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2017中考语文总复习 专项复习资料 文言文复习重点课文板书设计素材 新人教版

时间:2017-05-26


中考文言文复习重点课文板书设计
一、论语板书设计 一、孔子:千年伟人之一 子姓, 孔氏,名丘,字仲尼,汉族,鲁国人,中国春秋末期的思想家和教育 家,儒家的创始人。学生弟子三千,七十二贤人。 二、 《论语》记录孔子和他的弟子言行的一部书,是儒家经典之一,四书五经之一,四书指的是《论语》 《孟 子》 《大学》和《中庸》 ;而五经指的是《诗经》 《书经》 《礼经》 《易经》 《春秋经》 。 三、对《论语》和对孔子学说评价: 1、“半部论语治天下”——赵普(北宋政治家:辅佐赵匡胤) 2、“真正能够解决 21 世纪社会问题的,只有中国的孔孟儒学与大乘佛法”—— 20 世纪 70 年代,英 国著名历史哲学家汤恩比。 3、1988 年 75 位诺贝尔奖的获得者呼吁全世界:“人类如果要在 21 世纪生存下去,就必须回首 2500 年前,去孔子那里汲取智慧。” 4、《论语》在日本称为“最上至极宇宙第一书”。 千古名句:1、三人行,必有我师焉 2、温故而知新,可以为师矣 2、己所不欲,勿施于人。 3、学而不思则罔,思而不学则殆 4、知之为知之,不知为不知,是知也。 二、鱼我所欲也(孟子) 故不为苟得也 道理论证 故患有所不辟也 如使??则?? 使??则?? 1、行道之人 2、乞人 举例论证 1、宫室之美 2、妻妾之奉 3、所识穷乏者得我 千古名句:万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉 三、生于忧患,死于安乐(孟子) 摆事实: 舜 管夷吾 傅说 孙叔敖 胶鬲 百里奚 道理:人才要在艰苦中造就 生于 正面论述:天将降大任于是人 生活上:劳、饿、空乏 忧患 思想上:苦其心志 作用:动心忍性 曾益其所不能 行动上:拂乱 分 个人成长 人恒过 然后能改 论 困于心衡于虑 而后作 正面论证 接受 征于色发于声 而后喻 磨炼 死于 国家治理:入则无法家拂士 人的 安乐 出则无敌国外患 个人成长推论到治国(反面论证) 必要性 结论:国恒亡 总论:生于忧患,死于安乐(成语:多难兴邦、玩物丧志) 千古名句:1、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 所以动心忍性,曾益其所不能。 2、生于忧患,死于安乐 四、曹刿论战《左传》 请见:肉食者鄙 未能远谋 政治上:取信于民是作战 问战(详) 问战:大小之狱??必以情 的先决条件 可以一战 曹刿论战 参战(略)——“长勺之战”:未可??未可?? (谨慎、果断) 将鼓??将驰?? 对比(鲁庄公:急躁 冒进) 论战(详) 善抓进军时机:彼竭我盈 善抓反攻时机:辙乱旗靡 曹刿:谨慎、果断、善抓战机、胸有成竹、从容不迫 鲁庄公:急躁、冒进、草率行事 千古名句:夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。
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舍鱼 舍生

取熊掌 比喻论证 取义

正面论证 对比论证 反面论证

中心论点:舍生取义 义存于心(正) 见利忘义(反) 嗟来之食 万钟之禄

比美:

五、邹忌讽齐王纳谏《战国策》 类比(家事 国事 ) 妻 私(偏爱) 宫妇 私(偏爱) 妾 畏(害怕) 朝臣 畏(害怕) 王之蔽甚矣 客人 有求(讨好) 四海之内 有求(讨好) 三问 三答 三思 结果: 四国朝齐 战胜于朝庭 一代明君 善做:改革创新

齐王除蔽: 面刺 上赏 三令 上书 中赏 谤讥 下赏 性格分析: 善思:以小见大 邹忌: 善谏:足智多谋 求实:实事求是

三变

门庭若市 时时而间进 无可进者 善听:从善如流 齐王

一代忠臣

六、出师表(诸葛亮) 危急存亡之秋(客观不利因素和主观有利因素) 提出建议 广开言路 诚宜开张圣听 严明赏罚 陟罚臧否,不宜异同 语重心长 不宜偏私,内外异法 亲贤远佞 荐宫中府中贤良 论亲贤远佞之理(正反) 追忆往事 知遇之恩 知恩图报 托孤之重 臣 不效,治臣不罪 明确责任 无言,责彰其咎 言辞恳切 君 深追先帝遗诏 总结全文:临表涕零,感情真挚 千古名句:1、亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。 2、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯 3、受任于败军之际,奉命于危难之间

报先帝, 忠陛下

七、桃花源记(陶渊明) 发现桃源(神秘、铺垫) 景色幽美 生活环境 土地肥沃 访问桃源 风俗淳朴 理想社会 社会风尚 和平安宁 离开桃源:不复得路,无问津者(虚幻)

没有剥削,没有压迫,没有战争 人人安居乐业,和睦相处

线索: “渔人进出 桃花源”

八、三峡(郦道元) 总貌:山高岭连 遮天蔽日 夏水:水涨湍急 交通阻断 江水 春冬之水:水退潭清,风景秀丽 秋水:水枯气寒 猿鸣凄凉 雄奇险拔 清幽秀丽

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九、马说(韩愈) 正面提出问题:世有伯乐,而后有千里马。 反面展开议论:千里马常有,而伯乐有常有。 策之不以其道 表达:怀才不遇; 事例进行论证: 食之不能尽其材 埋没人才 控诉:埋没人才 鸣之不能通其意 希望:重用人才 名句:世有伯乐,而后有千里马。千里马常有,而伯乐有常有。 十、陋室铭(刘禹铭) 山水——陋室 论喻引题 仙龙——吾德馨 环境之雅(景) 陋室不陋 交往之雅(友) 生活怡适(趣) 古贤自喻 反诘点题 千古名句:斯是陋室,惟吾德馨 谈笑有鸿儒,往来无白丁 游览顺序: 独 小潭源流——溪身岸势 贴切比喻(斗折蛇行,犬牙) 潭中气氛——幽深冷寂 寓情于景 十二、岳阳楼记(范仲淹) 作记缘由——记叙 总述巴陵胜状——览物之情 迁客 描写 阴——感极而悲——以已悲 旷达胸襟 晴——其喜洋洋——以已喜 骚人 抒情 不以物喜——先忧天下 异 古仁人:议论 远大抱负 不以已悲——后乐天下 千古名句:1、不以物喜,不以已悲 2、 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 3、居庙堂之堂则忧其民,处江湖之远则忧其居。 十三、醉翁亭记(欧阳修) 环境:琅琊——酿泉——醉翁亭 亭 得名:作亭者——名亭者——含意 风景画:朝暮——四时 滁人游——太守宴 风俗画: 众宾欢——太守醉 归: 禽鸟乐——人之乐——太守乐 千古名句:醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。 寄情山水 居的境况下孤 寂凄凉的感情 陋室铭 安贫乐道 淡泊名利 高洁傲岸

写法:托物言志

十一、小石潭记(柳宗元) 发现小潭——移步换景(行,隔,闻,伐,取) 潭中景物——潭水游鱼 特写镜头(动——静) 抒发了在贬谪

与民同乐

十四、爱莲说(周敦颐) 生长环境 莲 体态香气 君子—— 托物言志 清高风度 不慕名利 菊 隐逸者 逃避现实 正衬 牡丹——富贵者 庸俗逐利 反衬 洁身自好 千古名句:莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不 可亵玩焉。
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十五、记承天寺夜游(苏轼) 月色入户 叙事——赏月缘由 贬居寂寞 怀民相与 积水空明 写景——庭下月景 景色宜人 藻、荇交横 但少闲少 抒情——愉悦苦闷 点眼之笔 如吾两人

悲凉苦闷 豁达乐观

十六、送东阳马生序(宋濂) 幼时——借书(得书之难)——冬日抄书(嗜书) 加冠——求救(从师之难)——百里叩问(慕道) 从师——求学(求学之难)——负笈远游(足乐)

说理 劝学 对比

十七、愚公移山《列子》 背景:方七百里 高万仞 (烘托) 移之难 移山:毕力平险 叩石垦壤 箕畚运 寒暑一返 (细节)移之艰 改造自然伟大气魄 智叟嘲笑 不惠甚矣 残年余力 不毁一毛 坚强毅力 受阻 (对比)移之坚 克服困难 愚公长息 固不可彻 子孙无穷 何苦不平 下定决心 结局:神惧不已 帝感其诚 (烘托) 坚持奋斗 寓意:表现我国古代劳动人民以坚韧不拔的毅力和顽强改造自然的精神 十八、与朱元思书(吴均) 总述:奇山异水,天下独绝 清澈(静) 水异 分写 湍急(动) 山势之奇 山奇

厌倦仕途 寄情山水

情趣之奇 千古名句:鸢(yuān)飞戾(lì)天者,望峰息心;经纶(lún)世务者,窥(kuī)谷忘反。 十九、口技(林嗣环) 表演前:时间、地点、设施、道具、气氛 由睡到醒——由静到动(开端) 表演中: 由醒复睡——由声写静(发展) 失火救火——百千齐作(高潮) 表演后:表演结束,再交代道具(突出口技人表演技艺的高超) 二十、伤仲永(王安石) 童年——才思敏捷,天赋极高 仲永才 少年——才思衰退,大不如前 能发展 青年——才思平庸,与众与异 作者阐明观点——受于人者不至——

正面描写 侧面描写 突出“善” 突出技艺高超

伤 仲 永

叙事 议论

4

二十一、孙权劝学(资治通鉴) 不可不学(重要性) 孙权 涉猎、见往事(方法目的) 殷切希望——善劝 孤常读书(以身作则,现身说法) 吕蒙:辞学——就学——才略大长 知错就改、虚心好学,豪爽 鲁肃:大惊——结友——敬才爱才 侧面表现吕蒙才略进步惊人 孙权:殷切爱护下属,严格要求,善于劝学,以身作则,现身说法 千古名句:士别三日,即更刮目相待 二十二、湖心亭看雪(张岱) 雾凇沆砀 天云山水 奇 上下一白 雪天奇遇 独——与众不同 痴迷山水 喜——知己之乐 痴 痴——醉情自然 二十三、满井游记(袁宏道) 北国早春(欲扬先抑) 面:一望空阔 满井春色 点:人山柳田人鸟鱼 劝学 言辞恳切——孙权

赏雪 奇趣

满井 游记

早春郊游

厌恶俗世 寄情山水(表明志向) 千古名句:始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也。 二十四、公输(墨子) 故设圈套:诱使公输盘说出“吾义固不杀人” 说公输 设喻说理 以子杀矛攻子之盾:义不杀少而杀众 设喻:文轩敝舆?? 说楚王 以子杀矛攻子之盾:臣以王吏之攻宋也,为与此同 模拟攻守 斗 斗公输 实 揭露阴谋 力

墨 子 止 攻

舌 战

讲 道 义

实 战

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