於物质则不可喜新厌旧。 ●人不闲,勿事搅,人不安,勿话搅。 译:别人不得闲,不要拿事情去打扰;别人心不安,不要拿话去打扰。 ●人有短,切莫揭;人有私,切莫说。 译:别人的短处,不要去掀开;别人的隐私,不要去传说。 ●道人善,即是善,人知之,愈思勉。 译:说别人的好处,是一大优点;别人知道了,会更加自我勉励。 ●扬人短,即是恶,疾之甚,祸且作。 译:揭别人的短处,是一大罪恶;既惹别人痛恨,也会带来灾祸。 ●善相劝,德皆建,过不规,道两亏。 译:如果能彼此赞美优点,大家都建立了好品德;如果有过错不愿相规劝,彼此 都损了德性。 ●凡与取,贵分晓,与宜多,取宜少。 译: 给人东西跟拿人东西, 要清楚明白, 给人家的可以多, 拿人家的最好少。 ●将加人,先问己,己不欲,即速已。 译:要求别人必先问问自己,自己如果也不想要这样做,就得立刻停止。 ●恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长。 译:有恩一定想办法报答,有仇则想办法忘掉,报仇的心念时间要短,报恩的心 念时间要长。

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●待仆婢,身贵端,虽贵端,慈而宽。 译:对待仆人婢女要端庄,在端庄之中也要慈祥宽厚。 ●势服人,必不然,理服人,方无言。 译: 想要用权势来服人, 那是不可能的, 只有用真理服人, 才是真正心服口服。

亲仁
●同是人,类不齐,流俗众,仁者稀。 译:同样是人类,却各有不同,在芸芸众生当中,能具备仁德的非常稀少。 ●果仁者,人多畏。言不讳,色不媚。 译:如果真的是一位仁者,别人多半对他敬畏;说话不会隐瞒逃避,表情也不会 恭维谄媚。 ●能亲仁,无限好,德日进,过日少。 译: 能够亲近仁者, 是一件非常好的事, 品德可以日益增长, 过错也一天天减少。 ●不亲仁,无限害,小人进,百事败。 译: 不肯亲近仁者, 害处非常大, 不但小人进入生活中, 做各种事情也容易失败。

五、余力学文
●不力行,但学文,长浮华,成何人。 译: 不努力实践德行, 只知学习经典知识, 会越来越浮夸, 将来不知成为什麽人。 ●但力行,不学文,任己见,昧理真。 译: 只知努力实践, 不愿学习经典知识, 会放纵听任自己意见, 而不明真理所在。 ●读书法,有三到,心眼口,信皆要。 译:读书的方法有三到,心到眼到口到,是非常要紧的诀窍。 ●方读此,勿慕彼,此未终,彼勿起。 译:刚读到这本经典,不可又羡慕另一本经典;这个进度尚未完成,不要又进入 另一个进度。 ●宽为限,紧用功,工夫到,滞塞通。 译:给自己订的进度宽一点,但要求必定做到;工夫到家了,所有的阻塞就 会畅通了。 ●心有疑,随札记,就人问,求确义。 心中有疑惑,随手记下来,遇到适当的人就请教询问,一定要找到正确的答案。 ●房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正。 译:房间要清爽,墙壁要乾净,桌案要整洁,笔砚要放正。 ●墨磨偏,心不端,字不敬,心先病。 译:墨磨得偏了,是因为心不正了;字不能好好的写,是因为心先病了。 ●列典籍,有定处,读看毕,还原处。 译:经典书籍的摆放,有一定的位置,读完看完,要摆回原来的地方。 ●虽有急,卷束齐,有缺坏,就补之。 译:即使有急事,仍然要收束整齐;有了缺损,立刻想办法修补完好。 ●非圣贤,屏勿视,蔽聪明,坏心志。 译:不是圣贤的书籍,宁可摒弃不看,免得蒙蔽了耳目,坏了我们的心志。 ●勿自暴,勿自弃,圣与贤,可循至。 译:如此认真努力,不自暴自弃,成圣成贤的目标,一定可以按部就班到达的

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